Thailand have economics of the king

Thailand have economics of the king of thailand have philosophy for people. Is the main philosophy used in everyday life. This is journey to the middle way . Since the Eighth Economic and Social Development Plan (1997-2001), which was implemented during a period when Thailand confronted an economic crisis, the Sufficiency Economy has made its mark on Thai society and has become the guiding principle of the country’s development strategy. The Ninth Plan (2002-2006) formally adopted the Sufficiency Economy as the guiding philosophy for the country’s development and administration. The main goal was to improve the quality of life for Thai people and adhere to the principle of moderation.The Tenth Plan (2007-2011) reiterated the vision of the Sufficiency Economy as stated in the previous Plan, but placed more emphasis on social harmony and sustainable co-existence between Thai society and natural resources and the environment.The current, Eleventh Plan (2012-2016) continues to implement the key elements of the Sufficiency Economy philosophy. It “places people at the center of development” and promotes “balanced development” in all aspects.The Sufficiency Economy is a philosophy developed by King Bhumibol Adulyadej of Thailand through his royal remarks over the past three decades. The Sufficiency Economy is a happiness development approach, which emphasizes the middle path as an overriding principle for appropriate conduct by people at all levels. The middle path is a way of thinking in which no one lives too extravagantly or too thriftily. It encourages people to live in a way where they consume only what they really need, choose products carefully, and consider their impact on others and the planet. The sufficiency economy enhances the nation’s ability to modernize without defying globalization – it provides a means to respond to negative outcomes caused by rapid economic transitions. This philosophy is a guide to making decisions that will generate outcomes that are beneficial to the development of the country. Start to look for a more sustainable and effective economic strategy. The Sufficiency Economy might be a better solution for mankind to pursue and improve upon.The heart of the Sufficiency Economy philosophy of His Majesty the King of Thailand is that development must transform people’s lives and open the door to a better future for all. Development must empower the individual, communities, and societies. In his advice, His Majesty the King said that Thai people should be prudent, be aware of step-by-step development principles, and lead a moral life. The doctrine underlying this philosophy is ‘to understand, to gain insight and access, and to engage in development.’ In practice, this doctrine must be in harmony with a national ‘social landscape’ that respects diversity within geo-ecology, the economy, and culture and traditions. It must serve to benefit all Thai citizens, who must be included in the decision-making process.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เศรษฐศาสตร์ของพระมหากษัตริย์ของไทยมีปรัชญาสำหรับคนไทยได้ ใช้หลักปรัชญาในชีวิตประจำวัน นี่คือการเดินทางสายกลาง ตั้งแต่แปดทางเศรษฐกิจและสังคมพัฒนาแผน (1997-2001), ซึ่งได้ดำเนินการในระหว่างระยะเวลาเมื่อประเทศไทยเผชิญวิกฤตทางเศรษฐกิจ เศรษฐกิจพอเพียงทำเครื่องหมายในสังคมไทย และได้กลายเป็น หลักการพื้นฐานของกลยุทธ์การพัฒนาของประเทศ อย่างเป็นกิจจะลักษณะ (2002-2006) การแผนไนน์ถึงเศรษฐกิจพอเพียงเป็นปรัชญาแนวทางการพัฒนาและบริหารประเทศ เป้าหมายหลักคือการ ปรับปรุงคุณภาพชีวิตของคนไทย และยึดมั่นในหลักการของการดูแลสิบวางแผน (2007-2011) ย้ำวิสัยทัศน์เศรษฐกิจพอเพียงตามที่ระบุไว้ในแผนการก่อนหน้า แต่วางเน้นความกลมกลืนทางสังคมและอยู่ร่วมอย่างยั่งยืนระหว่างสังคม และทรัพยากรธรรมชาติ และสิ่งแวดล้อมเพิ่มเติมปัจจุบัน สิบเอ็ดวางแผน (๒๕๕๕ - ๒๕๕๙) ยังคงใช้องค์ประกอบหลักของปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง มัน "คนกลางของการพัฒนา" และ "สมดุลการพัฒนา" ในทุกด้านส่งเสริมเศรษฐกิจพอเพียงเป็นปรัชญาที่พัฒนา โดยภูมิพลอดุลยเดชแห่งประเทศไทยผ่านคำพูดรอยัลสามทศวรรษผ่านมา เศรษฐกิจพอเพียงเป็นสุขพัฒนาวิธี การเน้นเส้นทางกลางเป็นตรรกะเป็นการปฏิบัติที่เหมาะสมคนทุกระดับ เส้นกลางเป็นวิธีคิดที่ไม่มีใครอยู่เกินไปดี หรือเกินไป thriftily มันกระตุ้นคนในแบบที่ใช้เฉพาะ สิ่งพวกเขาจริง ๆ ต้อง เลือกผลิตภัณฑ์อย่างระมัดระวัง และพิจารณาผลกระทบต่อผู้อื่นและโลก มีวิธีการตอบสนองต่อผลลบที่เกิดจากช่วงการเปลี่ยนภาพอย่างรวดเร็วทางเศรษฐกิจเศรษฐกิจพอเพียงช่วยเพิ่มความสามารถของประเทศให้ โดยโลกาภิวัตน์ defying – ปรัชญานี้คือ คู่มือการทำการตัดสินใจที่จะสร้างผลลัพธ์ที่เป็นประโยชน์ต่อการพัฒนาประเทศ เริ่มมองหากลยุทธ์ทางเศรษฐกิจอย่างยั่งยืน และมีประสิทธิภาพมากขึ้น เศรษฐกิจพอเพียงอาจจะแก้ปัญหาดีสำหรับมนุษย์ในการติดตาม และปรับปรุงหัวใจของปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงของพระพระมหากษัตริย์ไทยเป็นที่พัฒนาต้องเปลี่ยนชีวิตของผู้คน และเปิดประตูสู่อนาคตที่ดีกว่าทั้งหมด ต้องอำนาจพัฒนาบุคคล ชุมชน และสังคม ในคำแนะนำของเขา พระบาทสมเด็จกล่าวว่า คนไทยควรระมัดระวัง ระวังหลักพัฒนาทีละขั้นตอน และหวงตัว ลัทธิปรัชญานี้ต้นจะ 'เข้าใจ เพื่อความเข้าใจและเข้าถึง และ การมีส่วนร่วมในการพัฒนา " ในทางปฏิบัติ หลักคำสอนนี้ต้องถูกกลืนชาติ "ภูมิสังคม" ที่เคารพความหลากหลายภายในระบบ นิเวศภูมิศาสตร์ เศรษฐกิจ และวัฒนธรรม และประเพณี มันต้องให้ได้ประโยชน์ทั้งหมดโฉนด ที่ต้องรวมอยู่ในกระบวนการตัดสินใจ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ประเทศไทยมีเศรษฐกิจของพระมหากษัตริย์ของไทยมีปรัชญาสำหรับคน เป็นปรัชญาหลักที่ใช้ในชีวิตประจำวัน นี่คือการเดินทางไปทางสายกลาง ตั้งแต่แปดแผนพัฒนาเศรษฐกิจและสังคม (1997-2001) ซึ่งได้รับการดำเนินการในช่วงเวลาที่ประเทศไทยต้องเผชิญกับวิกฤตเศรษฐกิจที่เศรษฐกิจพอเพียงได้ทำเครื่องหมายในสังคมไทยและได้กลายเป็นหลักการของกลยุทธ์การพัฒนาของประเทศ แผนเก้า (2002-2006) อย่างเป็นทางการนำเศรษฐกิจพอเพียงเป็นปรัชญาในการพัฒนาประเทศและการบริหารงาน เป้าหมายหลักคือการปรับปรุงคุณภาพชีวิตของคนไทยและเป็นไปตามหลักการของแผน moderation.The สิบ (2007-2011) ย้ำวิสัยทัศน์ของเศรษฐกิจพอเพียงตามที่ระบุไว้ในแผนก่อนหน้านี้ แต่เน้นเพิ่มเติมเกี่ยวกับความสามัคคีของสังคม และยั่งยืนอยู่ร่วมกันระหว่างสังคมไทยและทรัพยากรธรรมชาติและสภาพแวดล้อมในปัจจุบัน, สิบเอ็ดแผน (2012-2016) ยังคงใช้องค์ประกอบที่สำคัญของปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง มัน "ยึดถือประชาชนเป็นศูนย์กลางของการพัฒนา" และส่งเสริม "การพัฒนาที่สมดุล" ในระบบเศรษฐกิจทั้งหมด aspects.The พอเพียงเป็นปรัชญาที่พัฒนาขึ้นโดยพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดชแห่งประเทศไทยผ่านคำพูดของพระราชในช่วงสามทศวรรษที่ผ่านมา เศรษฐกิจพอเพียงเป็นแนวทางการพัฒนาความสุขซึ่งเน้นทางสายกลางเป็นหลักการที่สำคัญสำหรับการดำเนินการที่เหมาะสมโดยคนในทุกระดับ ทางสายกลางคือวิธีคิดในการที่ไม่มีใครอาศัยอยู่ฟุ่มเฟือยเกินไปหรือมากเกินไปมัธยัสถ์ มันส่งเสริมให้คนที่จะอยู่ในวิธีที่พวกเขาใช้เพียง แต่สิ่งที่พวกเขาจริงๆต้องเลือกผลิตภัณฑ์อย่างระมัดระวังและพิจารณาผลกระทบต่อผู้อื่นและโลก เศรษฐกิจพอเพียงช่วยเพิ่มความสามารถของประเทศให้ทันสมัย​​โดยไม่ต้องท้าทายโลกาภิวัตน์ - มันให้หมายถึงการตอบสนองต่อผลเชิงลบที่เกิดจากการเปลี่ยนทางเศรษฐกิจอย่างรวดเร็ว ปรัชญานี้เป็นคำแนะนำที่จะทำให้การตัดสินใจที่จะสร้างผลลัพธ์ที่เป็นประโยชน์ต่อการพัฒนาประเทศ เริ่มที่จะมองหากลยุทธ์ทางเศรษฐกิจอย่างยั่งยืนมากขึ้นและมีประสิทธิภาพ เศรษฐกิจพอเพียงอาจจะเป็นทางออกที่ดีสำหรับมนุษย์ที่จะไล่ตามและปรับปรุงหัวใจของปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวแห่งประเทศไทย upon.The คือการพัฒนาจะต้องเปลี่ยนแปลงชีวิตของผู้คนและเปิดประตูไปสู่​​อนาคตที่ดีกว่าสำหรับทุกคน การพัฒนาจะต้องเพิ่มขีดความสามารถของแต่ละบุคคลชุมชนและสังคม ในคำแนะนำของเขาพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวกล่าวว่าคนไทยควรจะระมัดระวังให้ตระหนักถึงขั้นตอนโดยขั้นตอนหลักการพัฒนาและนำไปสู่​​ชีวิตทางศีลธรรม หลักคำสอนพื้นฐานปรัชญานี้คือ 'จะเข้าใจที่จะได้รับข้อมูลเชิงลึกและการเข้าถึงและการมีส่วนร่วมในการพัฒนา.' ในทางปฏิบัติหลักคำสอนนี้จะต้องอยู่ในความสามัคคีกับชาติ 'ภูมิสังคมที่เคารพความหลากหลายภายในภูมิศาสตร์นิเวศวิทยาเศรษฐกิจและวัฒนธรรมและประเพณี มันจะต้องทำหน้าที่เพื่อประโยชน์ของคนไทยทุกคนที่ต้องถูกรวมอยู่ในกระบวนการตัดสินใจ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

And culture and traditions. It must serve to benefit all, Thai citizens who must be included in the decision - making process.
.