The first thing visitors see when t

The first thing visitors see when they arrive at the site is the grand stairway from the foot of the hill up to the top. Most of the buildings of the sanctuary were made of laterite and sandstone, all with elaborate designs. The buildings are lined all the way to the main pagoda which faces the east. This layout is according to Hindu belief of the layout of the heaven of the god Shiva. On the right of the stairway is the preparation hall for the king before attending the ceremony or sanctity worship.
After that, the walkway with 34 columns in lotus bud shape called Sao Nang Riang on each side leads to the five-headed Naga Bridge representing the connection between heaven and earth. An interesting thing to be noticed at the middle of the bridge is the eight-petalled lotus carving which might symbolize the Hindu Gods of directions or the talisman for worship or the point where worshippers made wishes.

The Naga Bridge leads to the upper stairway, which is divided into five sets. Each set has terraces on the sides. The last terrace is wide, made with laterite blocks. It has a cruciform shape and four small pools. A couple more steps lead to the second naga bridge. This final terrace leads to the outer gallery. It probably used to be a wooden gallery with a tiled roof, but only a raised floor of laterite remains. After the outer gallery one reaches the inner gallery, which is divided in long and narrow rooms. It served as a wall around the principal pagoda. This last gallery leads to the third and last naga bridge, another small copy of the first one. At the gable of the east gallery is the carving of hermit which represents Shiva in doctor episode and might also include King Narendratit, the contributor of the sanctuary. The bridge leads you directly into the main sanctuary.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ดูการชมสิ่งแรกเมื่อมาถึงที่เว็บไซต์เป็นบันไดแกรนด์จากตีนเขาขึ้นไปด้านบน อาคารมุงส่วนใหญ่ถูกทำจากศิลาแลงและหินทราย ออกแบบอย่างประณีตทั้งหมด อาคารเรียงรายไปทางเจดีย์หลักหันหน้าทิศตะวันออก เค้าโครงนี้เป็นตามความเชื่อฮินดูเค้าโครงของสวรรค์ของพระศิวะ ทางด้านขวาของบันไดเป็นศาลาเตรียมพระก่อนที่จะเข้าร่วมในพิธีหรือศักดิ์สิทธิ์บูชา.
หลังจากนั้น ทางคอลัมน์ 34 บัวรูปทรงดอกตูมเรียกว่าเสานางเรียงด้านลูกค้าเป้าหมายจะแสดงการเชื่อมต่อระหว่างสวรรค์กับโลกที่สะพานนาคห้าหัว สิ่งที่น่าสนใจเพื่อให้สังเกตเห็นที่กลางสะพานมีแกะสลักซึ่งอาจเป็นสื่อเทพเจ้าฮินดูของทิศทางหรือสแมนนมัสการหรือจุดที่สรณะได้ปรารถนาบัวแปด petalled

สะพานนาคนำไปสู่บันไดด้านบน ซึ่งแบ่งออกเป็น 5 ชุด แต่ละชุดมีระเบียงด้าน ระเบียงสุดท้ายความกว้าง ทำ ด้วยศิลาแลงบล็อก มีรูป cruciform และสี่สระว่ายน้ำขนาดเล็ก ขั้นตอนเพิ่มเติมคู่นำไปสู่สะพานนาคสอง ระเบียงนี้สุดท้ายนำไปสู่เก็บภายนอก มันอาจใช้เป็นเก็บไม้ มีหลังคากระเบื้อง แต่เหลืออยู่เฉพาะชั้นยกร่อง หลังจากเก็บภายนอก หนึ่งถึงเก็บภายใน ซึ่งจะถูกแบ่งในห้องแคบ และยาว มันทำหน้าที่เป็นกำแพงรอบพระธาตุหลัก เก็บนี้สุดท้ายนำไปสู่สะพานนาคที่สาม และสุดท้าย สำเนาขนาดเล็กอีกหนึ่ง ที่ช่อฟ้าตะวันออก เก็บเป็นสลักของฤาษีซึ่งแสดงถึงพระอิศวรในตอนแพทย์ และอาจมีพระ Narendratit ผู้สนับสนุนของเขตรักษาพันธุ์ สะพานนำคุณลงพันธุ์หลัก

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สิ่งแรกที่ผู้เข้าชมเห็นเมื่อพวกเขามาถึงที่เว็บไซต์ที่เป็นบันไดแกรนด์จากเท้าของเขาขึ้นไปด้านบน ส่วนใหญ่ของอาคารของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ทำจากศิลาแลงและหินทรายทั้งหมดที่มีการออกแบบอย่างประณีต อาคารที่เรียงรายไปตลอดทางไปพระเจดีย์หลักที่หันหน้าทางทิศตะวันออก รูปแบบนี้เป็นไปตามความเชื่อของชาวฮินดูในรูปแบบของสวรรค์ของพระเจ้าพระอิศวร ด้านขวาของบันไดที่เป็นห้องโถงเตรียมสำหรับพระมหากษัตริย์ก่อนที่จะเข้าร่วมพิธีหรือความศักดิ์สิทธิ์ที่เคารพบูชา
หลังจากนั้นทางเดินที่มี 34 คอลัมน์ในรูปทรงดอกบัวตูมที่เรียกว่าเซานางเรียงในแต่ละด้านนำไปสู่ห้ามุ่งหน้าไปยังสะพานนาคเป็นตัวแทนของ การเชื่อมต่อระหว่างสวรรค์และโลก สิ่งที่น่าสนใจที่จะสังเกตเห็นที่ตรงกลางของสะพานที่มีการแกะสลักดอกบัวแปด petalled ซึ่งอาจเป็นสัญลักษณ์ของเทพในศาสนาฮินดูของทิศทางหรือยันต์บูชาหรือจุดที่ทำพิธีประสงค์นาคสะพานนำไปสู่บันไดบนซึ่ง แบ่งออกเป็นห้าชุด แต่ละชุดจะมีระเบียงด้านข้าง ระเบียงกว้างสุดท้ายคือทำด้วยศิลาแลงบล็อก แต่ก็มีรูปกางเขนและสี่สระว่ายน้ำขนาดเล็ก ขั้นตอนที่สองมากขึ้นนำไปสู่สะพานนาคที่สอง ระเบียงนี้สุดท้ายจะนำไปสู่ด้านนอกแกลเลอรี่ มันอาจเคยเป็นแกลเลอรี่ที่ทำจากไม้ที่มีหลังคากระเบื้อง แต่พื้นยกซากศิลาแลง หลังจากที่แกลเลอรี่ชั้นนอกหนึ่งถึงแกลเลอรี่ชั้นในซึ่งจะแบ่งออกเป็นห้องยาวและแคบ มันทำหน้าที่เป็นผนังรอบพระเจดีย์ที่สำคัญ แกลเลอรี่นี้ที่ผ่านมานำไปสู่สะพานนาคสามและครั้งสุดท้ายอีกสำเนาขนาดเล็กของคนแรก ที่จั่วของแกลเลอรี่ทางทิศตะวันออกคือการแกะสลักของฤาษีซึ่งหมายถึงพระศิวะในตอนที่หมอและยังอาจรวมถึงพระมหากษัตริย์ Narendratit ผู้อุปถัมภ์ของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ สะพานนำคุณโดยตรงไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หลัก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สิ่งแรกที่ผู้เข้าชมเห็นเมื่อมาถึงที่เว็บไซต์มีบันไดใหญ่จากตีนเขาขึ้นไปด้านบน มากที่สุดของอาคารของวิหารทำจากศิลาแลงและหินทราย มีการออกแบบที่ซับซ้อน อาคารเรียงรายตลอดทาง เจดีย์หลักซึ่งหันหน้าไปทางทิศตะวันออก รูปแบบนี้ตามความเชื่อของฮินดู เค้าโครงของฟ้าของพระศิวะเทพด้านขวาของบันไดเป็นทางเดินเพื่อเตรียมความพร้อมก่อนเข้าพิธีราชาหรือสิ่งศักดิ์สิทธิ์บูชา
หลังจากนั้นทางเดินกับ 34 คอลัมน์ในหน่อบัวเสานางเรียง รูปร่าง เรียกว่าในแต่ละด้านไปสู่สะพานพญานาค 5 หัว แสดงการเชื่อมต่อระหว่างสวรรค์และโลกสิ่งที่น่าสนใจที่จะสังเกตที่กลางสะพานเป็นแปดสีขาวดอกบัวแกะสลักซึ่งอาจเป็นสัญลักษณ์ของศาสนาฮินดูเทพเจ้าของเส้นทางหรือเครื่องรางนมัสการหรือจุดที่ผู้ทำปรารถนา

นาคสะพานนำไปสู่บันไดด้านบน ซึ่งจะแบ่งออกเป็น 5 ชุด แต่ละชุดมีระเบียงด้าน ระเบียงกว้าง สุดท้ายคือ ทำด้วยศิลาแลงบล็อกมันมีรูปร่างที่มีรูปร่างแบบไม้กางเขนและสี่สระว่ายน้ำขนาดเล็ก สองขั้นตอนที่มากขึ้นทำให้สะพานนาค 2 นี่ระเบียงสุดท้ายนำไปสู่แกลเลอรี่นอก มันอาจจะใช้เป็นแกลเลอรี่ไม้ มีหลังคามุงกระเบื้องแต่เพียงพื้นศิลาแลง ยังคงอยู่ หลังจากภายนอกถึงภายในแกลเลอรี่ ซึ่งแบ่งเป็นห้องที่ยาวและแคบ มันทำหน้าที่เป็นกำแพงรอบพระเจดีย์ใหญ่แกลลอรี่สุดท้ายไปสู่สะพานนาคที่สามและสุดท้ายอีกใบเล็ก ๆ ของคนก่อน ที่จั่วของหอตะวันออกเป็นลิขิตของฤาษี ซึ่งเป็นตัวแทนของพระศิวะในหมอตอน และยังอาจรวมถึงกษัตริย์ narendratit , ผู้สนับสนุนของโบสถ์ สะพานนำคุณโดยตรงไปยังวิหารหลัก