There are four essential things, in

There are four essential things, in Buddhism, that we must always discipline
ourselves to do (Phrabhavanaviriyakhun, 2012):
x Discipline to respect: pay respect to those who are worthy of respect i.e. our
parents, grandparents, teachers, the triple gem, etc.
x Discipline to be clean: every place where we are involved such as house,
school, workplace, public places, etc.
x Discipline to be organized: put things in order by categorizing them, piling
up according to their sizes, checking the total amount, and keeping them
nicely
x Discipline to be timely: be punctual to arranged appointments, set timetables,
and follow them both for personally and publicly
2. Respect: Once we have the moral basic that we cultivate in our mind, the next
principle is “Respect.” Since Respect is having an open mind to search for the
good qualities/ characteristics in other people, items, and events that occur
around us. When we have discovered these good qualities/characteristics, we
must accept and admire the good qualities/ characteristics and proceed to
develop ourselves to have those qualities/characteristics as well. Since we have
a role model or a good example in our real lives, hence it is not too difficult or
too complicated to follow them by performing good acts as they do. Also this is
one of the channels to attain more morality in our minds.
Having a good habit of respect means to not live life with a negative
perspective, but instead, to live life with a positive perspective on others, items,
and events that occur. Once we have realized the worth, or goodness that the
other person, item, or event has bestowed upon us, we must then accept it, honor
it, and act accordingly. For instance if we have a car, but it worn down and old,
we should not be distressed and concerned, but instead, we should be thankful
we have the car, and think, “At least it is better than having to walk!” To have
respect in our mind will bring us to be an optimistic person as well. Because our
life is like a two-side of a coin – head and tail. To look at other people
accordingly, everyone has both sides – positive and negative part. If we focus
only on their bad habits and bad deeds, it will formulate our mind unclear and
feel unhappy. On the other hand they, still, have some good points in their
personalities, then we just concentrate on their virtues. And this will point out
their good acts to us. This way of thinking also keeps our emotion stably and
not effect by surroundings. Owing to one of the poems of Buddhadasa Bhikkhu
(2007) summarized as hereafter “Looking for only good deeds of other people,
do not looking for bad deeds of them. Please let go. If you would like to get only
good acts of them, it seems that you are looking for the moustaches of turtles or

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มีความสำคัญ ในพระพุทธศาสนา ที่เราต้องสอนเสมอตัวเองทำ (Phrabhavanaviriyakhun, 2012):วินัยเคารพ x: เคารพผู้ที่มีความคุ้มค่าของการเคารพเช่นของเราพ่อแม่ ปู่ย่าตายาย ครู พระรัตนตรัย เป็นต้นx วินัยในการทำความสะอาด: ทุกสถานที่เรามีส่วนร่วมบ้านโรงเรียน ที่ทำงาน สถานสาธารณะ ฯลฯx มีการจัดระเบียบวินัย: ใส่ในใบสั่ง โดยจัดประเภทพวกเขา เสาเข็มตามขนาดของพวกเขา ตรวจสอบยอดเงินรวม และทำให้พวกเขาอย่างดีx วินัยจะทันเวลา: ตรงต่อเวลาการเรียงการนัดหมาย ตั้งค่าตารางเวลาทำตามนั้นทั้งส่วนตัว และสาธารณะ2. ความเคารพ: เมื่อเรามีพื้นฐานทางศีลธรรมที่เราปลูกฝังในจิตใจของเรา ถัดไปหลักการคือ "ความเคารพ" เนื่องจากความเคารพคือการมีใจเปิดกว้างเพื่อค้นหาการคุณภาพดีเทียบลักษณะคนอื่น ๆ รายการ และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นรอบตัวเรา เมื่อเราได้ค้นพบลักษณะเหล่านี้ดีคุณภาพเทียบ เราต้องยอมรับ และชื่นชมคุณภาพดี / ลักษณะ และดำเนินต่อไปพัฒนาตนเองให้มีคุณภาพ/ลักษณะเช่น เนื่องจากเรามีแบบอย่างหรือตัวอย่างที่ดีในชีวิตจริงของเรา ดังนั้นมันไม่ยากเกินไป หรือซับซ้อนเกินไปที่จะติดตามการกระทำดีเขาทำ นอกจากนี้ยัง เป็นหนึ่งช่องทางที่จะบรรลุมากขึ้นศีลธรรมในจิตใจของเรามีดีนิสัยความเคารพหมายถึง การไม่ใช้ชีวิต ด้วยในแง่ลบมุมมอง แต่ การใช้ชีวิตกับบวกอื่น สินค้าและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น เมื่อเราได้รับคุ้มค่า หรือความดีที่นี้บุคคลอื่น สินค้า หรือเหตุการณ์มียศของเรา เราต้องยอมรับมัน เกียรติมัน และดำเนินการตามนั้น เช่นถ้าเรามี รถ แต่มันหมดสภาพ และ เก่าเราไม่ควรกังวล และเป็นทุกข์ แต่แทน เราควรจะขอบคุณเรามีรถ และคิดว่า "น้อย ก็ดีกว่าไม่ต้องเดิน" มีเคารพในจิตใจของเราจะทำให้เราเป็นคนมองโลกในแง่ดี เพราะของเราชีวิตเป็นเหมือนสองด้านของเหรียญ – หัวและหาง ไปดูคนอื่นดังนั้น ทุกคนมีทั้งสองด้าน – ส่วนที่บวก และลบ ถ้าเรามุ่งเน้นในนิสัยที่ไม่ดีและชั่วของพวกเขา มันจะกำหนดใจของเราชัดเจน และรู้สึกเศร้า บนมืออื่น ๆ มีจุดดีในตัวบุคลิก แล้วเราแค่เน้นคุณธรรมของพวกเขา และนี้จะชี้ให้เห็นการกระทำดีต่อเรา วิธีนี้คิดยังช่วยให้อารมณ์ของเราสามารถ และไม่มีผลบังคับ โดยสภาพแวดล้อม เนื่องจากบทกวีของพุทธทาสปีอย่างใดอย่างหนึ่ง(2007) สรุปเป็นอนาคต "มองหาเฉพาะคุณธรรมของคนอื่น ๆทำไม่ได้มองหาชั่วของพวกเขา กรุณาปล่อยให้ไป ถ้าคุณต้องการรับเท่านั้นการกระทำดีของพวกเขา มันดูเหมือนว่า คุณกำลังมอง moustaches ของเต่า หรือ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มีสี่สิ่งที่สำคัญคือในพระพุทธศาสนาที่เรามักจะต้องมีวินัยใน
ตัวเองที่จะทำ (Phrabhavanaviriyakhun 2012):
ให้ความเคารพกับผู้ที่มีความคุ้มค่าของการเคารพ IE ของเรา: x วินัยที่จะเคารพ
พ่อแม่ปู่ย่าตายายครูอัญมณีสาม ฯลฯ .
x วินัยจะทำความสะอาด: ทุกสถานที่ที่เรามีส่วนร่วมเช่นบ้าน
โรงเรียนสถานที่ทำงานสถานที่สาธารณะอื่น ๆ
x วินัยที่จะจัด: นำสิ่งในหมวดหมู่พวกเขาโดยการซ้อน
ขึ้นตามขนาดของพวกเขาตรวจสอบทั้งหมด จำนวนเงินและทำให้พวกเขา
อย่าง
x วินัยจะเป็นเวลาที่เหมาะสม: ตรงต่อเวลานัดหมายจัดชุดตารางเวลา
และปฏิบัติตามพวกเขาทั้งส่วนตัวและสาธารณชน
2 เคารพ: เมื่อเรามีพื้นฐานทางศีลธรรมที่เราปลูกฝังในใจของเราต่อไป
". เคารพหลักการ" คือตั้งแต่เคารพจะมีใจที่เปิดกว้างเพื่อค้นหา
คุณสมบัติที่ดี / ลักษณะของคนอื่น ๆ รายการและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น
รอบตัวเรา . เมื่อเราได้ค้นพบเหล่านี้มีคุณภาพที่ดี / ลักษณะนี้เรา
ต้องยอมรับและชื่นชมในคุณภาพที่ดี / ลักษณะและดำเนินการ
พัฒนาตัวเองให้มีคุณภาพเหล่านั้น / ลักษณะเช่นเดียวกับ เนื่องจากเรามี
แบบอย่างหรือเป็นตัวอย่างที่ดีในชีวิตจริงของเราจึงไม่ยากเกินไปหรือ
ซับซ้อนเกินไปที่จะปฏิบัติตามพวกเขาโดยการดำเนินการการกระทำที่ดีที่พวกเขาทำ นอกจากนี้เป็น
หนึ่งในช่องทางที่จะบรรลุคุณธรรมมากขึ้นในจิตใจของเรา.
มีนิสัยที่ดีของการเคารพหมายถึงการไม่ได้มีชีวิตอยู่กับเชิงลบ
มุมมอง แต่แทนที่จะมีชีวิตที่มีมุมมองในเชิงบวกกับคนอื่น ๆ รายการ
และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น . เมื่อเราได้ตระหนักถึงความคุ้มค่าหรือความดีที่
คนอื่น ๆ รายการหรือเหตุการณ์ได้มอบให้กับเราแล้วเราก็ต้องยอมรับมันให้เกียรติ
มันและดำเนินการตาม ตัวอย่างเช่นถ้าเรามีรถ แต่มันหมดลงและเก่า
ที่เราไม่ควรจะมีความสุขและความกังวล แต่เราควรจะขอบคุณ
เรามีรถและคิดว่า "อย่างน้อยมันก็ยังดีกว่าไม่ต้องเดินไป!" ที่จะมี
ความเคารพในใจของเราจะนำมาให้เราเป็นคนมองโลกในแง่เช่นกัน เพราะเรา
ชีวิตก็เหมือนสองด้านของเหรียญ - หัวและหาง จะมองไปที่คนอื่น ๆ
ดังนั้นทุกคนมีทั้งสองด้าน - Part บวกและลบ ถ้าเรามุ่งเน้น
เฉพาะในนิสัยที่ไม่ดีของพวกเขาและการกระทำที่ไม่ดีก็จะกำหนดใจของเราชัดเจนและ
รู้สึกไม่มีความสุข บนมืออื่น ๆ ที่พวกเขายังคงมีบางจุดดีของพวกเขาใน
บุคลิกแล้วเราก็มีสมาธิในคุณงามความดีของพวกเขา และสิ่งนี้จะชี้ให้เห็น
การกระทำที่ดีของพวกเขาให้กับเรา วิธีคิดนี้ยังช่วยให้อารมณ์ความรู้สึกของเราเสถียรและ
ไม่ได้ผลกระทบจากสภาพแวดล้อม เนื่องจากหนึ่งในบทกวีของพุทธภิกขุ
(2007) สรุปได้ต่อจากนี้ "มองเพียงการกระทำที่ดีของคนอื่น ๆ
ไม่ได้มองหาการกระทำที่ไม่ดีของพวกเขา กรุณาปล่อยให้ไป หากคุณต้องการที่จะได้รับเพียง
การกระทำที่ดีของพวกเขาดูเหมือนว่าคุณกำลังมองหาหนวดเต่าหรือ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มี 4 เรื่องสำคัญ ในพุทธศาสนานั้น เรามักจะต้องวินัยตัวเราเองทำ ( phrabhavanaviriyakhun , 2012 )x วินัยเคารพ : เคารพผู้ที่ควรยกย่องคือของเราพ่อแม่ ปู่ ย่า ตา ยาย ครู พระรัตนตรัย ฯลฯx วินัยจะสะอาดทุกสถานที่ที่เราอยู่ เช่น บ้าน ,โรงเรียน สถานที่ สาธารณะ สถานประกอบการ ฯลฯx วินัยที่จะจัดใส่สิ่งในการสั่งซื้อ โดยแยกแยะ , เสาเข็มขึ้นตามขนาดของพวกเขา การตรวจสอบยอดเงิน และรักษาพวกเขาดีๆx วินัยที่จะทันเวลา : ตรงต่อเวลา เพื่อจัดการนัดหมาย กำหนดตารางเวลาและปฏิบัติตามพวกเขาทั้งส่วนตัวและสาธารณะ2 . เคารพ : เมื่อเราได้คุณธรรมพื้นฐานที่เราปลูกฝังในจิตใจของเรา ต่อไปหลักการคือ " เคารพ " เนื่องจากเคารพกำลังเปิดใจเพื่อค้นหาคุณสมบัติ / คุณลักษณะที่ดีในผู้คน สิ่งของ และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นรอบตัวเรา เมื่อเราได้พบเหล่านี้ดีคุณสมบัติ / ลักษณะเราต้องยอมรับและชื่นชมคุณภาพ / คุณลักษณะและดำเนินการพัฒนาตนเองให้มีคุณภาพ / คุณลักษณะเช่นกัน เนื่องจากเราได้แบบอย่าง หรือ ตัวอย่างที่ดีในชีวิตของเราจริงๆ จึงไม่ยากเกินไปหรือซับซ้อนเกินไปที่จะปฏิบัติตามพวกเขาโดยการกระทำที่ดีเช่นที่พวกเขาทำ ยังนี้หนึ่งในช่องทางที่จะบรรลุคุณธรรมในจิตใจของเรามีนิสัยที่ดีของการเคารพ หมายถึง การไม่ใช้ชีวิตกับลบมุมมอง แต่แทนที่จะมีชีวิต มีมุมมองที่เป็นบวกเกี่ยวกับคนอื่น ๆ , รายการ ,และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น เมื่อเราได้ตระหนักถึงคุณค่าหรือความดีที่บุคคล อื่น ๆรายการหรือเหตุการณ์ที่ได้ประทานให้แก่เรา เราก็ต้องยอมรับมัน ให้เกียรติมัน และกระทำตาม ตัวอย่างเช่นถ้าเรามีรถ แต่มันทรุดลง และ เก่าเราไม่ควรเป็นทุกข์และกังวล แต่เราควรจะขอบคุณเรามีรถ และคิดว่า " อย่างน้อยมันก็ดีกว่าที่ต้องเดิน " มีเคารพในความคิดของเรา จะทำให้เราเป็นคนที่มองโลกในแง่ดี เป็นอย่างดี เพราะของเราชีวิตเป็นเหมือนสองด้านของเหรียญและหัวและหาง ดูคนอื่น ๆดังนั้น ทุกคนมีทั้งด้านบวกและลบ โดยส่วนหนึ่ง ถ้าเราโฟกัสแต่นิสัยที่ไม่ดีของพวกเขาและสิ่งที่ชั่วร้ายจะสร้างความชัดเจน และจิตใจของเรารู้สึกไม่มีความสุข บนมืออื่น ๆที่พวกเขาก็ยังคงมีคะแนนดีในบางของพวกเขาพิธีกร เราก็แค่มีสมาธิกับคุณธรรมของพวกเขา และนี้จะชี้การกระทำดีของพวกเรา วิธีนี้คิดยังช่วยให้อารมณ์ของเราอย่างถาวร และไม่ใช่ผลโดยรอบ เนื่องจากหนึ่งในบทกวีของพุทธทาสภิกขุ( 2550 ) สรุปได้ดังนี้ ภายหลัง " มองหาแต่ความดีของบุคคลอื่นไม่มองหาสิ่งที่ชั่วร้ายของพวกเขา ได้โปรดเถอะ ถ้าคุณต้องการที่จะได้รับเท่านั้นการกระทำที่ดีของพวกเขา ดูเหมือนว่าคุณกำลังมองหาหนวดของเต่า หรือ