Political Situation: The Samburu ha

Political Situation: The Samburu have been in a somewhat defensive position with surrounding peoples moving around them. They have had clashes with some of the migrating or nomadic peoples. They have maintained a military and cultural alliance with the Rendille, largely in response to pressures from the expanding Oromo (Borana) since the 16th century. The Ariaal Rendille have even adopted the Samburu language. They do not have such an aggressive military character as the Maasai proper.

They were associated with the Laikipiak (Oloikop) Maasai, also called Kwavi, who followed a lifestyle with light agriculture. They have added camels to their culture, further differentiating them from the Maasai. In recent decades, they have had mostly peaceful relations with their neighbors, who include Maasai, Somali, Borana, Turkana and Gabbra as well as Rendille.

The Samburu got separated from the other Maa speakers due to the migration of Maasai farther south and of other ethnic various groups around them. The Samburu have been somewhat outside the stream of national politics also. They have had less development than some others in Kenya.

Change is beginning to occur as group ranching schemes have developed and education has become available. Many Samburu warriors enlisted in the British forces during World War II. Likewise Samburu serve in the Kenya armed forces and police.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สถานการณ์ทางการเมือง: การ Samburu ได้ในค่อนข้างป้องกันตำแหน่งกับคนรอบ ๆ พวกเขาย้ายที่อยู่โดยรอบ พวกเขามีการปะทะกัน ด้วยบางคนโยกย้าย หรือ nomadic พวกเขาได้รักษาเป็นพันธมิตรทางการทหาร และวัฒนธรรมกับ Rendille ส่วนใหญ่ในการตอบสนองแรงกดดันจากขยาย Oromo (Borana) ตั้งแต่ศตวรรษ 16 แม้ Ariaal Rendille ได้นำภาษา Samburu พวกเขาไม่มีเช่นการก้าวร้าวทางทหารอักขระเป็นอพาร์ทเมนท์ที่เหมาะสมพวกเขาได้เชื่อมโยงกับห้องพัก (Oloikop) Laikipiak, Kwavi ชีวิตกับเกษตรแสงที่เรียกว่า พวกเขาได้เพิ่มอูฐกับวัฒนธรรมของพวกเขา เพิ่มเติม ขึ้นต้นจากห้องพัก ในทศวรรษที่ผ่านมาล่าสุด พวกเขามีส่วนใหญ่สงบความสัมพันธ์กับเพื่อนบ้านของพวกเขา ที่รวมห้องพัก โซมาเลีย Borana, Turkana และ Gabbra รวมทั้ง RendilleSamburu ที่ได้แยกออกจากที่อื่น ๆ มาลำโพงเนื่องจากการโยกย้าย ของอพาร์ทเมนท์อยู่ห่างใต้ และชนกลุ่มน้อยอื่น ๆ กลุ่มต่าง ๆ ล้อมรอบ Samburu ที่ได้ค่อนข้างนอกกระแสของการเมืองแห่งชาติยัง พวกเขามีการพัฒนาน้อยกว่าบางคนในประเทศเคนยา การเปลี่ยนแปลงเริ่มเกิดขึ้นเป็นกลุ่ม ranching แผนงานพัฒนา และการศึกษาได้กลายเป็นที่ว่าง นักรบหลาย Samburu เหิมกองทัพอังกฤษระหว่างสงครามโลกครั้งที่สอง ในทำนองเดียวกัน Samburu ทำหน้าที่ในกองทัพสาธารณรัฐเคนยาและตำรวจ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สถานการณ์การเมือง : Samburu อยู่ในฐานะที่ค่อนข้างรับกับชนชาติทั้งหลายที่อยู่ล้อมรอบย้ายรอบ ๆพวกเขา พวกเขาได้มีการปะทะกับบางส่วนของการโยกย้ายหรือเร่ร่อน ประชาชน พวกเขารักษาทหารและทางวัฒนธรรมที่เป็นพันธมิตรกับ Rendille , ส่วนใหญ่ในการตอบสนองต่อแรงกดดันจากการขยายภาษาโอโรโม Name ( borana ) ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16การ ariaal Rendille ได้ประกาศใช้ใน Samburu ภาษา พวกเขาไม่ได้มีนิสัยก้าวร้าวทางทหารเป็น Maasai ที่เหมาะสม

พวกที่เกี่ยวข้องกับ laikipiak ( oloikop ) มาไซเรียกว่า kwavi ใครตามวิถีชีวิตเกษตรแสง พวกเขาได้เพิ่มอูฐกับวัฒนธรรมของพวกเขา เพิ่มเติม ความแตกต่างของพวกเขาจาก Maasai . ในทศวรรษที่ผ่านมา ,พวกเขามีความสัมพันธ์กับเพื่อนบ้านที่เงียบสงบเป็นส่วนใหญ่ ซึ่งรวมถึง Maasai borana Turkana โซมาเลีย , , , และ gabbra เช่นเดียวกับ Rendille .

แซมบูรูพลัดพรากจากลำโพงอื่น ๆประเทศเนื่องจากการย้ายถิ่นของ Maasai และชาติพันธุ์ต่าง ๆลงไปทางใต้ของกลุ่มอื่น ๆรอบ ๆพวกเขา ใน Samburu ได้รับค่อนข้างนอกกระแสของการเมืองระดับชาติด้วยพวกเขามีการพัฒนาน้อยกว่าคนอื่นในเคนยา

เปลี่ยนเป็นจุดเริ่มต้นที่จะเกิดขึ้น เช่น กลุ่มปศุสัตว์ โครงการได้พัฒนาและการศึกษาได้กลายเป็นใช้ได้ มีนักรบ Samburu เกณฑ์ในกองกำลังอังกฤษในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง อนึ่ง Samburu เคนยาและเข้าประจำการในกองทัพตำรวจ