many sheets he has been coloring. T

many sheets he has been coloring. The medical team rushes to arrange the
sheets and discovers the picture the boy has been attempting to draw – a
giant whale. The video clip ends with the caption: ‘How can you encourage
a child? Use your imagination’. It is disappointing that the adults involved
in the story made the judgment that the boy’s ‘different’/‘atypical’ behaviour
was ‘abnormal’, and assumed that his behaviour was caused by some kind
of ‘disorder’. With reference to the six ‘inadequate’ notions of culture stated
earlier, the adults – regardless of their differing roles, responsibilities and
backgrounds – seem to think that school culture is homogenous; a thing that is
devoid of individual agency. They expect every person in the school and society
to possess behavioural uniformity, a single identity within the group culture;
behaviours that conform to traditions/customary ways; and they believe in the
timeless quality of their group traditions.
The above story illustrates a cultural mismatch between the adults’ expectations
within a ‘conformist’ culture and the more learner-centred and democratic
culture of modern education. Many East and South-East Asia countries
continue to be influenced by Confucian thinking in their culture, ethics,
politics, religion and philosophy (see Tucker 2013; Leong 2011; Ee and Tan
2008; Kim 2009). These societies are characterized by the strong emphasis
they place on education, underlaid by three Confucian principles: ‘education
is serious; progress is achieved through hard work; everyone can succeed if
they work hard enough’ (Starr 2012: 18). Students living in the Asia-Pacific
region are more likely to feel intense pressure before sitting for high-stakes
examinations which determine their success in securing a place in the best
schools and universities, and parents go to great lengths to ensure their children
have every possible advantage in attaining success in examinations
(Kono and Manowalailao 2010). The phenomenon of excessively protective
parents who meddle in every aspect of their children’s lives, and constantly
complain to and about their teachers has been termed ‘monster parents’ –
first coined in Japan and dramatized in a 2008 TV series of the same name,4
predating the ‘(Asian) Tiger mum’ description. The controversial story of the
Chinese-American ‘Tiger mum’ from Yale University illustrates the clash
between family culture, school culture and social culture. In her blockbuster
book Battle Hymn of the Tiger Mother (Chua 2011),5 Amy Chua lists ten things
her two daughters were never allowed to do: attend a sleepover; have a play
date; be in a school play; complain about not being in a school play; watch TV
or play computer games; choose their own extracurricular activities; get any
grade less than an A; not be the No. 1 student in every subject except gym
and drama; play any instrument other than the piano or violin; and not play
the piano or violin. Although the book suggests that a tough and demanding
‘Tiger mum’ parenting style is a winning way to raise highly successful
children, things were rough with the second daughter from day one while
things went smoothly with her elder daughter.6 Another Chinese-American
disagrees with the Tiger mum approach: high expectations that could never
be satisfied despite the highest grades, perfect test scores, and the best efforts
to please her. She highlights her suffering from her ‘tiger’ mother’s lack of
affectionate hugs, outward demonstrations of love, and words of praise, and
advocates that parents should make time to really see their children, ease
up on their schedules and love them unconditionally (Keltner 2013). Recent
research by Kim et al. (2013) of 400 Asian-American families for eight years
examines parents on four positive and four negative aspects and tracked
how these profiles affect the development of children. Children of parents

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

หลายแผ่นที่เขาระบายสี วิ่งทีมแพทย์เพื่อการแผ่น และพบรูปภาพที่มีการพยายามที่จะวาด – เด็กวาฬยักษ์ วิดีโอคลิปที่ลงท้าย ด้วยคำอธิบายเฉพาะ: ' วิธีสามารถคุณส่งเสริมให้เด็ก ใช้จินตนาการของคุณ ' คือย่อมให้ผู้ใหญ่ที่เกี่ยวข้องในเรื่องการทำการตัดสินที่ 'แตกต่าง ' /' อักเสบ' พฤติกรรมของเด็กถูก 'ผิดปกติ' และสันนิษฐานว่า พฤติกรรมของเขาที่เกิดจากสิ่งของ 'โรค' มีการอ้างอิงความเข้าใจ 'ไม่เพียงพอ' 6 วัฒนธรรมระบุก่อนหน้านี้ ผู้ใหญ่ – โดยไม่คำนึงถึงความแตกต่างกันบทบาท ความรับผิดชอบ และพื้นหลัง – ดูเหมือนคิดว่าวัฒนธรรมโรงเรียนให้ สิ่งที่เป็นไร้ของแต่ละหน่วย พวกเขาคาดหวังว่าทุกคนในโรงเรียนและสังคมการมีพฤติกรรมใจ ตัวเดียวภายในวัฒนธรรมกลุ่มพฤติกรรมที่สอดคล้องกับจารีตประเพณี/ประเพณีวิธี และเชื่อว่าในการคุณภาพที่เป็นอมตะของประเพณีของกลุ่มเรื่องราวข้างต้นแสดงให้เห็นตรงกับวัฒนธรรมความคาดหวังของผู้ใหญ่วัฒนธรรม 'conformist' และมีศูนย์ กลางผู้เรียน และประชาธิปไตยวัฒนธรรมการศึกษาที่ทันสมัย ตะวันออกและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้หลายประเทศยังมีผลมาจากคิด Confucian ในวัฒนธรรมของพวกเขา จริยธรรมการเมือง ศาสนา และปรัชญา (ดู 2013 ทักเกอร์ เข้า 2011 Ee และตาล2008 คิม 2009) สังคมเหล่านี้มีลักษณะสำคัญพวกเขาวางบนศึกษา underlaid โดยหลักสาม Confucian: ' การศึกษาเป็นร้ายแรง ความก้าวหน้าสามารถทำได้ผ่านงานหนัก ทุกคนสามารถประสบความสำเร็จถ้าพวกเขาทำงานหนักพอ ' (งโกสตาร์ 2012:18) นักเรียนที่อาศัยอยู่ในเอเชียแปซิฟิกภูมิภาคมีแนวโน้มที่จะรู้สึกกดดันที่รุนแรงก่อนนั่งระทึกตรวจสอบที่กำหนดความสำเร็จในการรักษาความปลอดภัยที่ดีโรงเรียน และมหาวิทยาลัย และผู้ปกครองไปยาวมากให้ลูก ๆมีประโยชน์ทุกเป็นไปได้ในการบรรลุความสำเร็จในการตรวจสอบ(Kono ก Manowalailao 2010) ปรากฏการณ์ของการป้องกันมากเกินไปผู้ปกครองที่ยุ่งในทุกด้านของชีวิตของเด็กของพวกเขา และตลอดเวลาบ่นไป และเกี่ยวกับครูของพวกเขาได้ถูกเรียกว่า 'สัตว์ประหลาดพ่อแม่' -ครั้งแรกเป็นในญี่ปุ่น และนาฏการในชุด 2008 โทรทัศน์ชื่อเดียวกัน 4 เพื่อpredating คำอธิบาย 'สี่มุมเสือ (เอเชีย)' แย้งเรื่องนี้ปะทะการแสดงจีน-อเมริกัน 'เสือสี่มุม"จากมหาวิทยาลัยเยลระหว่างวัฒนธรรมครอบครัว วัฒนธรรมโรงเรียน และสังคมวัฒนธรรม ในเรื่องโปรดของเธอหนังสือสวดต่อสู้ของเสือแม่ (ชัว 2011) กิจกรรมรายการสิบชัวมี 5ลูกสาวของเธอทั้งสองได้รับอนุญาตต้องไม่เคย: ร่วม sleepover มีการเล่นวัน ในการเล่นของโรงเรียน บ่นไม่มีเล่นโรงเรียน ดูรายการทีวีหรือเล่นเกมคอมพิวเตอร์ เลือกกิจกรรมพิเศษของตนเอง ได้รับการใด ๆเกรดน้อยกว่า A นักเรียนหมายเลข 1 ในทุก ๆ เรื่องยกเว้นการออกกำลังกายไม่ละคร และ เล่นเครื่องมือใด ๆ ไม่ใช่เปียโนหรือไวโอลิน และไม่เล่นเปียโนหรือไวโอลิน แม้ว่าหนังสือแนะนำที่ได้ยาก และต้อง'สี่มุมเสือ' นี่ลักษณะเป็นวิธีชนะยกประสบความสำเร็จเด็ก สิ่งหยาบกับสองสาวจากวันหนึ่งในขณะที่สิ่งที่ไปได้อย่างราบรื่นกับ daughter.6 ของพี่จีน-อเมริกันอีกไม่เหมาะกับวิธี mum เสือ: ความคาดหวังสูงที่ไม่เคยพอแม้ มีเกรดสูงสุด คะแนนทดสอบสมบูรณ์ และความพยายามที่ดีที่สุดใจเธอ เธอเน้นทรมานเธอจากแม่ของเธอ 'เสือ' ขาดสุภาพ hugs สาธิตภายนอกของความรัก และคำสรรเสริญ และช่วยสนับสนุนว่า ผู้ปกครองควรให้เวลาเห็นเด็กตามกำหนดการของพวกเขา และรักไม่มีเงื่อนไข (Keltner 2013) ล่าสุดวิจัยโดย Kim et al. (2013) ของครอบครัวอเมริกันเอเชีย 400 สำหรับแปดปีผู้ปกครอง 4 บวกและแง่ลบ 4 ตรวจสอบ และติดตามวิธีโพรไฟล์เหล่านี้มีผลต่อการพัฒนาของเด็ก เด็กของผู้ปกครอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แผ่นหลายคนที่เขาได้รับการระบายสี ทีมแพทย์รีบไปจัดแผ่นและพบภาพเด็กที่ได้รับการพยายามที่จะวาด - ทางวาฬยักษ์ คลิปวิดีโอนี้จบลงด้วยคำบรรยายใต้ภาพ: 'วิธีที่คุณจะสามารถกระตุ้นให้เด็ก? ใช้จินตนาการของคุณ'. มันเป็นที่น่าผิดหวังว่าผู้ใหญ่ที่มีส่วนเกี่ยวข้องในเรื่องการตัดสินที่ทำให้เด็ก 'แตกต่างกัน / การผิดปกติ' พฤติกรรมคือ'ผิดปกติ' และสันนิษฐานว่าพฤติกรรมของเขาที่เกิดจากบางชนิดของความผิดปกติ' มีการอ้างอิงถึงหก 'ไม่เพียงพอ' ความคิดของวัฒนธรรมที่ระบุไว้ก่อนหน้านี้ผู้ใหญ่- ไม่คำนึงถึงบทบาทที่แตกต่างกันของพวกเขารับผิดชอบและภูมิหลัง- ดูเหมือนจะคิดว่าวัฒนธรรมโรงเรียนเป็นเนื้อเดียวกัน; อีกสิ่งหนึ่งที่เป็นไร้หน่วยงานของแต่ละบุคคล พวกเขาคาดหวังคนในโรงเรียนและสังคมทุกที่จะมีความสม่ำเสมอพฤติกรรมความเป็นเอกลักษณ์ที่เดียวในวัฒนธรรมกลุ่ม; พฤติกรรมที่สอดคล้องกับประเพณี / วิธีจารีตประเพณี; และพวกเขาเชื่อมั่นในคุณภาพเหนือกาลเวลาของประเพณีกลุ่มของพวกเขา. เรื่องดังกล่าวข้างต้นแสดงให้เห็นไม่ตรงกันทางวัฒนธรรมระหว่างผู้ใหญ่คาดหวังภายในวัฒนธรรมลงรอยกัน 'และอื่น ๆ ที่ผู้เรียนเป็นศูนย์กลางและเป็นประชาธิปไตยวัฒนธรรมของการศึกษาที่ทันสมัย หลายตะวันออกและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ประเทศยังคงได้รับอิทธิพลจากความคิดของขงจื้อในวัฒนธรรมของพวกเขาจริยธรรมการเมืองศาสนาและปรัชญา(ดูทักเกอร์ 2013; Leong 2011; เเและสีน้ำตาล2008 คิม 2009) สังคมเหล่านี้มีลักษณะโดยเน้นที่พวกเขาวางบนการศึกษาหลับโดยสามหลักการขงจื้อ: 'การศึกษาเป็นอย่าง; ความคืบหน้าจะประสบความสำเร็จผ่านการทำงานหนัก; ทุกคนสามารถประสบความสำเร็จถ้าพวกเขาทำงานอย่างหนักพอ '(สตาร์ 2012: 18) นักเรียนที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคเอเชียแปซิฟิกภูมิภาคมีแนวโน้มที่จะรู้สึกกดดันที่รุนแรงก่อนที่จะนั่งเป็นเดิมพันสูงการตรวจสอบที่กำหนดความสำเร็จของพวกเขาในการรักษาความปลอดภัยสถานที่ในที่ดีที่สุดโรงเรียนและมหาวิทยาลัยและผู้ปกครองไปยาวมากเพื่อให้แน่ใจว่าเด็กของพวกเขามีความเป็นไปได้ทุกประโยชน์ในการบรรลุความสำเร็จในการสอบ(โนะและมโน 2010) ปรากฏการณ์ของป้องกันมากเกินไปพ่อแม่ที่เข้าไปยุ่งในแง่มุมของชีวิตของเด็กทุกคนอย่างต่อเนื่องและบ่นไปและเกี่ยวกับครูของพวกเขาได้รับการเรียกว่าพ่อแม่ของมอนสเตอร์'- ประกาศเกียรติคุณเป็นครั้งแรกในประเทศญี่ปุ่นและละครในทีวีซีรีส์ 2008 ที่มีชื่อเดียวกัน 4 predating 'การ (เอเชีย) แม่เสือคำอธิบาย เรื่องราวความขัดแย้งของจีนอเมริกัน'เสือแม่จากมหาวิทยาลัยเยลแสดงให้เห็นถึงการปะทะกันระหว่างวัฒนธรรมครอบครัววัฒนธรรมโรงเรียนและวัฒนธรรมทางสังคม บล็อกบัสเตอร์ของเธอในหนังสือเพลงรบของแม่เสือ (Chua 2011) 5 เอมี่ฉั่วแสดงสิบสิ่งที่เธอกับลูกสาวสองคนที่ไม่เคยได้รับอนุญาตให้ทำเข้าร่วมค้าง; มีการเล่นวันที่; จะอยู่ในโรงเรียนการเล่น; บ่นเกี่ยวกับการไม่ได้อยู่ในโรงเรียนการเล่น; ดูทีวีหรือเล่นเกมคอมพิวเตอร์ เลือกกิจกรรมนอกหลักสูตรของตัวเอง รับได้เกรดน้อยกว่าต่อ A; ไม่เป็นที่ 1 ของนักเรียนในเรื่องการออกกำลังกายทุกยกเว้นและการละคร; เล่นเครื่องดนตรีใด ๆ นอกเหนือจากเปียโนหรือไวโอลิน; และได้เล่นเปียโนหรือไวโอลิน แม้ว่าหนังสือเล่มนี้แสดงให้เห็นว่าที่ยากลำบากและความต้องการ'แม่เสือ' รูปแบบการอบรมเลี้ยงดูเป็นวิธีการชนะที่จะยกระดับความสำเร็จอย่างสูงเด็ก, สิ่งที่หยาบกับลูกสาวคนที่สองจากวันหนึ่งในขณะที่สิ่งที่ไปได้อย่างราบรื่นด้วย daughter.6 พี่ของเธออีกจีนอเมริกันไม่เห็นด้วยด้วยวิธีการที่แม่เสือ: ความคาดหวังสูงที่อาจไม่เคยมีความพอใจแม้จะมีคะแนนสูงสุด, คะแนนการทดสอบที่สมบูรณ์แบบและความพยายามที่ดีที่สุดที่จะโปรดของเธอ เธอเน้นความทุกข์ทรมานของเธอจากเธอ 'เสือ' แม่ขาดการกอดที่รักใคร่สาธิตภายนอกของความรักและคำสรรเสริญและสนับสนุนให้ผู้ปกครองควรให้เวลาจริงๆเห็นเด็กของพวกเขาได้อย่างง่ายดายบนตารางเวลาของพวกเขาและรักพวกเขาอย่างไม่มีเงื่อนไข(เคลท์ 2013 ) ล่าสุดการวิจัยโดยคิม et al, (2013) 400 ครอบครัวชาวเอเชียเป็นเวลาแปดปีตรวจสอบผู้ปกครองทั้งสี่ด้านบวกและด้านลบสี่และติดตามวิธีการกำหนดค่าเหล่านี้ส่งผลกระทบต่อการพัฒนาของเด็ก พ่อแม่ของเด็ก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

หลายแผ่น เขาได้รับการระบายสี ทีมแพทย์รีบจัด
แผ่น และพบภาพเด็กที่ได้รับการพยายามที่จะวาดและ
ปลาวาฬยักษ์ คลิปจบด้วยคำบรรยาย : ' วิธีที่คุณสามารถส่งเสริม
เด็ก ? ใช้จินตนาการของคุณ มันเป็นที่น่าผิดหวังที่ผู้ใหญ่ที่เกี่ยวข้อง
ในเรื่องทำให้การตัดสินที่แตกต่างกัน ' ' บอย '
/ 'atypical พฤติกรรมคือ ' ผิดปกติ ' และสันนิษฐานว่าพฤติกรรมของเขาเกิดจากบางชนิด
' โรค ' มีการอ้างอิงถึงหก ' ความคิด ' ของวัฒนธรรมไม่ระบุ
ก่อนหน้านี้ผู้ใหญ่–โดยไม่คำนึงถึงของพวกเขาที่มี บทบาท ความรับผิดชอบและ
พื้นหลัง ) ดูเหมือนจะคิดว่า โรงเรียนวัฒนธรรมเป็น homogenous ; สิ่งที่
ไร้หน่วยงานบุคคล พวกเขาคาดหวังว่าทุกคนในโรงเรียนและสังคม
มีพฤติกรรมแบบ มีเพียงตัวตนภายในกลุ่มวัฒนธรรม ;
/ / วิธีที่สอดคล้องกับประเพณีวัฒนธรรม และพวกเขาเชื่อมั่นในคุณภาพ Timeless ของประเพณีของกลุ่ม
.
เรื่องราวข้างต้นแสดงให้เห็นถึงวัฒนธรรมที่ไม่ตรงกันระหว่างผู้ใหญ่ ' ความคาดหวัง
ภายในวัฒนธรรม ' ' ยิ่งผู้เรียนเป็นศูนย์กลางและ conformist และวัฒนธรรมประชาธิปไตย
ของการศึกษาสมัยใหม่หลายประเทศ
ตะวันออกและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ยังคงได้รับอิทธิพลจากความคิดของขงจื้อวัฒนธรรม จริยธรรม
การเมือง ศาสนาและปรัชญา ( ดู Tucker 2013 ; Leong 2011 ; อี tan
2008 ; คิม 2009 ) สังคมเหล่านี้มีลักษณะที่แข็งแกร่งเน้น
พวกเขาสถานที่ในการศึกษา อยู่ข้างล่าง โดยสามของหลัก : การศึกษา
เป็นร้ายแรง ความคืบหน้าได้จากการทำงานอย่างหนัก ;ทุกคนสามารถประสบความสำเร็จถ้า
พวกเขาทำงานหนักพอ ' ( สตาร์ 2012 : 18 ) นักเรียนที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคเอเชียแปซิฟิก
มีแนวโน้มที่จะรู้สึกกดดันอย่างรุนแรง ก่อนที่จะนั่งสำหรับเดิมพันสูง
สอบซึ่งกำหนดความสำเร็จของพวกเขาในการรักษาความปลอดภัยสถานที่ในโรงเรียนที่ดีที่สุด
และมหาวิทยาลัยและพ่อแม่ไปยาวมากเพื่อให้แน่ใจว่าเด็กของพวกเขา
ก็สามารถทำประโยชน์ได้ในการบรรลุความสำเร็จในการสอบ
( โน่ manowalailao และ 2010 ) ปรากฏการณ์ของมากเกินไปป้องกัน
พ่อแม่ที่ก้าวก่ายทุกแง่มุมของชีวิตของเด็ก และตลอดเวลา
บ่นเรื่องครูของพวกเขาได้รับ termed ' –ผู้ปกครองปีศาจ
ก่อนประกาศเกียรติคุณในญี่ปุ่นและ dramatized ใน 2008 ทีวีซีรีส์ในชื่อเดียวกัน 4
predating ' ( เอเชีย ) รายละเอียดแม่ ' เสือ การโต้เถียงเรื่องของ ' แม่ ' เสือ
จีนอเมริกันจากมหาวิทยาลัยเยลได้แสดงให้เห็นถึงการปะทะ
ระหว่างวัฒนธรรม ครอบครัว วัฒนธรรมโรงเรียน วัฒนธรรมและสังคม ในหนังสือสงครามเพลงสวดของลูกระเบิด
เสือแม่ ( Chua 2011 ) 5 , เอมมี่ รายการสิบสิ่ง
ลูกสาวสองคนของเธอไม่เคยได้รับอนุญาตให้ทำ ไปค้างคืน มีเล่น
วันที่ ;ในโรงเรียนเล่น ; บ่นเรื่องไม่ได้อยู่ในการเล่นของโรงเรียน ดูทีวี หรือเล่นเกมคอมพิวเตอร์
; เลือกกิจกรรมของพวกเขาเอง ( ได้เกรดน้อยกว่า
; A ; ไม่ใช่หมายเลข 1 นักเรียนทุกวิชา ยกเว้นพละ
ละคร เล่นเครื่องดนตรีใด ๆ นอกจากเปียโน หรือไวโอลิน และ ไม่เล่น
เปียโนหรือไวโอลิน แม้ว่าหนังสือเล่มนี้ชี้ให้เห็นว่า เหนียว และความต้องการ
' แม่ ' ไทเกอร์ รูปแบบการอบรมเลี้ยงดู เป็นวิธียกเด็กที่ประสบความสำเร็จชนะ
อย่างมาก เป็นสิ่งที่หยาบกับลูกสาวคนที่สอง จากวันหนึ่งในขณะที่
มันไปได้อย่างราบรื่นกับลูกสาวคนโตของเธอ จีนอีก
6 ชาวอเมริกันไม่เห็นด้วยกับเสือแม่ที่มีความคาดหวังสูงที่อาจไม่เคย
พอใจแม้จะมีคะแนนสูงสุด คะแนนทดสอบ ที่สมบูรณ์แบบและดีที่สุดความพยายาม
โปรดของเธอเธอเน้นเธอทุกข์เธอ ' เสือ ' แม่ขาด
ใคร่กอด ภายนอกแสดงออกถึงความรัก และคำพูดสรรเสริญและ
สนับสนุนที่พ่อแม่ควรให้เวลาที่จะเห็นเด็กของพวกเขาง่าย
บนตารางเวลาของพวกเขาและรักพวกเขาอย่างไม่มีเงื่อนไข ( เคลท์ 2013 ) งานวิจัยล่าสุด
โดย Kim et al . ( 2013 ) 400 เอเชียครอบครัวชาวอเมริกันเป็นเวลา 8 ปี
ตรวจสอบพ่อแม่สี่บวกและลบ 4 ด้าน และตามรอย
วิธีโปรไฟล์เหล่านี้ส่งผลกระทบต่อพัฒนาการของเด็ก เด็กของผู้ปกครอง