The concept of civil society is gathering momentum today as the search การแปล - The concept of civil society is gathering momentum today as the search ไทย วิธีการพูด

The concept of civil society is gat

The concept of civil society is gathering momentum today as the search continues for forms of community and political action outside of what is often seen as a discredited state. But what can we really expect from civil society? In particular, could citizen self-organisation ‘beneath’ or outside of the state provide for the democratic self-determination that so many feel is lacking in modern society, despite promises to the contrary from liberal democracies? Liberal democratic theory complacently assumes that civil society should act merely as a support structure for democracy ‘proper at the level of the state – shaping parliamentary deliberation by providing a voice to public opinion, educating citizens in democratic values, and generally acting as a ‘watchdog’ over those in power, but otherwise leaving the ‘real’ business of democracy to representatives. Are there, though, alternative visions of civil society to this domesticated liberal democratic one? In particular, is a democracy located in civil society rather than the state desirable or even possible? And can the slogan ‘civil society first’, involving turning our backs on the state, continue to be a meaningful mode of democratic organisation today, even after the events of 1989 appeared to signal its redundancy? Remarkable as it may seem more than a decade after the triumph of liberal democracy supposedly ushered in the ‘end of history’, some still answer yes to these questions – but why and in what ways? And can such sentiments ever be other than utopian?
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
แนวคิดของประชาสังคมจะรวบรวมโมเมนตัมวันนี้เป็นการค้นหาอย่างต่อเนื่องในรูปแบบของชุมชน และการดำเนินการทางการเมืองภายนอกที่มักจะเห็นเป็นรัฐ discredited แต่ว่าเราจริง ๆ คาดหวังจากสังคม โดยเฉพาะ องค์กรพลเมืองตนเอง 'ภายใต้' หรือ นอกรัฐสามารถให้ในการปกครองตนเองประชาธิปไตยที่มากรู้สึกขาดในสังคมสมัยใหม่ แม้มีสัญญาขัดจากเสรีเหมือน ๆ ทฤษฎีเสรีนิยมประชาธิปไตย complacently สันนิษฐานว่า สังคมควรทำหน้าที่เพียงเป็นโครงสร้างสนับสนุนประชาธิปไตย ' เหมาะสมที่ระดับของรัฐ – เสนอรัฐสภา โดยให้เสียงมติมหาชน ให้พลเมืองในประชาธิปไตยค่า และโดยทั่วไปทำหน้าที่เป็น 'จ้อง' ขึ้นในพลังงาน สร้างรูปร่าง แต่อย่างอื่นออกจากธุรกิจ 'จริง' ของประชาธิปไตยเพื่อแทน ยังมี แม้ว่า วิสัยทัศน์ทางสังคมนี้ domesticated หนึ่งประชาธิปไตยเสรีนิยม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ประชาธิปไตยจะอยู่ในสังคมแทนที่เป็นรัฐสมควร หรือยังสามารถ และสามารถสโลแกน ' ประชาสังคมแรก ', เกี่ยวข้องกับเปิดหลังของรัฐ ต่อไปเป็นโหมดความหมายขององค์กรประชาธิปไตยวันนี้ ปรากฏว่าหลังจากเหตุการณ์ในปี 1989 เพื่อเป็น สัญญาณของความซ้ำซ้อนหรือไม่ โดดเด่นเพราะอาจดูเหมือนเพิ่มมากขึ้นกว่าทศวรรษที่ผ่านมา หลังจากชัยชนะของระบอบเสรีประชาธิปไตยคาดคะเน ushered ใน' ประวัติศาสตร์' บางยังคงตอบ"ใช่"คำถามเหล่านี้ – แต่ทำไม และด้วยวิธีใด และรู้สึกเช่นเคยสามารถใช่สรร
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
แนวคิดของภาคประชาสังคมจะรวบรวมโมเมนตัมในวันนี้การค้นหายังคงรูปแบบของชุมชนและการดำเนินการทางการเมืองด้านนอกของสิ่งที่เห็นมักจะเป็นรัฐที่น่าอดสู แต่สิ่งที่เราสามารถจริงๆคาดหวังจากภาคประชาสังคม? โดยเฉพาะอย่างยิ่งจะเป็นพลเมืองขององค์กรตัวเอง 'ใต้' หรือภายนอกของรัฐจัดให้มีประชาธิปไตยตัดสินใจเองว่ารู้สึกจำนวนมากขาดในสังคมสมัยใหม่แม้จะมีสัญญาไปในทางตรงกันข้ามจากระบอบประชาธิปไตยเสรีนิยม? ทฤษฎีประชาธิปไตยเสรีนิยมเอมอนุมานว่าภาคประชาสังคมควรทำหน้าที่เพียงเป็นโครงสร้างการสนับสนุนเพื่อประชาธิปไตย 'ที่เหมาะสมในระดับของรัฐ - การสร้างการพิจารณาของรัฐสภาโดยการให้เสียงความคิดเห็นของประชาชนให้ความรู้แก่ประชาชนในคุณค่าของระบอบประชาธิปไตยและโดยทั่วไปทำหน้าที่เป็น' สุนัขเฝ้าบ้าน 'กว่าผู้ที่อยู่ในอำนาจ แต่อย่างอื่นออกจาก' ทางธุรกิจที่แท้จริงของระบอบประชาธิปไตยให้กับตัวแทน มี แต่ทางเลือกที่วิสัยทัศน์ของภาคประชาสังคมให้เป็นหนึ่งในระบอบประชาธิปไตยเสรีนิยมนี้บ้าน? โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นประชาธิปไตยอยู่ในภาคประชาสังคมมากกว่าที่รัฐพึงประสงค์หรือแม้กระทั่งการที่เป็นไปได้หรือไม่? และสโลแกนสามารถ 'ประชาสังคมครั้งแรกที่เกี่ยวข้องกับการหันหลังให้กับรัฐยังคงเป็นโหมดที่มีความหมายขององค์กรประชาธิปไตยในวันนี้แม้หลังจากเหตุการณ์ปี 1989 ที่ดูเหมือนจะส่งสัญญาณความซ้ำซ้อนหรือไม่? ที่โดดเด่นในขณะที่มันอาจจะดูเหมือนกว่าทศวรรษหลังจากชัยชนะของประชาธิปไตยเสรีนิยมนำที่คาดคะเนใน 'สิ้นสุดของประวัติศาสตร์', บางส่วนยังคงตอบว่าใช่สำหรับคำถามเหล่านี้ - แต่ทำไมและในสิ่งที่วิธี? และความรู้สึกดังกล่าวจะเคยเป็นอื่นที่ไม่ใช่ยูโทเปีย?
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
แนวคิดประชาสังคมคือการรวบรวมโมเมนตัมในวันนี้ยังคงค้นหาสำหรับรูปแบบของชุมชนและการเมืองการกระทำภายนอกอะไรที่มักจะเห็นเป็นลดความน่าเชื่อถือของรัฐ แต่สิ่งที่เราสามารถคาดหวังจากสังคม ? โดยเฉพาะอย่างยิ่งสามารถเป็นพลเมืองตนเององค์กร ' ใต้ ' หรือนอกรัฐ ให้มีประชาธิปไตยในการตัดสินใจด้วยตนเองมากที่รู้สึกขาดในสังคมสมัยใหม่ แม้จะมีสัญญาไปในทางตรงกันข้าม จากประชาธิปไตยเสรีนิยม ?ทฤษฎีเสรีนิยมประชาธิปไตย complacently ถือว่า ภาคประชาสังคม ควรทำตัวเป็นเพียงการสนับสนุนโครงสร้างประชาธิปไตย ' ที่เหมาะสมในระดับของรัฐและการสร้างรัฐสภาพิจารณา โดยการให้เสียงกับความคิดเห็นของประชาชน การให้ความรู้ประชาชนในค่านิยมประชาธิปไตย และโดยทั่วไปทำหน้าที่เป็นสุนัขเฝ้าบ้าน ' ' กว่าผู้ที่อยู่ในอำนาจ ,แต่จะออกจากธุรกิจที่แท้จริงของประชาธิปไตยตัวแทน มี แม้ว่า วิสัยทัศน์ทางเลือกของสังคมนี้โดดเด่นประชาธิปไตยเสรีนิยม ? โดยเฉพาะ เป็นประชาธิปไตยอยู่ในภาคประชาสังคมมากกว่าสภาพที่พึงประสงค์ หรือเป็นไปได้ และสโลแกน " ประชาสังคมแรก ' ที่เกี่ยวข้องกับการ ให้กับรัฐต่อไปจะเป็นโหมดสำคัญขององค์กรประชาธิปไตยวันนี้ แม้หลังจากเหตุการณ์ 2532 ปรากฏว่าสัญญาณมันซ้ำซ้อน ? มาก เพราะมันอาจจะดูเหมือนกว่าทศวรรษหลังจากชัยชนะของประชาธิปไตยเสรีนิยมคาดคะเน ushered ในสิ้นสุด ' ประวัติศาสตร์ ' , บางคนยังตอบ yes กับคำถามเหล่านี้ ( แต่ทำไมและยังไงคะ และสามารถเช่นความรู้สึกได้มากกว่าอุดมคติ ?
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2026 I Love Translation. All reserved.

E-mail: