The cycle of frescoes in the seven

The cycle of frescoes in the seven cupola vaults was created by Bartolomeo Altomonte (1694-1783). The painter was 80 years old when he undertook the work and completed it in the summer months of the years 1775 and 1776. The basic theme of the seven-part cycle of pictures is the close relationship of religion with the arts and sciences. The theme of revelation as the basis of the Christian religion is placed undisputed in the central cupola.

The personification of Divine Wisdom is enthroned in the centre of this picture. On her left is Moses as the representative of the Old Testament and on her right is a female figure wearing a tiara, a personification of the Church as the representative of the New Testament. Below this – so to speak the foundation of Christan doctrine – are shown the four Latin Church Fathers.

The neighbouring cupolas to the North and South contain portrayals of the various arts and sciences, which will be described here briefly, together with their central themes. The first picture by the South entrance to the library is devoted to the theme of the arts and technology. Apollo is shown in the centre as the god of poetry and of light enthroned over the nine Muses. Sculpture, music and painting are portrayed as allegorical female figures.

Freske_NaturwissenschaftenenThe second vault is dedicated to medicine and science. The main figure is a man clothed in a doctor’s gown with an Aesculapius’ staff giving a prescription to a female figure personifying pharmacy. Around this main group are the personifications of other sciences: for example, physics, mineralogy, astronomy, geography and arithmetic.

The third fresco presents theology and religion. In the centre theology is personified as a female figure with the sun on her breast. Beside her are the Dove of the Holy Ghost and a woman who symbolizes “truth”. Below – again as women – are the three Divine virtues Faith, Hope and Charity. Revelation as centre and apotheosis adorns – as described above – the central cupola vault.

bibliothek_freskenThe two allegorical figures of canonical and profane law in the fifth fresco represent jurisprudence. Above them floats a genius with a scales, the well-known symbol of justice. In the centre of the sixth cupola fresco, which is intended as an allegory of historical research, can be found a winged genius and a female figure pointing to a basket carried by a putto, containing a number of disordered books, symbolizing the many sources of history. Below these appears Chronos as the god of time.

The end of this cycle of pictures, the seventh cupola, honours the awakening of the intellect through speaking and thinking. Aurora – the goddess of the dawn – stands in the centre of the painting. A flaming torch is carried before her to drive away the darkness and thus, figuratively, ignorance. To her right and left are the personifications of grammar and dialectic as the basic disciplines of the mastery of speech and intellectual activity.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วงจรของจิตรกรรมฝาผนังในสมัยเจ็ดคิวโพลาที่สร้าง โดยโต Altomonte (ค.ศ. 1694-1783) จิตรกรได้ 80 ปีเมื่อเขา undertook งาน และแล้วเสร็จในฤดูร้อนของปี 1775 และ 1776 ชุดรูปแบบพื้นฐานของรอบเจ็ดส่วนของภาพที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดของศาสนากับศิลปะและวิทยาศาสตร์ รูปแบบของวิวรณ์เป็นพื้นฐานของศาสนาคริสต์อยู่ไม่มีปัญหาในคิวโพลาเซ็นทรัลบุคลาธิษฐานของภูมิปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์อยู่ภายในภาพนี้ ด้านซ้ายของเธอเป็นโมเสสตัวแทน ของพันธสัญญาเดิม และ ทางขวาของเธอเป็น รูปผู้หญิงสวมมงกุฏ บุคลาธิษฐานของคริสตจักรเป็นตัวแทนของพันธสัญญาใหม่ ด้านล่างนี้ – เพื่อพูดถึงรากฐานของลัทธิ Christan – มีแสดงพ่อติโบสถ์สี่แสดงเพื่อนบ้านทางเหนือและใต้ประกอบด้วย portrayals ของศิลปะและวิทยาศาสตร์ ซึ่งจะกล่าวต่อไปนี้สั้น ๆ ร่วมกับเซ็นทรัลรูป ต่าง ๆ ภาพแรกทางเข้าใต้ไลบรารีอุทิศให้รูปแบบของศิลปะและเทคโนโลยี อพอลโลจะปรากฏในศูนย์เป็นเจ้า ของบทกวี และแสงภายในมากกว่าอื่น มีภาพประติมากรรม เพลง และภาพวาดเป็นตัวเลขหญิงเชิงเปรียบเทียบFreske_NaturwissenschaftenenThe สอง vault จะทุ่มเทเพื่อการแพทย์และวิทยาศาสตร์ รูปหลักเป็นชายใส่เสื้อผ้าในชุดของแพทย์กับพนักงานของ Aesculapius มีใบสั่งยาให้ตัวเลขหญิง personifying ร้านขายยา รอบนี้กลุ่มหลักคือ personifications ศาสตร์อื่น ๆ: ฟิสิกส์ เช่น mineralogy ดาราศาสตร์ ภูมิศาสตร์ และคณิตศาสตร์จิตรกรรมฝาผนังสามแสดงศาสนาและเทววิทยา ใน เทววิทยาเป็น personified เป็นรูปผู้หญิงกับดวงอาทิตย์บนเต้านมของเธอ นกพิราบของพระวิญญาณบริสุทธิ์และผู้หญิงที่เป็นสัญลักษณ์ของ "ความจริง" อยู่ข้างเธอ ด้านล่าง – อีกเป็นผู้หญิง – มีสามพระเจ้าคุณธรรมความเชื่อ ความหวัง และการกุศล วิวรณ์เป็นศูนย์และถวายพระเ...ประดับ – อธิบายข้างต้น – เพดานกลางคิวโพลาbibliothek_freskenThe สองตัวเลขเชิงเปรียบเทียบของกฎหมายมาตรฐาน และหยาบคายในจิตรกรรมฝาผนังห้าแสดงฟิกฮ เหนือพวกเขาลอยเป็นอัจฉริยะเครื่องชั่ง รู้จักสัญลักษณ์ของความยุติธรรม กลางแจ้งคิวโพลาหก ซึ่งมีวัตถุประสงค์เป็นการอุปมานิทัศน์ของการวิจัยทางประวัติศาสตร์ ได้เป็นอัจฉริยะมีปีกและรูปหญิงที่ชี้ไปยังตะกร้าโดย putto ประกอบด้วยหนังสือลำดับ สัญลักษณ์ของหลายแหล่งประวัติศาสตร์ ด้านล่างเหล่านี้ปรากฏโครนอสเป็นพระเจ้าของเวลาจุดสิ้นสุดของรอบนี้รูปภาพ โดมเจ็ด เกียรติตื่นของสติปัญญาผ่านการพูด และการคิด ออโรร่า –เทพีแห่งรุ่งอรุณ – ตั้งอยู่ในศูนย์กลางของการวาดภาพ ไฟฉายเผาจะดำเนินการก่อนที่เธอจะขับรถออกไปในความมืด และ figuratively จึงไม่รู้ ขวาและซ้ายของเธอมี personifications ของไวยากรณ์และแห่งเป็นสาขาวิชาพื้นฐานของการเรียนรู้ของกิจกรรมการพูดและทางปัญญา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วงจรของจิตรกรรมฝาผนังในห้องใต้ดินเจ็ดโดมถูกสร้างขึ้นโดยบาร์โตโลเม Altomonte (1694-1783) จิตรกรอายุ 80 ปีเมื่อเขาเข้ามารับงานและเสร็จสมบูรณ์ในช่วงฤดูร้อนของปี 1775 และ 1776 ในรูปแบบพื้นฐานของวงจรเจ็ดส่วนหนึ่งของภาพคือความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดของศาสนากับศิลปะและวิทยาศาสตร์ รูปแบบของการเปิดเผยเป็นพื้นฐานของศาสนาคริสต์ที่วางอยู่ไม่มีปัญหาในโดมกลาง.

อุปมาของภูมิปัญญาที่สูงส่งประทับอยู่ในใจกลางของภาพนี้ ด้านซ้ายของเธอคือโมเสสเป็นตัวแทนของพันธสัญญาเดิมและบนขวาของเธอเป็นรูปผู้หญิงสวมมงกุฏเป็นตัวตนของคริสตจักรในฐานะตัวแทนของพันธสัญญาใหม่ ด้านล่างนี้ - เพื่อที่จะพูดรากฐานของ Christan หลักคำสอน - จะแสดงสี่โบสถ์ละตินพ่อ.

ทั้งหลายเพื่อนบ้านไปทางทิศเหนือและทิศใต้มีสภาพของศิลปะและวิทยาศาสตร์ต่าง ๆ ซึ่งจะมีการอธิบายไว้ที่นี่ในเวลาสั้น ๆ พร้อมกับธีมหลักของพวกเขา ภาพแรกจากทางเข้าด้านใต้ไปยังห้องสมุดคือเพื่อรองรับรูปแบบของศิลปะและเทคโนโลยี อพอลโลจะแสดงในศูนย์เป็นพระเจ้าของบทกวีและปราบดาภิเษกของแสงในช่วงเก้าแรงบันดาลใจ ประติมากรรมเพลงและภาพวาดเป็นภาพที่หญิงร่างเปรียบเทียบ.

Freske_NaturwissenschaftenenThe หลุมฝังศพที่สองคือการอุทิศตนเพื่อการแพทย์และวิทยาศาสตร์ ตัวเลขหลักคือชายคนหนึ่งสวมชุดของแพทย์ที่มีพนักงาน Aesculapius 'ให้ใบสั่งยาไปยังร้านขายยาหญิงร่าง personifying รอบกลุ่มหลักนี้บุคลาธิษฐานของวิทยาศาสตร์อื่น ๆ :. เช่นฟิสิกส์วิทยาดาราศาสตร์ภูมิศาสตร์และการคำนวณ

ที่สามนำเสนอปูนเปียกธรรมและศาสนา ในศูนย์ธรรมเป็นตัวเป็นตนเป็นรูปผู้หญิงที่มีดวงอาทิตย์อยู่บนหน้าอกของเธอ ข้างๆเธอมีนกพิราบของพระวิญญาณบริสุทธิ์และผู้หญิงคนหนึ่งที่เป็นสัญลักษณ์ของ "ความจริง" การ ด้านล่าง - อีกครั้งในขณะที่ผู้หญิง - เป็นสามคุณธรรมศักดิ์สิทธิ์ความศรัทธาความหวังและการกุศล วิวรณ์เป็นศูนย์กลางและถวายพระเกียรติประดับประดา - ตามที่อธิบายไว้ข้างต้น. - หลุมฝังศพโดมกลาง

bibliothek_freskenThe สองเปรียบเทียบตัวเลขของกฎหมายบัญญัติและหยาบคายในปูนเปียกห้าแทนนิติศาสตร์ เหนือกว่าพวกเขาลอยอัจฉริยะด้วยเกล็ดเป็นสัญลักษณ์ที่รู้จักกันดีของความยุติธรรม ในใจกลางของปูนเปียกโดมหกซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการวิจัยทางประวัติศาสตร์ที่สามารถพบได้เป็นอัจฉริยะปีกและรูปผู้หญิงที่ชี้ไปยังตะกร้าที่ดำเนินการโดยพุตโตที่มีจำนวนของหนังสือเป็นระเบียบเป็นสัญลักษณ์ของหลายแหล่งที่มาของ ประวัติศาสตร์ ด้านล่างเหล่านี้ปรากฏโครโนสเป็นพระเจ้าของเวลา.

สิ้นสุดรอบของภาพ, โดมเจ็ดนี้ได้รับเกียรตินิยมตื่นของสติปัญญาที่ผ่านการพูดและการคิด Aurora - เทพีแห่งรุ่งอรุณ - ยืนอยู่ตรงกลางของภาพวาด การจุดคบเพลิงจะดำเนินการก่อนที่เธอจะขับรถออกไปในความมืดและทำให้เปรียบเปรยความไม่รู้ ไปทางขวาและซ้ายของเธอเป็นบุคลาธิษฐานของไวยากรณ์และตรรกวิทยาเป็นสาขาวิชาพื้นฐานของการเรียนรู้ในการพูดและกิจกรรมทางปัญญา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วัฏจักรของจิตรกรรมฝาผนังในเจ็ดกลุ่มดาวใต้ดินถูกสร้างขึ้นโดยบาร์โทโลเมโอ altomonte ( 1694-1783 ) จิตรกรอายุ 80 ปีเมื่อเขา undertook งานและเสร็จสมบูรณ์ในฤดูร้อนของปีต่างๆ และ 1776 . รูปแบบพื้นฐานของเจ็ดส่วนรอบของภาพมีความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดของศาสนาด้วยศิลปะและวิทยาศาสตร์ รูปแบบของการเป็นพื้นฐานของศาสนาคริสต์อยู่ไม่มีปัญหาในดงกลางบุคลาธิษฐานของปัญญาของพระเจ้าประทับในศูนย์ของภาพนี้ บนซ้ายของเธอคือ โมเสส ในฐานะตัวแทนของพันธสัญญาเดิมและขวาของเธอ เป็นผู้หญิงรูปที่ใส่เทียร่า เป็นบุคลาธิษฐานของคริสตจักร ในฐานะตัวแทนของพันธสัญญาใหม่ ด้านล่างนี้เพื่อที่จะพูดและรากฐานของลัทธิ christan –แสดงสี่คริสตจักรละตินของพ่อเพื่อนบ้านทางตอนเหนือและใต้หลังคาทรงโดม มีจำนวนของศิลปะต่าง ๆ และวิทยาศาสตร์ ซึ่งจะอธิบายมาสั้น ๆพร้อมกับชุดรูปแบบกลางของพวกเขา ภาพแรกจากทิศใต้ไปห้องสมุดเพื่อรองรับรูปแบบของศิลปะและเทคโนโลยี อพอลโลจะแสดงในศูนย์ เป็น พระเจ้า และบทกวีของแสงประทับเหนือ 9 Muses . ประติมากรรม , เพลงและภาพวาดเป็น portrayed เป็นหญิงร่างเปรียบเทียบ .อุโมงค์ที่สอง freske_naturwissenschaftenenthe ทุ่มเทเพื่อการแพทย์และวิทยาศาสตร์ รูปหลักเป็นผู้ชายสวมเสื้อคลุมของหมอมีคิวเลปิอัส " พนักงานให้ใบสั่งยากับสตรีร่างแหล่ ร้านขายยา รอบกลุ่มหลักนี้เป็นบุคลาธิษฐานของศาสตร์อื่นๆ เช่น ฟิสิกส์ ดาราศาสตร์ ภูมิศาสตร์ แร่ และคณิตศาสตร์ปูนเปียกเสนอที่สามเทววิทยาและศาสนา ในศูนย์ธรรมเป็นตัวตนเป็นรูปผู้หญิงกับดวงอาทิตย์ในเต้านมของเธอ ข้างๆเป็นนกพิราบของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และผู้หญิงที่เป็นสัญลักษณ์ของ " ความจริง " ด้านล่าง และอีกครั้งเป็น–ผู้หญิงสามนวารหาทิคุณศรัทธาความหวังและการกุศล เป็นศูนย์ และอธิบายการประดับประดา–ตามที่อธิบายไว้ข้างต้นและ Vault ดงกลางbibliothek_freskenthe สองเปรียบเทียบตัวเลขของแบบมาตรฐานและดูหมิ่นกฎหมายในปูนเปียก 5 เป็นตัวแทนของธรรมศาสตร์ . เหนือพวกเขาลอยอัจฉริยะกับตาชั่ง เป็นสัญลักษณ์ที่รู้จักกันดีของความยุติธรรม ในศูนย์ของปูนเปียกคิวโพลาที่หกซึ่งมีไว้เป็นสัญลักษณ์ของการวิจัยทางประวัติศาสตร์สามารถพบอัจฉริยะติดปีกและรูปภาพชี้ไปที่ตะกร้าโดยมียุวเทพ ประกอบด้วยหมายเลขของระบบหนังสือ คือ แหล่งที่มาของประวัติศาสตร์ ด้านล่างนี้ปรากฏขึ้น โครโนส เป็น พระเจ้า ของ เวลาสิ้นสุดวงจรของภาพนี้ กลุ่มดาวเจ็ดเกียรติยศกระตุ้นสติปัญญาของผ่านการพูดและการคิด ออโรร่า - เทพธิดาแห่งรุ่งอรุณและยืนอยู่ในศูนย์กลางของภาพ คบเพลิงเปลวไฟจะดำเนินการก่อนที่เธอเพื่อขับไล่ความมืดจึงเปรียบเปรย ความเขลา ไปทางขวาและซ้ายเป็นบุคลาธิษฐานของไวยากรณ์และใช้เป็นวินัยพื้นฐานความสามารถในการพูดและกิจกรรมทางปัญญาของ