Mahayana (meaning the “Greater Vehi

Mahayana (meaning the “Greater Vehicle” in Sanskrit) brought a new way of looking human salvation, and therefore human destiny. The first indications of Mahayana can be seen in sutras (scriptures) produced in India around the first century BCE. Among the earliest Mahayana scriptures are a collection of scriptures known as the Prajnaparamita Sutras (sutra = means scripture). Prajnaparamita means “perfect wisdom”. In the earlier Buddhist doctrine, one had to gradually accumulate merit from good behavior in countless lifetimes before one could ever hope to become a Buddha. But Mahayana offered a shortcut to nirvana in one’s present lifetime. The means to that shortcut was to awaken one’s own inner Buddha Nature (bodhicitta) through a process of purification involving techniques such as meditation and faith in various Mahayana Buddhasand bodhisattvas. Whereas early Buddhism taught that just one Buddha came into the world in each era, Mahayana Buddhism taught that there were multiple Buddhasand bodhisattvas existing in the cosmos at the present time. They can help the Mahayana devotee reach nirvana or a heaven-like place (such as a Buddhist Pure Land) on the way to nirvana. Therefore, faith in these Buddhist divinities was an important aspect of Buddhist salvation. In Mahayana, one does not even need to become a monk in order to attain nirvana. In Mahayana, since we are supposed to be like bodhisattvas, the ideal for human nature is to put off our enlightenment for the sake of others. We must try to awaken the bodhicitta(Buddha Nature) that is dormant inside of others. Bodhisattva is chiefly popular because he is the bodhisattva of compassion, and so perfectly exemplifies that quality.
And of course Avalokiteshvaraalso has awakened his inner wisdom (prajna), inasmuch as he knows that all things are ultimately revealed to be empty of fundamental substance. He has learned this truth as a result of deep meditation For example, each Dalai Lama in Tibet is the reincarnation of Avalokiteshvara. The Dalai Lama. In Tibetan tradition, he is believed to be the living incarnation of Avalokiteshvara.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มหายาน (หมายถึง "รถใหญ่" ในภาษาสันสกฤต) นำวิธีใหม่รอดมนุษย์ และชะตากรรมของมนุษย์ดังนั้น สามารถมองเห็นอย่างนั้นแรกของมหายานใน sutras (พระคัมภีร์) ที่ผลิตในอินเดียรอบศตวรรษแรกของคริสตศักราช มหายานเร็วคัมภีร์ในหมู่กลุ่มของพระคัมภีร์ที่เรียกว่า Prajnaparamita Sutras (สุตราหมายถึงคัมภีร์ =) Prajnaparamita หมายถึง "ภูมิปัญญาสมบูรณ์แบบ" ในหลักคำสอนพุทธศาสนาก่อนหน้านี้ หนึ่งก็ค่อย ๆ สั่งสมบุญจากการทำงานที่ดีในการนับอายุการใช้งานก่อนหนึ่งอาจเคยหวังว่าจะเป็น พระพุทธเจ้า แต่มหายานเสนอทางลัดไปนิพพานหนึ่งมีอายุการใช้งาน หนทางลัดที่ไม่ตื่นหนึ่งเป็นของตัวเองภายในธรรมชาติ พระ (bodhicitta) ขั้นตอนการฟอกที่เกี่ยวข้องกับเทคนิคการทำสมาธิและศรัทธาในโพธิสัตว์มหายาน Buddhasand ต่าง ๆ ในขณะที่ต้นพระพุทธศาสนาสอนว่า พระเดียวมาถึงโลกในแต่ละยุค พุทธนิกายมหายานสอนว่า มีโพธิสัตว์ Buddhasand หลายที่มีอยู่ในเอกภพในขณะ พวกเขาสามารถช่วยสาวกมหายานถึงนิพพานหรือเหมือนสวรรค์ (เช่นที่ดิน Pure พุทธ)ทางพระนิพพาน ดังนั้น ความเชื่อในพุทธ divinities เหล่านี้มีข้อมูลด้านต่าง ๆ ที่สำคัญของพุทธรอด ในมหายาน หนึ่งไม่จำเป็นต้องเป็น พระเพื่อบรรลุนิพพาน ในมหายาน เนื่องจากเราควรจะมีเช่นโพธิสัตว์ เหมาะสำหรับธรรมชาติมนุษย์ได้ยืดของเราตรัสรู้เพื่อประโยชน์ผู้อื่น เราต้องพยายามปลุก bodhicitta(Buddha Nature) ที่อยู่เฉย ๆ ในผู้อื่น พระโพธิสัตว์เป็นส่วนใหญ่นิยม เพราะเขาเป็นพระโพธิสัตว์แรงกว่า และ exemplifies อย่างสมบูรณ์แบบดังนั้นคุณภาพที่และแน่นอน Avalokiteshvaraalso ได้ตื่นตัวภูมิปัญญาภายในของเขา (prajna), inasmuch เป็นเขารู้ว่า ทุกสิ่งทุกอย่างจะเปิดเผยสุดจะว่างเปล่าของสารพื้นฐาน เขาได้เรียนรู้ความจริงนี้เป็นผลมาจากการทำสมาธิลึกตัวอย่าง แต่ละ Lama Dalai ในทิเบตจะอาละวาดของ Avalokiteshvara Dalai Lama ในประเพณีทิเบต เขาถูกเชื่อว่าจะ ลงนั่งเล่นของ Avalokiteshvara

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มหายาน (หมายถึง "ยานพาหนะมหานคร" ในภาษาสันสกฤต) นำวิธีการใหม่ในการมองความรอดของมนุษย์และดังนั้นชะตากรรมของมนุษย์ ตัวชี้วัดแรกของมหายานสามารถเห็นได้ในพระสูตร (พระคัมภีร์) ที่ผลิตในประเทศอินเดียรอบศตวรรษแรกคริสตศักราช ในบรรดาพระคัมภีร์มหายานที่เก่าแก่ที่สุดที่มีคอลเลกชันของพระคัมภีร์ที่รู้จักกันเป็น Prajnaparamita พระสูตร (พระสูตร = หมายถึงพระคัมภีร์) Prajnaparamita หมายถึง "ปัญญาที่สมบูรณ์แบบ" ในหลักคำสอนทางพุทธศาสนาก่อนหน้านี้หนึ่งต้องค่อยๆสะสมบุญจากพฤติกรรมที่ดีในชีวิตนับไม่ถ้วนก่อนใครเคยได้หวังว่าจะกลายเป็นพระพุทธรูป แต่มหายานนำเสนอทางลัดไปนิพพานในชีวิตของคนในปัจจุบัน หมายถึงการเป็นทางลัดที่จะปลุกพระพุทธรูปภายในของตัวเองหนึ่งธรรมชาติ (bodhicitta) ผ่านกระบวนการฟอกที่เกี่ยวข้องกับเทคนิคเช่นการทำสมาธิและความเชื่อในลัทธิมหายานต่างๆ Buddhasand bodhisattvas ขณะที่พุทธศาสนาสอนว่าเพียงหนึ่งในพระพุทธรูปมาในโลกในยุคแต่ละมหายานสอนว่ามีหลาย Buddhasand พระโพธิสัตว์ที่มีอยู่ในจักรวาลในช่วงเวลาปัจจุบัน พวกเขาสามารถช่วยให้ผู้ศรัทธามหายานถึงนิพพานหรือสถานที่เหมือนสวรรค์ (เช่นเพียวพุทธที่ดิน) ทางไปนิพพาน ดังนั้นความเชื่อในพุทธพีนาตีเหล่านี้เป็นสิ่งสำคัญของพุทธรอด ในมหายานก็ไม่จำเป็นที่จะต้องกลายเป็นพระภิกษุสงฆ์ในการสั่งซื้อเพื่อให้บรรลุนิพพาน ในมหายานเนื่องจากเราควรที่จะเป็นเหมือนพระโพธิสัตว์เหมาะสำหรับธรรมชาติของมนุษย์ที่จะนำออกตรัสรู้ของเราเพื่อประโยชน์ของคนอื่น ๆ เราต้องพยายามที่จะปลุก bodhicitta (พระพุทธรูปธรรมชาติ) ที่อยู่เฉยๆภายในของคนอื่น ๆ พระโพธิสัตว์เป็นที่นิยมส่วนใหญ่เพราะเขาเป็นพระโพธิสัตว์ของความเมตตาและเป็นตัวอย่างที่ดีที่สุดเพื่อให้มีคุณภาพ.
และแน่นอน Avalokiteshvaraalso ได้ตื่นขึ้นภูมิปัญญาภายในของเขา (Prajna) ดังนั้นเขารู้ว่าทุกสิ่งจะถูกเปิดเผยในท้ายที่สุดจะเป็นที่ว่างเปล่าของสารพื้นฐาน เขาได้เรียนรู้ความจริงข้อนี้เป็นผลมาจากการทำสมาธิลึกตัวอย่างแต่ละดาไลลามะในทิเบตเป็นวิญญาณของ Avalokiteshvara ดาไลลามะ ในประเพณีทิเบตเขาเชื่อว่าจะเป็นชาติที่อยู่ของ Avalokiteshvara

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มหายาน ( ความหมาย " มากกว่ารถ " ในภาษาสันสกฤต ) นำแนวทางใหม่ของการค้นหาความรอดของมนุษย์ และดังนั้น ชะตากรรมของมนุษย์ . ตัวชี้วัดแรกของมหายานที่สามารถเห็นได้ในพระสูตร ( คัมภีร์ ) ที่ผลิตในอินเดียรอบศตวรรษแรก BCE . ในคัมภีร์มหายาน โดยมีคอลเลกชันของคัมภีร์เรียกว่าพระนางปรัชญาปารมิตา ( พระสูตรพระสูตร = หมายถึงคัมภีร์ )พระนางปรัชญาปารมิตา หมายถึง " ปัญญาดี " ในก่อนหน้านี้ คติธรรม หนึ่งต้องค่อยๆ สะสมบุญจากพฤติกรรมที่ดีใน lifetimes นับไม่ถ้วนก่อนที่เราเคยหวังว่าจะกลายเป็นพระ แต่ฝ่ายมหายานเสนอทางลัดสู่นิพพานในหนึ่งของขวัญของชีวิตหมายถึงทางลัด คือการปลุกของตนเองภายในพุทธ ( ทั้ง ) ผ่านกระบวนการฟอกที่เกี่ยวข้องกับเทคนิค เช่น สมาธิ และศรัทธาในพระโพธิสัตว์ buddhasand มหายานต่างๆ ในขณะที่พระพุทธศาสนาสอนว่าเพียงหนึ่งพระพุทธเจ้ามาในโลกในแต่ละยุคมหายานสอนว่า มีหลาย buddhasand พระโพธิสัตว์ที่มีอยู่ในจักรวาล ณเวลาปัจจุบัน พวกเขาสามารถช่วยมหายานศรัทธาเข้าถึงนิพพานหรือสวรรค์ เช่น สถานที่ ( เช่น พุทธบริสุทธิ์ที่ดิน ) บนหนทางสู่นิพพาน ดังนั้น ความเชื่อใน divinities ชาวพุทธเหล่านี้เป็นลักษณะสำคัญของพุทธรอด ในมหายาน ,หนึ่งไม่ต้องบวชเพื่อบรรลุนิพพาน ในมหายาน เพราะเราต้องเป็นเหมือนพระโพธิสัตว์ อุดมคติกับธรรมชาติของมนุษย์คือการเอาธรรมของเราเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น เราต้องพยายามปลุกทั้ง ( พุทธ ) ที่ถูกระงับภายในของผู้อื่น พระโพธิสัตว์ คือ ส่วนใหญ่นิยมเพราะพระองค์เป็นพระโพธิสัตว์แห่งความเมตตาและเป็นตัวอย่างที่สมบูรณ์แบบคุณภาพ .
และแน่นอนว่า avalokiteshvaraalso ฟื้นภูมิปัญญาภายในของเขา ( prajna ) เพราะเขารู้ว่าทุกอย่างในที่สุดเปิดเผยจะว่างเปล่าสารพื้นฐาน เขาได้เรียนรู้ความจริงนี้เป็นผลของการทำสมาธิลึกตัวอย่างเช่นแต่ละทะไล ลามะในทิเบตคือการเกิดใหม่ของ avalokiteshvara . ท่านดาไล ลามะ ในประเพณีธิเบตเขาเชื่อว่าเป็นคนชาติของ avalokiteshvara .