The comedian Lily Tomlin said that

The comedian Lily Tomlin said that reality is a crutch for people who can't handle drugs. Some philosophers also have a low opinion of reality, seeing it as a mere construction of people's minds or social contexts. In contrast, this chapter argues that the things investigated by science exist independently of our minds, construed as brains. Using perception and inference, brains can develop objective knowledge of reality, including knowledge relevant to assessing the meaning of life.
The previous chapter's conclusion that minds are brains has major implications for two central philosophical questions: what is reality, and how do we know it? These questions are interrelated, as consideration of what things exist needs to fit with discussion of I think that lions and mountains are real, and so are clouds and electrons. But the hypothesis that minds are brains does not support a kind of naive realism according to which things are just as we perceive or conceive them to be. We know enough about how brains work to show that both perceiving and theorizing are highly constructive processes involving complex inferences. Nevertheless, there are good reasons to believe that, when the brain is working well, it achieves knowledge about the reality of both everyday objects like mountains and theoretical scientific entities like electrons. This chapter shows how brain science and philosophical reflection together support a kind of constructive realism, the view that reality exists independently of minds, but that our knowledge of it is constructed by brain processes.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

นักแสดงตลก Tomlin ลิลลี่กล่าวว่า จริง crutch สำหรับผู้ที่ไม่สามารถจัดการกับยาเสพติด ปรัชญาบางยังมีความเห็นต่ำสุดของความเป็นจริง เห็นเป็นเพียงสร้างบริบททางสังคมหรือจิตใจของคน ในทางตรงกันข้าม บทนี้จนว่า สอบสวน โดยวิทยาศาสตร์สิ่งที่มีอยู่เป็นอิสระจากจิตของเรา เป็นสมอง ใช้การรับรู้และข้อ สมองสามารถพัฒนาความรู้วัตถุประสงค์ของความเป็นจริง รวมถึงความรู้ที่เกี่ยวข้องเพื่อประเมินความหมายของชีวิตบทสรุปของบทก่อนหน้าที่จิตใจสมองมีนัยสำคัญสำหรับสองคำถามปรัชญากลาง: ความจริงคืออะไร และเรารู้ได้อย่างไรว่า คำถามเหล่านี้จะสัมพันธ์กัน เป็นการพิจารณาสิ่งใดมีความต้องการให้พอดีกับการสนทนาของ ผมคิดว่า สิงโตและภูเขาเป็นจริง และดังนั้น เมฆและอิเล็กตรอน แต่สมมติฐานจิตใจสมองไม่สนับสนุนแบบขำน่าจริงตามที่สิ่งที่เป็นเหมือนเราสังเกต หรือตั้งครรภ์ให้ได้ เรารู้เพียงพอเกี่ยวกับวิธีการทำงานสมองแสดง perceiving ทั้งเก่า inferences ซับซ้อนเกี่ยวข้องกับกระบวนสร้างสรรค์สูง อย่างไรก็ตาม มีเหตุผลที่ดีเชื่อว่า เมื่อสมองทำงานดี มันได้รับความรู้เกี่ยวกับความเป็นจริงของวัตถุทั้งสองทุกวันเช่นภูเขาและนิติบุคคลทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์เช่นอิเล็กตรอน บทนี้แสดงว่าสมองวิทยาศาสตร์และปรัชญาสะท้อนกันสนับสนุนแบบสัจนิยมสร้างสรรค์ มุมมอง ที่มีอยู่จริงเป็นอิสระจากจิตใจ แต่ความรู้ของเรามันถูกสร้างขึ้น โดยกระบวนการสมอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นักแสดงตลกลิลี่ทอมลินกล่าวว่าความจริงก็คือไม้เท้าสำหรับผู้ที่ไม่สามารถจัดการกับยาเสพติด นักปรัชญาบางคนยังมีความเห็นในระดับต่ำของความเป็นจริงที่เห็นว่ามันเป็นเพียงการก่อสร้างจิตใจของผู้คนหรือบริบททางสังคม ในทางตรงกันข้ามบทนี้ระบุว่าสิ่งที่ตรวจสอบโดยวิทยาศาสตร์ที่มีอยู่เป็นอิสระจากจิตใจของเราตีความว่าเป็นสมอง การใช้การรับรู้และการอนุมานสมองสามารถพัฒนาความรู้วัตถุประสงค์ของความเป็นจริงรวมทั้งความรู้ที่เกี่ยวข้องกับการประเมินความหมายของชีวิต.
สรุปบทก่อนที่จิตใจมีสมองมีผลกระทบที่สำคัญสำหรับสองคำถามปรัชญากลาง: สิ่งที่เป็นความจริงและวิธีการที่เราจะรู้ว่ามัน ? คำถามเหล่านี้มีความสัมพันธ์กันในขณะที่การพิจารณาของสิ่งที่มีอยู่เพื่อให้พอดีกับความต้องการที่มีการอภิปรายของผมคิดว่าสิงโตและภูเขาเป็นจริงและเพื่อให้มีเมฆและอิเล็กตรอน แต่สมมติฐานที่ว่าจิตใจมีสมองไม่สนับสนุนชนิดของความสมจริงไร้เดียงสาตามที่สิ่งที่เป็นเพียงที่เรารับรู้หรือตั้งครรภ์พวกเขาจะเป็น เรารู้เพียงพอเกี่ยวกับวิธีการที่สมองทำงานเพื่อแสดงให้เห็นว่าการรับรู้ทั้งทฤษฎีและกระบวนการสร้างสรรค์สูงที่เกี่ยวข้องกับการหาข้อสรุปที่ซับซ้อน แต่มีเหตุผลที่ดีที่จะเชื่อว่าเมื่อสมองมีการทำงานดีจะประสบความสำเร็จในความรู้เกี่ยวกับความเป็นจริงของวัตถุทั้งในชีวิตประจำวันเช่นภูเขาและหน่วยงานทางวิทยาศาสตร์ทฤษฎีเช่นอิเล็กตรอน ในบทนี้จะแสดงให้เห็นว่าสมองวิทยาศาสตร์และการสะท้อนปรัชญาร่วมกันสนับสนุนชนิดของความสมจริงสร้างสรรค์มุมมองที่ความเป็นจริงที่มีอยู่เป็นอิสระจากความคิด แต่ความรู้ของเรามันถูกสร้างขึ้นโดยกระบวนการสมอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

คอมเมเดี้ยนลิลลี่ ทอมลิน กล่าวว่า ความเป็นจริงคือตัวช่วยสำหรับคนที่ไม่สามารถจัดการกับยา มีนักปรัชญามีความเห็นต่ำของความเป็นจริง เห็นมันเป็นก่อสร้างเพียงจิตใจคนที่หรือบริบทของสังคม ในทางตรงกันข้ามบทนี้ระบุว่าสิ่งที่ตรวจสอบโดยวิทยาศาสตร์มีอยู่อิสระจากจิตใจของเรา ตีความ เป็น สมอง การรับรู้และการอนุมานสมองสามารถพัฒนาวัตถุประสงค์ความรู้ของจริง รวมถึงความรู้ที่เกี่ยวข้องเพื่อประเมินความหมายของชีวิต .
บทก่อนหน้านี้เป็นข้อสรุปที่จิตใจเป็นสมองมีผลกระทบที่สำคัญสำหรับทั้งสองคำถามปรัชญากลาง : อะไรคือความเป็นจริง และเราจะรู้ได้อย่างไรล่ะ คำถามเหล่านี้จะคาบพิจารณาจากสิ่งที่เกิดขึ้น ต้องพอดีกับการอภิปรายของ ผม คิด ว่า สิงโตภูเขา มีจริง และเพื่อให้มีเมฆ และ อิเล็กตรอน แต่สมมติฐานที่คิดสมองไม่สนับสนุนชนิดของความสมจริงที่ไร้เดียงสาซึ่งสิ่งต่างๆก็เป็นอย่างที่เรารับรู้หรือเข้าใจพวกเขาได้เรารู้เพียงพอเกี่ยวกับวิธีสมองทำงานเพื่อแสดงให้เห็นว่าทั้งสองรับรู้และทฤษฎีนี้จะขอสร้างสรรค์กระบวนการที่เกี่ยวข้องกับความหมายเชิงซับซ้อน อย่างไรก็ตาม มีเหตุผลที่ดีที่จะเชื่อว่า เมื่อสมองทำงานได้ดี มันใช้ความรู้เกี่ยวกับความเป็นจริงของวัตถุทั้งสองทุกวัน ชอบภูเขาและหน่วยงานวิทยาศาสตร์เชิงทฤษฎี เช่น อิเล็กตรอนบทนี้แสดงให้เห็นว่าสมองวิทยาศาสตร์และสะท้อนปรัชญาร่วมกันสนับสนุนชนิดของธรรมชาติที่สร้างสรรค์ การดูที่ความเป็นจริงมีอยู่อิสระของจิตใจ แต่ความรู้ของเรามันถูกสร้างโดยกระบวนการทางสมอง