Gospel music originated in the Amer

Gospel music originated in the American South and is still primarily an American genre, although it has spread to other countries as well. It combines Christian lyrics, often taken from the Methodist hymnal, with American musical forms including jazz, blues, ragtime and bluegrass. This music has its roots in the spirituals composed and sung by African slaves in the 18th and 19th centuries, but it has evolved and changed through the years. It is most recognized today as the form it first took in the 1920s, when Sanctified churches encouraged joyful personal expression of religious faith.

During the period of slavery in the United States, slave owners sought to divest their slaves of African customs and forced them to adopt Western habits — one of which was the Christian religion. Slaves retained certain elements of their culture and a distinct African American culture grew out of the combination of African and European elements. Spiritual music is a good example of this, as it incorporates traditional African musical devices, such as the blue note and syncopation, with Christian lyrics.

Slaves also used the spiritual to communicate with each other, encoding messages about freedom and escape in apparently religious lyrics. For this reason, many songs are about the Exodus or God as liberator. Many also contain specific, albeit veiled, directions on how to make a successful escape.



Revivalist churches known as Sanctified or Holiness churches began emerging in the 19th century, and with them the form that would become known as gospel music. Traveling preachers brought the songs with them, and the music gained popularity in the secular world beginning in the 1920s. Thomas Dorsey was perhaps the most responsible for popularizing gospel music in the 1930s, and he wrote about 500 songs.

Gospel music has remained popular since the '30s, but some people disapprove of its secularization. In fact, some artists, such as singer Mahalia Jackson, refused to sing in secular contexts. Others, like Sam Cooke, embraced the world of popular music and sang secular songs in addition to religious ones.

Today, there are many different styles and offshoots of the genre. Southern gospel music, which originated around 1910, is based in White Southern churches and known for its all-male quartets and trios. Christian country music is another subgenre, and "Cowboy Churches" featuring the style have sprung up around the world. Traditional black gospel music has continued success in both secular and religious contexts. It is perhaps the most varied genre, and both soloists and choral arrangements are commonly heard.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สเปลกำเนิดในอเมริกาใต้ และเป็นหลักยังคงเป็นอเมริกันประเภท แม้ว่ามีแพร่กระจายไปยังประเทศอื่น ๆ เช่น จะรวมเนื้อเพลงคริสเตียน มักจะมาจาก hymnal สโต้ กับอเมริกันรูปแบบดนตรีแจ๊ส บลูส์ ragtime และ bluegrass เพลงนี้มีรากของ spirituals ประกอบด้วย และสูง โดยทาสแอฟริกาในศตวรรษ 18 และ 19 แต่ก็มีพัฒนา และเปลี่ยนผ่านปี นั้นถูกที่สุดรู้จักวันนี้เป็นแบบแรกใช้ในปี 1920 เมื่อโบสถ์ Sanctified สนับสนุนให้นิพจน์ยฟูส่วนบุคคลของศาสนาความเชื่อ

ช่วงทาสในสหรัฐอเมริกา การ divest ไปเป็นทาสของศุลกากรแอฟริกาเจ้าของทาส และบังคับให้นำพฤติกรรมตะวันตก — หนึ่งศาสนาคริสต์ ทาสสะสมองค์ประกอบบางอย่างของวัฒนธรรมของตน และวัฒนธรรมแอฟริกันอเมริกันทั้งหมดเกิดขึ้นจากการรวมกันขององค์ประกอบของแอฟริกา และยุโรป เพลงวิญญาณเป็นตัวอย่างที่ดีของนี้ มันประกอบด้วยแบบแอฟริกันดนตรีอุปกรณ์ หมายเหตุสีน้ำเงินและ syncopation กับเนื้อเพลงคริสเตียน

ทาสยังใช้จิตวิญญาณสื่อสารกัน ข้อความที่เข้ารหัสเกี่ยวกับอิสรภาพและหลบหนีในเนื้อเพลงที่เห็นได้ชัดว่าศาสนา ด้วยเหตุนี้ หลายเพลงที่เกี่ยวกับการอพยพหรือพระเจ้าเป็นผู้กู้อิสรภาพ หลายประกอบด้วยเฉพาะ แม้ว่า veiled คำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการได้ความสำเร็จหนี


Revivalist โบสถ์เรียกว่าโบสถ์ Sanctified หรือศักดิ์สิทธิ์เริ่มเกิดขึ้น ในศตวรรษที่ 19 และด้วยฟอร์มที่จะรู้จักกันในนามเพลงพระกิตติคุณ เดินทางบาทหลวงนำเพลงเหล่านั้น และเพลงได้รับความนิยมในต้นทางโลกโลกในปี 1920 Thomas Dorsey คืออาจจะ รับผิดชอบมากที่สุดสำหรับ popularizing กอสเปลใน 1930 และประมาณ 500 เพลงด้วย

เพลงพระกิตติคุณมียังคงนิยมตั้งแต่ ' 30s แต่บางคนกฤษฎีกาในการปฏิเสธของตัสของ ในความเป็นจริง บางศิลปิน เช่นนักร้อง Mahalia Jackson ปฏิเสธที่จะร้องในบริบททางโลก อื่น ๆ เช่นแซมคุก กอดโลกของเพลง และร้องเพลงทางโลกแห่งศาสนาให้คน

วันนี้ มีหลายลักษณะแตกต่างกันและ offshoots ของประเภทนั้น ใต้กอสเปล ซึ่งเริ่มต้นประมาณ 1910 อยู่ใต้โบสถ์สีขาว และเป็นเพศชายทั้งหมด quartets และ trios เพลงคริสเตียนอื่น subgenre และ "คาวบอยโบสถ์" มีลักษณะผุดขึ้นทั่วโลก ดนตรีกิตติคุณดำมีต่อความสำเร็จในบริบททั้งทางโลก และทางศาสนา มันอาจจะเป็นประเภทแตกต่างกันมากที่สุด และ soloists และเลือกจัดจะได้ยินกันทั่วไป

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สอนดนตรีมีถิ่นกำเนิดในอเมริกาใต้และยังคงเป็นหลักในรูปแบบอเมริกันแม้ว่ามันจะแพร่กระจายไปยังประเทศอื่น ๆ ได้เป็นอย่างดี มันรวมเนื้อเพลงคริสเตียนมักจะนำมาจากสวดระเบียบกับรูปแบบดนตรีอเมริกันรวมทั้งแจ๊สบลูส์แร็กไทม์และบลูแกรส เพลงนี้มีรากใน spirituals แต่งและร้องโดยแอฟริกันทาสในศตวรรษที่ 18 และ 19 แต่ก็มีการพัฒนาและเปลี่ยนผ่านปี มันได้รับการยอมรับมากที่สุดในวันนี้เป็นรูปแบบที่มันเป็นครั้งแรกที่เกิดในปี ค.ศ. 1920 เมื่อคริสตจักรบาปสนับสนุนการแสดงออกส่วนบุคคลมีความสุขที่มีความเชื่อทางศาสนาในช่วงระยะเวลาของการเป็นทาสในประเทศสหรัฐอเมริกาเจ้าของทาสพยายามที่จะปลดพวกทาสของศุลกากรแอฟริกาและบังคับให้พวกเขา นำมาใช้นิสัยตะวันตก - หนึ่งซึ่งเป็นศาสนาคริสต์ ทาสยังคงองค์ประกอบบางอย่างของวัฒนธรรมของพวกเขาและวัฒนธรรมที่แตกต่างกันแอฟริกันอเมริกันงอกออกมาจากการรวมกันของแอฟริกันและองค์ประกอบยุโรป เพลงจิตวิญญาณเป็นตัวอย่างที่ดีของนี้มันรวมเอาอุปกรณ์ดนตรีแอฟริกันแบบดั้งเดิมเช่นโน้ตสีฟ้าและคนละกับเนื้อเพลงคริสเตียนทาสยังใช้จิตวิญญาณในการสื่อสารกับแต่ละอื่น ๆ , การเข้ารหัสข้อความเกี่ยวกับเสรีภาพและหลบหนีออกมาเห็นได้ชัดว่าในเนื้อเพลงที่ทางศาสนา . ด้วยเหตุนี้หลายเพลงจะเกี่ยวกับการอพยพหรือพระเจ้าเป็นผู้กู้อิสรภาพ หลายคนยังมีที่เฉพาะเจาะจงแม้ว่าหน้ากากทิศทางเกี่ยวกับวิธีการที่จะทำให้ประสบความสำเร็จในการหลบหนีโบสถ์ฟื้นฟูที่เรียกว่าบาปหรือโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์เริ่มเกิดขึ้นใหม่ในศตวรรษที่ 19 และกับพวกเขาในรูปแบบที่จะกลายเป็นที่รู้จักกันเป็นเพลงพระกิตติคุณ เทศน์เดินทางนำเพลงกับพวกเขาและเพลงที่ได้รับความนิยมในโลกฆราวาสเริ่มต้นในปี ค.ศ. 1920 โทมัสอร์ซีย์อาจจะเป็นผู้รับผิดชอบที่นิยมชมชอบมากที่สุดสำหรับการสอนดนตรีในปี 1930 และเขาเขียนประมาณ 500 เพลงเพลงพระเยซูยังคงได้รับความนิยมตั้งแต่ยุค 30 แต่บางคนไม่พอใจของ secularization ของ ในความเป็นจริงศิลปินบางอย่างเช่นนักร้อง Mahalia แจ็คสันปฏิเสธที่จะร้องเพลงในบริบทโลก อื่น ๆ เช่นแซมกอดโลกของดนตรีที่เป็นที่นิยมและร้องเพลงฆราวาสนอกจากคนศาสนาวันนี้มีรูปแบบที่แตกต่างกันจำนวนมากและหน่อของประเภท เพลงพระกิตติคุณภาคใต้ที่เกิดขึ้นรอบ 1910 อยู่ในโบสถ์สีขาวใต้และที่รู้จักกัน quartets ทุกชายและตั้งท่าของ เพลงคันทรี่ที่นับถือศาสนาคริสต์เป็น subgenre อื่นและ "คาวบอยโบสถ์" ที่มีรูปแบบที่ได้เด้งแล้วขึ้นทั่วโลก สอนดนตรีสีดำแบบดั้งเดิมยังคงประสบความสำเร็จทั้งในบริบทโลกและทางศาสนา บางทีมันก็เป็นแนวเพลงที่แตกต่างกันมากที่สุดและทั้ง soloists และการจัดเตรียมการร้องเพลงจะได้ยินกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เพลง มาจากอเมริกาใต้ และยังคงเป็นหลักประเภทอเมริกัน ถึงแม้ว่ามันได้แพร่กระจายไปยังประเทศอื่น ๆเช่นกัน มันรวมคริสเตียนเนื้อเพลง มักจะมาจากเพลงสวดในระเบียบ กับรูปแบบดนตรีรวมถึงแจ๊ส , บลูส์และแร็กไทม์เพลงคันทรี่ เพลงนี้มีรากในเพลงสวดแต่งและร้องโดยทาสแอฟริกันในศตวรรษที่ 18 และ 19 ,แต่มันมีการพัฒนาและเปลี่ยนผ่านปี มันเป็น ได้รับการยอมรับ มากที่สุดในวันนี้เป็นรูปแรกถ่ายในช่วงปี ค.ศ. 1920 เมื่อชำระคริสตจักรสนับสนุนการแสดงออกส่วนบุคคลที่สนุกสนานของความเชื่อทางศาสนา

ในช่วงเวลาของการเป็นทาสในสหรัฐอเมริกา เจ้าของทาสพยายามปลดพวกทาสของศุลกากรแอฟริกา และบังคับให้พวกเขายอมรับนิสัยตะวันตก - หนึ่งซึ่งเป็นคริสเตียนศาสนาทาสจะมีองค์ประกอบบางอย่างของวัฒนธรรมของพวกเขาและวัฒนธรรมอเมริกันที่แตกต่างแอฟริกาเพิ่มขึ้นจากการรวมกันขององค์ประกอบของแอฟริกาและยุโรป วิญญาณเพลงคือตัวอย่างที่ดีของนี้มันรวมแอฟริกาดั้งเดิมดนตรีอุปกรณ์ เช่นหมายเหตุสีฟ้าและการลัดจังหวะดนตรีกับคริสเตียนเนื้อเพลง

บ่าวยังใช้จิตสื่อสารกับแต่ละอื่น ๆการเข้ารหัสข้อความเกี่ยวกับเสรีภาพและหลบหนีใน apparently ศาสนาเนื้อเพลง สำหรับเหตุผลนี้ หลายเพลงกำลังอพยพ หรือ พระเจ้าเป็นผู้ปลดปล่อย หลายคนก็มีเฉพาะแต่หันไปทิศทางเกี่ยวกับวิธีการทำให้หนีได้สำเร็จ



การฟื้นฟูคริสตจักรที่เรียกว่าบริสุทธิ์หรือความศักดิ์สิทธิ์โบสถ์เริ่มเกิดขึ้นใหม่ในศตวรรษที่ 19 และกับพวกเขาแบบฟอร์มที่จะกลายเป็นที่รู้จักในฐานะพระกิตติคุณเพลงเดินทางไปเทศน์เอาเพลงด้วย และเพลงที่ได้รับความนิยมในเมืองนี้เริ่มต้นในปี ค.ศ. 1920 . โทมัส Dorsey คือบางทีความรับผิดชอบมากที่สุดสำหรับความนิยมของเพลงในช่วงทศวรรษที่ 1930 และเขาเขียนประมาณ 500 เพลง .

เพลงยังคงได้รับความนิยมตั้งแต่ยุค 30s , แต่บางคนไม่เห็นด้วยกับบทบาทของ . ในความเป็นจริง บางศิลปินเช่น นักร้อง mahalia แจ็คสัน , ปฏิเสธที่จะร้องเพลงในบริบทฆราวาส . คนอื่นชอบแซม Cooke , โอบกอดโลกของดนตรี และร้องเพลง ฆราวาส นอกจากคนที่ทางศาสนา

วันนี้มีหลายลักษณะแตกต่างกันและ offshoots ของประเภท เพลงใต้ , ซึ่งเกิดขึ้นรอบ 1910 , ตั้งอยู่ในโบสถ์ใต้ขาวและเป็นที่รู้จักสำหรับทั้งหมดของชาย และ คว ตทล้ำเลิศ .เพลงคริสเตียนประเทศเป็น subgenre อื่น และ " โบสถ์ " คาวบอยที่มีสไตล์ที่ได้เด้งแล้วขึ้นทั่วโลก ข่าวเพลงแบบดั้งเดิมสีดำมีความสำเร็จอย่างต่อเนื่องทั้งในทางโลกและทางศาสนาบริบท . บางที มันเป็นแนวเพลงที่หลากหลายมากที่สุด และทั้ง soloists และการเตรียมการประสานเสียงปกติจะได้ยิน