resonates with Ley’s suggestion tha

resonates with Ley’s suggestion that, ‘There is a need to re-incorporate other
scales, including the regional, the national and the supranational but not yet
global, such as the European Union and other continental-scale trading networks.
... Moreover, jumping scales is an important necessity both in explanation and
in political practice’ (Ley 2004: 155). In order to locate translocal geographies
across scales, ‘metaphors of domination need to be mingled with metaphors of
vulnerability, images of global reach with those of parochialism, a discourse of
detachment with one of partisanship’ (Ley 2005: 157). Taking into account such
diversity of scales and the spaces therein, we can examine migrants’ locations
within simultaneous positions of power and powerlessness in different places;
migrants’ access to different spaces of social networks and capital; and migrants’
embodied and material locations across different places that are not necessarily
about transnationalism but rather about translocal geographies of movement.
Situatedness across scales
How then do we theoretically examine the multiscalar situatedness of migrants’
experiences? How do we account for the different ways that their experiences
reach across different scales of movement – regional, national, rural, urban,
neighbourhood, homes and bodies? How do we examine these scales not as
separate entities; rather as a set of multiple affiliations enacted across space and
time(s) by those who move and even by those who do not?
In this book, we find the notion of ‘habitus’(Bourdieu 2002) a useful heuristic
tool to examine the situatedness of migrants across scales of experience. ‘Habitus’
as a field of practice was developed by Bourdieu as a way of bridging across
structure and agency. The habitus produces a negotiation in the field which takes
shape through exchange across different types of capital – social, cultural and
symbolic. It is in the field that individuals learn the ‘rules of the game’ in valuing
different types of capital and learning how to exchange one for the other. And it
is in doing so that the highly subjective values associated with different forms of
capital, become objective criteria for differentiation. The field then works beyond
economic exchanges through the use of networks and connections as social capital,
and institutional or symbolic assets as cultural capital. This means that in different
fields of practice each form of capital acquires objective value through a set of
subjective negotiations, and their exchange into another form of capital is then
made possible using these objective markers.
There are many critiques of habitus as a field of practice (see King 2000 for
example), which

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สะท้อนกับข้อเสนอแนะที่หลากหลาย, 'มีความจำเป็นต้อง re-รวมตาชั่ง
อื่น ๆ รวมทั้งภูมิภาคระดับชาติและนอกอำนาจหน้าที่ของรัฐบาล แต่ยังไม่ได้
ทั่วโลกเช่นสหภาพยุโรปและทวีปอื่น ๆ ในระดับเครือข่ายการซื้อขาย.
.. . ยิ่งไปกว่านั้นการกระโดดตาชั่งเป็นความจำเป็นที่สำคัญทั้งในคำอธิบายและ
ในทางปฏิบัติทางการเมือง '(หลาก​​หลาย 2004: 155)เพื่อที่จะค้นหาภูมิภาค translocal
ข้ามเครื่องชั่งน้ำหนัก, 'คำเปรียบเปรยของการปกครองจะต้องมีการผสมกับคำเปรียบเปรยของช่องโหว่
ภาพของการเข้าถึงทั่วโลกกับผู้แคบ, วาทกรรมของกอง
กับหนึ่งในเข้าข้าง' (หลาก​​หลาย 2005: 157) โดยคำนึงถึงความหลากหลาย
ดังกล่าวของเกล็ดและช่องว่างนั้นเราสามารถตรวจสอบสถานที่อพยพ '
ภายในตำแหน่งพร้อมกันของอำนาจและความอ่อนแอในสถานที่ที่แตกต่างกัน
เข้าถึงช่องว่างที่แตกต่างกันของเครือข่ายทางสังคมและทุนและแรงงานข้ามชาติผู้อพยพ embodied
และสถานที่วัสดุในสถานที่ที่แตกต่างกันที่ไม่จำเป็นต้องเกี่ยวกับความสัมพันธ์ข้ามชาติ
แต่เกี่ยวกับภูมิภาค translocal ของการเคลื่อนไหว situatedness

ทั่วตาชั่งทำอย่างไรเราจะตรวจสอบในทางทฤษฎีแล้ว situatedness multiscalar ของแรงงานข้ามชาติประสบการณ์
? วิธีที่เราทำบัญชีหาวิธีการที่แตกต่างกันว่าประสบการณ์ของพวกเขา
ถึงข้ามเครื่องชั่งที่แตกต่างกันของการเคลื่อนไหว - ภูมิภาคระดับชาติในชนบทเมืองละแวก
บ้านและร่างกาย? เราจะตรวจสอบเครื่องชั่งเหล่านี้วิธีที่จะไม่แยกหน่วยงาน
; ค่อนข้างเป็นชุดของความผูกพันของหลายตราในแต่ละพื้นที่และ
เวลา (s) โดยผู้ที่ย้ายและแม้กระทั่งผู้ที่ไม่ได้?
ในหนังสือเล่มนี้เราจะพบความคิดของ 'habitus' (​​Bourdieu 2002) เรียนรู้ที่มีประโยชน์เครื่องมือ
เพื่อตรวจสอบ situatedness ของผู้อพยพข้ามเครื่องชั่งที่มีประสบการณ์
'habitus' เป็นเขตข้อมูลของการปฏิบัติได้รับการพัฒนาโดย Bourdieu เป็นวิธีการแก้ข้าม
โครงสร้างและหน่วยงาน habitus ผลิตในด้านการเจรจาต่อรองซึ่งจะนำ
รูปร่างผ่านการแลกเปลี่ยนในทุกประเภทที่แตกต่างกันของทุน - สังคมวัฒนธรรมและสัญลักษณ์
มันเป็นในด้านที่บุคคลเรียนรู้กฎของเกม 'ในคุณค่าที่แตกต่างกัน
ของเงินทุนและการเรียนรู้วิธีการแลกเปลี่ยนหนึ่งสำหรับอื่น ๆ และมัน
คือในการทำเช่นว่าค่าส่วนตัวสูงที่เกี่ยวข้องกับรูปแบบที่แตกต่างกันของทุน
กลายเป็นเกณฑ์สำหรับวัตถุประสงค์ที่แตกต่างกันสนามแล้วทำงานที่นอกเหนือจากการแลกเปลี่ยนทางเศรษฐกิจ
ผ่านการใช้งานของเครือข่ายและการเชื่อมต่อเป็นทุนทางสังคมและ
สินทรัพย์สถาบันหรือสัญลักษณ์เป็นเมืองหลวงทางวัฒนธรรม ซึ่งหมายความว่าในสาขาที่แตกต่างกัน
ของการปฏิบัติในรูปแบบของเงินทุนที่ได้มาแต่ละวัตถุประสงค์ค่าผ่านชุดของการเจรจาต่อรองอัตนัย
และการแลกเปลี่ยนของพวกเขาในรูปแบบของเงินทุนอีกแล้ว
ทำไปได้โดยใช้เครื่องหมายวัตถุประสงค์เหล่านี้.
มีการวิพากษ์วิจารณ์หลาย habitus เป็นเขตข้อมูลของการปฏิบัติ (ดูกษัตริย์ 2,000 ตัวอย่างเช่น
) ซึ่ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

resonates มีคำแนะนำของระเบียงที่, ' ต้อง re-incorporate อื่น ๆ
เครื่องชั่งน้ำหนัก รวมทั้งภูมิภาค ชาติ และองค์กรเหนือรัฐแต่ไม่ได้
โลก สหภาพยุโรปและเครือข่ายอื่น ๆ ค้ายุโรปขนาด.
... นอกจากนี้ กระโดดระดับเป็นสิ่งจำเป็นสำคัญเป็นทั้งในการอธิบาย และ
ในทางปฏิบัติทางการเมือง ' (Ley 2004:155) เพื่อค้นหา translocal geographies
ข้ามเครื่องชั่งน้ำหนัก, ' คำอุปมาอุปมัยของการครอบงำทางต้องอุปมาจะเข้า
ช่องโหว่ ภาพของโลกถึงกับ parochialism วาทกรรมของ
ปลดของ partisanship' (Ley 2005:157) เข้าบัญชีเช่น
หลากหลายสมดุลและช่องว่างที่ therein เราสามารถตรวจสอบตำแหน่งของอพยพ
ภายในตำแหน่งพร้อม powerlessness และในสถานต่าง ๆ;
อพยพเข้าถึงพื้นที่ต่าง ๆ ของเครือข่ายทางสังคมและทุน ผู้อพยพและ
embodied และวัสดุที่ตั้งในสถานต่าง ๆ ที่ไม่จำเป็นต้อง
เกี่ยวกับ transnationalism แต่ค่อนข้าง เกี่ยวกับ geographies translocal ของเคลื่อนไหว
Situatedness ข้ามระดับ
แล้ววิธี ทำเราครั้งแรกราคาตรวจ situatedness multiscalar ของ'
ประสบการณ์ วิธีเราทำบัญชีสำหรับวิธีต่าง ๆ ซึ่งประสบการณ์ของพวกเขา
เข้าถึงระดับต่าง ๆ ของการเคลื่อนไหว – ภูมิภาค แห่งชาติ ชนบท เมือง,
อาสา บ้าน และร่างกาย อย่างไรเราตรวจเครื่องชั่งเหล่านี้ไม่เป็น
แยกเอนทิตี แต่เป็นชุดของเข้าสังกัดหลายตราข้ามพื้นที่ และ
time(s) โดยผู้ที่ย้าย และแม้แต่ผู้ที่ไม่?
ในหนังสือเล่มนี้ เราค้นหาแนวคิดของ ' habitus' (Bourdieu 2002) heuristic ประโยชน์
เครื่องมือในการตรวจสอบ situatedness ของในระดับของประสบการณ์ 'Habitus'
เป็นเขตปฏิบัติได้รับการพัฒนา โดย Bourdieu เป็นวิธีของการเชื่อมโยงข้าม
โครงสร้างและหน่วยงาน Habitus ก่อให้เกิดการเจรจาในฟิลด์ซึ่งใช้เวลา
รูปร่างผ่านการแลกเปลี่ยนข้ามชนิดต่าง ๆ ของทุน – สังคม วัฒนธรรม และ
สัญลักษณ์ เป็นฟิลด์ที่บุคคลเรียนรู้ "กฎของเกม' ในการคะเน
แตกต่างกันของทุนและเรียนรู้วิธีการแลกเปลี่ยนตัวอื่น ๆ และ
จะทำให้ค่าสูงตามอัตวิสัยสัมพันธ์กับรูปแบบต่าง ๆ
ทุน เป็นเกณฑ์สำคัญสำหรับการสร้างความแตกต่าง ฟิลด์นี้ทำงานแล้วเกิน
แลกเปลี่ยนทางเศรษฐกิจโดยใช้เครือข่ายและการเชื่อมต่อเป็นทุนทางสังคม,
และสถาบัน หรือสัญลักษณ์สินทรัพย์เป็นทุนทางวัฒนธรรม ซึ่งหมายความ ว่า ในพ
ฟิลด์ของแบบฟอร์มแต่ละทุนได้ฝึกฝนค่าวัตถุประสงค์ผ่านชุดของการปฏิบัติ
เจรจาตามอัตวิสัย และแลกเปลี่ยนการลงทุนรูปแบบอื่นอยู่แล้ว
ทำไปใช้เหล่านี้วัตถุประสงค์เครื่องหมาย.
มีข้อดีข้อเสียต่าง ๆ ของ habitus เป็นการฝึก (ดูคิง 2000 สำหรับ
ตัวอย่าง), ที่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พวกพ้องสะท้อนถึงจุดพร้อมด้วยข้อเสนอแนะของทุ่งที่ว่า"มีความจำเป็นที่จะต้องมีอื่นๆ
เครื่องชั่งน้ำหนักรวมถึงในระดับ ภูมิภาค ที่ประเทศและตัวอย่างอยู่แล้วเช่นที่แต่ยังไม่
ระดับโลกเช่น สหภาพ ยุโรปเครือข่าย.
การซื้อขายแบบคอนติเน็นทัล - ขนาดอื่นๆและได้ ยิ่งไปกว่านั้นการกระโดดแยกขาเครื่องชั่งมีความจำเป็นที่สำคัญทั้งในคำอธิบายและ
ซึ่งจะช่วยในการปฏิบัติทางการเมืองของ(ทุ่ง 2004155 )ในการสั่งซื้อเพื่อค้นหา translocal พื้นที่ทาง ภูมิศาสตร์
ข้ามเครื่องชั่ง'อุปมาอุของการครอบงำต้องคลุกกับอุปมาอุ
จุดอ่อนของ ภาพ ของทั่วโลกพร้อมด้วยเฉพาะตำบลที่วาทกรรมของ
ซึ่งจะช่วยการปลดสายพร้อมด้วยหนึ่งในผู้ที่เข้าข้างฝ่ายหนึ่งฝ่ายใด'(ทุ่ง 2005157 ) การเข้าสู่บัญชีนั้น
ความหลากหลายของเครื่องชั่งและพื้นที่ที่อยู่ในนั้นเราสามารถตรวจสอบตำแหน่งของผู้ย้ายถิ่น
ภายใน พร้อมกันตำแหน่งของพลังงานและไม่สามารถแตกต่างกันไปขึ้นอยู่ที่;
ผู้ย้ายถิ่น'การเข้าถึงไปยังพื้นที่ของเครือข่ายสังคมและการเพิ่มทุนและผู้ย้ายถิ่น'
พระเอกและวัสดุที่แตกต่างกันในสถานที่ต่างๆที่ไม่จำเป็นว่าจะต้อง
เกี่ยวกับ transnationalism แต่เกี่ยวกับ translocal พื้นที่ทาง ภูมิศาสตร์ ของการเคลื่อนไหว.

situatedness ข้ามเครื่องชั่งน้ำหนักว่าแล้วเราจะตรวจสอบในทางทฤษฎี situatedness multiscalar ของผู้ย้ายถิ่น'
ประสบการณ์ ทำอย่างไรเราแอคเคาท์สำหรับวิธีที่แตกต่างกันที่ประสบการณ์ของพวกเขา
ซึ่งจะช่วยในการเข้าถึงเครื่องชั่งที่แตกต่างของการเคลื่อนไหว - ในระดับ ภูมิภาค ระดับชาติในชนบทในเมือง
เขตพื้นที่บ้านและองค์กร ทำอย่างไรเราจะตรวจสอบเครื่องชั่งนี้ไม่ได้เป็นองค์กร
ซึ่งจะช่วยแบบแยกพื้นที่เป็นที่ตั้งของไมโครซอฟท์จึงทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯในหลายพื้นที่และ
เวลา( S )โดยผู้ที่ต้องการย้ายไปและแม้กระทั่งโดยผู้ที่ทำไม่ได้หรือไม่?
ในหนังสือเล่มนี้จะพบว่าความคิดของ" habitus '( Pierre Bourdieu 2002 )มีประโยชน์ Heuristic
เครื่องมือที่จะต้องตรวจสอบ situatedness ของผู้ย้ายถิ่นในเครื่องชั่งของประสบการณ์ ' habitus '
เป็นฟิลด์ที่ในทางปฏิบัตินั้นได้รับการพัฒนาขึ้นโดย Pierre Bourdieu เป็นวิธีการหนึ่งที่อยู่ตรงข้าม
ซึ่งจะช่วยในการเชื่อมโยงและโครงสร้างของหน่วยงาน habitus จะมีการเจรจาต่อรองในฟิลด์ซึ่งใช้เวลา
ตามมาตรฐานรูปทรงผ่านการแลกเปลี่ยนข้าม ประเภท ที่แตกต่างกันของเงินทุน - ทางสังคมและวัฒนธรรมเป็นสัญลักษณ์
โรงแรมอยู่ในฟิลด์ที่ผู้ใช้บริการแบบเฉพาะรายเรียนรู้กฎ'ของ'เกมในคุณค่า
ประเภท ที่แตกต่างกันไปของเงินทุนและการเรียนรู้ได้อย่างไรในการแลกเปลี่ยนหนึ่งสำหรับอื่นๆได้ และ
ซึ่งจะช่วยในการทำให้เป็นค่าที่สูงที่เชื่อมโยงกับรูปแบบที่แตกต่างกันไปใน
ทุนกลายเป็นเกณฑ์โดยมีวัตถุประสงค์ในการสร้างความแตกต่างฟิลด์แล้วใช้งานได้มากกว่า
การแลกเปลี่ยนทางเศรษฐกิจผ่านการใช้ของเครือข่ายและการเชื่อมต่อเป็นทุนทางสังคมสินทรัพย์
และสถาบันหรือเป็นสัญลักษณ์เป็นเงินทุนหมุนเวียนทางวัฒนธรรม ซึ่งหมายความว่าฟิลด์
ซึ่งจะช่วยในการปฏิบัติของแต่ละคนได้รับความคุ้มค่าของเงินทุนโดยมีวัตถุประสงค์ด้วยชุดของ
ซึ่งจะช่วยเป็นการเจรจาและการแลกเปลี่ยนของพวกเขาเข้าไปในรูปแบบหนึ่งของเงินทุนจากนั้นจะมี
ทำให้สามารถทำได้โดยใช้เครื่องหมายโดยมีวัตถุประสงค์.
เหล่านี้มีการวิจารณ์จำนวนมากของ habitus เป็นฟิลด์ที่การปฏิบัติ(ดูที่กษัตริย์ 2000 สำหรับตัวอย่างเช่น
)ซึ่ง