The initial sequencing of archaeolo

The initial sequencing of archaeological cultures in Mesoamerica occurred in the Valley of Mexico, where Gamio (8) was able to show that “Archaic” was stratigraphically earlier than “Teotihuacan,” which was stratigraphically earlier than “Aztec.” Eventually, a “Toltec” horizon was placed between Teotihuacan and Aztec, thus establishing a basic framework for the interpretation of central Mexican archaeological remains. However, outside the Valley of Mexico, it was not always clear how sites, peoples, and cultures related to each other. In the Maya area an independent chronological sequence was established stratigraphically at Uaxactun, Guatemala in the 1920s (9, 10). However, the resulting artifactual groupings, or “styles,” were positioned in time only relative to each other (11). How far back they went, how long they persisted, and how they related to other archaeological regions in Mesoamerica was largely unknown. Even in areas where dendrochronology was available, most defined archaeological assemblages could not be positioned confidently on an absolute temporal scale. Thus, dating remained a paramount challenge for archaeological research and a problem that was not resolved fully until the 1950s. Radiocarbon dating had a profound effect on archaeology because it provided secure time depth and finally permitted ancient materials to be related to each other dependably in absolute time

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ลำดับเริ่มต้นของวัฒนธรรมโบราณคดีในเมโสอเมริกาเกิดในหุบเขาเม็กซิโก ที่ Gamio (8) ได้แสดงว่า "Archaic" ที่ stratigraphically ก่อนหน้า "Teotihuacan ซึ่ง stratigraphically ก่อนหน้า"Aztec" ในที่สุด ระดับ "Toltec" ถูกวางระหว่าง Teotihuacan และ Aztec จึง กำหนดกรอบการทำงานพื้นฐานสำหรับการตีความของเซ็นทรัลยังคงโบราณคดีเม็กซิกัน อย่างไรก็ตาม นอกหุบเขาเม็กซิโก ไม่เสมอวิธีล้างไซต์ คน และวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกัน ในมายา ลำดับตามลำดับเวลาเป็นอิสระก่อตั้ง stratigraphically ใน Uaxactun กัวเตมาลาในปี 1920 (9, 10) อย่างไรก็ตาม ได้จัดกลุ่ม artifactual หรือ "ลักษณะ ถูกวางในเวลาเฉพาะซึ่งกันและกัน (11) หลังการเดิน ระยะที่ยังคงอยู่ และวิธีที่เกี่ยวข้องกับภูมิภาคอื่น ๆ โบราณคดีในเมโสอเมริกาเป็นส่วนใหญ่ไม่รู้จัก แม้ในพื้นที่ที่ dendrochronology มี สุดกำหนดทางโบราณคดี assemblages อาจไม่วางความบนมาตราส่วนขมับสมบูรณ์ ดังนั้น เดทยังคง ท้าทายสิ่งวิจัยโบราณคดีและปัญหาที่ถูกแก้ไขทั้งหมดจนถึงช่วงทศวรรษ 1950 ไม่ กัมมันตรังสีมีผลอย่างยิ่งในโบราณคดีเนื่องจากให้เวลาทางลึก และวัสดุโบราณเกี่ยวข้องกับแต่ละอื่น ๆ dependably ในเวลาที่ได้รับอนุญาตในที่สุด

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การเรียงลำดับเริ่มต้นของวัฒนธรรมโบราณคดีในเมโสเกิดขึ้นในหุบเขาของเม็กซิโกที่ Gamio (8) ก็สามารถที่จะแสดงให้เห็นว่า "โบราณ" เป็น stratigraphically เร็วกว่า "แคน" ซึ่งเป็น stratigraphically เร็วกว่า "แอซเท็ก." ในที่สุด "วัฒนธรรมเมโซ "ขอบฟ้าที่วางอยู่ระหว่างแคนและแอซเท็กจึงสร้างกรอบพื้นฐานสำหรับการตีความของซากโบราณส​​ถานกลางเม็กซิกัน แต่นอกหุบเขาเม็กซิโกมันก็ไม่ชัดเจนเสมอว่าเว็บไซต์ประชาชนและวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับแต่ละอื่น ๆ ในพื้นที่มายาลำดับตามลำดับเหตุการณ์ที่เป็นอิสระก่อตั้งขึ้น stratigraphically ที่ Uaxactun, กัวเตมาลาในปี ค.ศ. 1920 (9, 10) อย่างไรก็ตามกลุ่ม artifactual ผลหรือ "รูปแบบ" ได้รับตำแหน่งในครั้งเดียวเมื่อเทียบกับคนอื่น ๆ (11) วิธีไกลกลับพวกเขาไปนานแค่ไหนที่พวกเขายังคงอยู่และวิธีการที่พวกเขาเกี่ยวข้องกับภูมิภาคโบราณคดีอื่น ๆ ในเมโสเป็นที่รู้จักส่วนใหญ่ แม้จะอยู่ในพื้นที่ที่มีการ dendrochronology กำหนดมากที่สุด assemblages โบราณคดีไม่สามารถวางได้อย่างมั่นใจในระดับชั่วแน่นอน ดังนั้นเดทยังคงเป็นความท้าทายที่ยิ่งใหญ่สำหรับการวิจัยทางโบราณคดีและปัญหาที่ไม่ได้รับการแก้ไขอย่างเต็มที่จนกระทั่งปี 1950 เรดิโอควงมีผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อโบราณคดีเพราะมันให้ความลึกเวลาที่เชื่อถือได้และในที่สุดได้รับอนุญาตวัสดุโบราณจะเกี่ยวข้องกับแต่ละอื่น ๆ dependably ในเวลาที่แน่นอน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การเริ่มต้นของวัฒนธรรมโบราณในเมโสอเมริกาเกิดขึ้นในหุบเขาเม็กซิโกที่ gamio ( 8 ) ได้แสดงให้เห็นว่า " โบราณ " เร็วกว่า " stratigraphically Teotihuac á n , " ซึ่งเป็น stratigraphically เร็วกว่า " ของ " ในที่สุด " ตอลเต็ก " ขอบฟ้าอยู่ระหว่างทีโอทิวาคาน และ Aztec ,ดังนั้น การสร้างกรอบพื้นฐานสำหรับการตีความของเม็กซิโกกลางโบราณสถาน . อย่างไรก็ตามนอกหุบเขาเม็กซิโก มันไม่ได้เสมอที่ชัดเจนว่า เว็บไซต์ คน และวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับแต่ละอื่น ๆ ในพื้นที่มายาเป็นลำดับตามลำดับเวลาอิสระที่ก่อตั้งขึ้น stratigraphically uaxactun กัวเตมาลา ในช่วงปี ค.ศ. 1920 ( 9 , 10 ) อย่างไรก็ตามผล artifactual การจัดกลุ่มหรือ " รูปแบบ " ถูกวางในเวลาเพียงเมื่อเทียบกับแต่ละอื่น ๆ ( 11 ) ไกลแค่ไหนที่พวกเขาเดินนานเท่าไรก็ยังคง , และวิธีที่พวกเขาเกี่ยวข้องกับอื่น ๆทางโบราณคดีในภูมิภาคเมโส ส่วนใหญ่ไม่รู้จัก แม้ในพื้นที่ที่ถูกใส่กุญแจมือ พร้อมใช้งานส่วนใหญ่กำหนดทะเลของทะเลโบราณคดีไม่สามารถวางอย่างมั่นใจบนมาตราส่วนเวลาสัมบูรณ์ ดังนั้น เดทยังคงท้าทายยิ่งสำหรับการศึกษาวิจัยทางโบราณคดี และเป็นปัญหาที่ไม่ได้รับการแก้ไขอย่างเต็มที่จนกระทั่ง 1950พินิศมีผลลึกซึ้งในทางโบราณคดี เพราะมันให้กลายเป็นความลึกเวลาและในที่สุดได้รับอนุญาตโบราณ วัสดุจะเกี่ยวข้องกับแต่ละอื่น ๆ dependably ในเวลาที่แน่นอน