For those of you who took the cours

For those of you who took the course in Indian philosophy in the previous term, you recall the late Vedic idea that atman (ātman), the individual soul) is considered equivalent to brahman, the entire divine cosmos.

During meditation and devotional worship—through a sādhana or spiritual practice—one comes to an inner realization that ātman and brahman are actually one.




The individual ātman is seen as being the same as brahman, which is the entire universe.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สำหรับผู้ที่ใช้หลักสูตรในปรัชญาอินเดียในระยะก่อนหน้านี้ คุณจำความคิดช่วงปลายที่ atman (ātman), วิญญาณละ) ถือว่าเทียบเท่ากับพราหมณ์ จักรวาลแห่งสวรรค์ทั้งหมดในระหว่างการทำสมาธิและอุทิศบูชา — ผ่าน sādhana หรือฝึกจิต — หนึ่งมาถึงสำนึกภายในตัวที่ ātman และพราหมณ์เป็นจริงĀtman ละจะมองว่าเป็นเหมือนกับพราหมณ์ ซึ่งเป็นจักรวาลทั้งหมด

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สำหรับบรรดาของคุณที่เข้ามามีการเรียนการสอนในปรัชญาอินเดียในระยะก่อนหน้านี้คุณจำความคิดเวทปลายที่ Atman (Ātman) จิตวิญญาณของแต่ละบุคคล) จะถือว่าเทียบเท่ากับพราหมณ์จักรวาลพระเจ้าทั้งหมด.

ระหว่างการทำสมาธิและการสักการะบูชานมัสการผ่าน อาสนะหรือจิตวิญญาณการปฏิบัติอย่างใดอย่างหนึ่งมาถึงสำนึกภายในที่ Atman และพราหมณ์เป็นจริงหนึ่ง.




Ātmanบุคคลเห็นว่าเป็นเช่นเดียวกับพราหมณ์ซึ่งเป็นทั้งจักรวาล

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สำหรับพวกที่เอาหลักสูตรในปรัชญาอินเดียในระยะก่อนหน้านี้คุณเรียกคืนสายเวท ว่าอาตมัน ( อุบาสก tman ) , วิญญาณบุคคล ) จะถือว่าเทียบเท่ากับพราหมณ์จักรวาลศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดระหว่างสมาธิและ devotional บูชาผ่าน s อุบาสกอังคณาภิวัฒน์หรือการปฏิบัติทางจิตวิญญาณหนึ่งจะรับรู้ภายในที่สยาม tman และพราหมณ์จริงหนึ่งการ tman อุบาสก บุคคลนั้นเห็นเป็นเหมือนพราหมณ์ ซึ่งเป็นทั้งจักรวาล