My own belief is that not all relat

My own belief is that not all relationships are equally good, nor are they equally appropriate for educational ministry. The question before us then is, what kind of relationships and appropriate for Christian Education? Drawing on the root meaning of the term education, are there some models of relationship that more adequately address our call to " lead forth, " to bring into reality that which is potential? Are there images of how people can relate that reflect the qualities we need in order to educate in faithful and meaningful ways in the church?
I believe that there are images of how we are to relate in our educational work in the community of faith. I want to name five kinds of relationships that exemplify the relational qualities appropriate for Christian education. Although certainly not an exhaustive list, these examples provide us with some clues to how we need to engage each other in teaching and learning. The images I want to highlight are partner, companion, midwife, sponsor, and guide.
A partner is a person who has a share or part with another. Partners work alongside one another, offering and receiving insight and help from one another. Partnership are marked by mutuality, acceptance, and equal regard. When partnership becames an image of how we do Christian education, we are called to take seriously our belief that all people are created in the image of God, that each of us is gifted and special in the sight of God, and that we need one another to accomplish God's work in world. Christian have things to teach the adults around them, and our youth have insights the church needs to hear.
As a community of faith, we are called to be partners, working together to build each other up in love, realizing that no one has all the answers. As teachers and educators, our students are not objects to be manipulated and shaped any way we like, as though we hold all the power. Instead, our students are " supjects with whom we enter into a relationship of mutuality and equality. Christian religious education is to be a subject-to-subject relationship of copartners. "
A companion one who accompanies another. In our culture, a companion is often one who lives with, travels with, and assists another in a variety of ways. One of the stories that comes to mind when I think of how we are to be companions in our educational ministries is the story of Jesus and the two disciples on the road to Emmaus ( LK. 24:13-35 ). Here we have an image of companionship in the best sense of the term. Jesus was a companion to the two who found themselves bewildered and confused, returning to their homes not quite sure what had happened or what awaited them. He " companioned " them one this journey, providing assistance in helping each one to remember his own faith story and to see the events he had just experienced through the lens of this story. Jesus was truly with them in their journey. We are also called to be with those we education in all the twists and turns of their lives.
It is interesting that the moment of clarity in this story came when Jesus broke bread with them. When we look at the root meaning of the word companion, we find that it comes from the Latin prefix com, which means " together, " and panis, which means " bread. " Companion literally means " one who eats bread with another. " It is a powerful image for how we are to educate in the church. Whether we literally share bread or not, we are called to build relationships that truly feed one another and provide the sustenance we need for our journeys as disciples.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความเชื่อของตัวเองว่าความสัมพันธ์ไม่ทั้งหมดอย่างเท่าเทียมกันดี หรือมีเหมาะสมเท่าเทียมกันสำหรับกระทรวงศึกษา คำถามก่อนเรา แล้ว คือ ชนิดของความสัมพันธ์ และเหมาะสมสำหรับการศึกษาคริสเตียน วาดภาพบนความหมายหลักของการศึกษาระยะ มีบางรุ่นของความสัมพันธ์ที่อยู่เราเรียก "นำมา, " มาจากความจริงที่ว่า ซึ่งมีศักยภาพมากเพียงพอ หรือไม่ มีภาพของความสามารถการเชื่อมโยงคนที่สะท้อนถึงคุณภาพเราต้องการรู้วิธีที่ซื่อสัตย์ และมีความหมายในคริสตจักร ผมเชื่อว่า มีภาพของวิธีที่เราจะเกี่ยวข้องในการทำงานของเราการศึกษาในชุมชนศรัทธา อยากชื่อห้าชนิดของความสัมพันธ์ที่ exemplify คุณสมบัติเชิงสัมพันธ์ที่เหมาะสมสำหรับการศึกษาศาสนาคริสต์ แน่นอนมิใช่รายการ ถึงแม้ว่าตัวอย่างเหล่านี้ให้เรา มีปมบางอย่างเพื่อว่าเราต้องร่วมกันในการสอน และการเรียนรู้ รูปภาพที่ต้องการเน้นคู่ค้า คู่หู ผดุงครรภ์ สปอนเซอร์ และคู่มือ คู่ค้าคือ บุคคลที่ได้ร่วมเป็นส่วนหนึ่งกับอีก พันธมิตรทำงานร่วมกับคนอื่น นำเสนอ และได้รับความเข้าใจ และความช่วยเหลือจากคนอื่น ห้างหุ้นส่วนมีเครื่องหมาย mutuality ยอมรับ และเท่ากับเรื่อง เมื่อพันธมิตร becames ภาพของเราอย่างไรคริสเตียนศึกษา เราเรียกว่าเพื่อความเชื่อของเราว่า ทุกคนจะสร้างขึ้นในรูปของพระเจ้า ว่า เราแต่ละคนที่มีพรสวรรค์ และพิเศษในสายตาของพระเจ้า และว่า เราต้องการอื่นในการดำเนินงานของพระเจ้าในโลกจริงจัง คริสเตียนมีสิ่งสอนผู้ใหญ่รอบข้าง และเยาวชนของเรามีข้อมูลเชิงลึกของคริสตจักรต้องฟัง เป็นชุมชนแห่งความเชื่อ เราจะเรียกว่าเป็น คู่ค้า ทำงานร่วมกันสร้างกันในรัก ตระหนักว่า ไม่มีคำตอบ เป็นครูและนักการศึกษา นักเรียนของเราจะไม่วัตถุการจัดการ และรูปทรงตามที่เราต้องการ ว่าเราเก็บพลังงานทั้งหมด แทน นักเรียนของเรามี "supjects กับผู้ที่ เราเข้าสู่ความสัมพันธ์ mutuality และความเสมอภาค การศึกษาทางศาสนาคริสเตียนจะเป็นความสัมพันธ์แบบเรื่องของ copartners " A companion one who accompanies another. In our culture, a companion is often one who lives with, travels with, and assists another in a variety of ways. One of the stories that comes to mind when I think of how we are to be companions in our educational ministries is the story of Jesus and the two disciples on the road to Emmaus ( LK. 24:13-35 ). Here we have an image of companionship in the best sense of the term. Jesus was a companion to the two who found themselves bewildered and confused, returning to their homes not quite sure what had happened or what awaited them. He " companioned " them one this journey, providing assistance in helping each one to remember his own faith story and to see the events he had just experienced through the lens of this story. Jesus was truly with them in their journey. We are also called to be with those we education in all the twists and turns of their lives. It is interesting that the moment of clarity in this story came when Jesus broke bread with them. When we look at the root meaning of the word companion, we find that it comes from the Latin prefix com, which means " together, " and panis, which means " bread. " Companion literally means " one who eats bread with another. " It is a powerful image for how we are to educate in the church. Whether we literally share bread or not, we are called to build relationships that truly feed one another and provide the sustenance we need for our journeys as disciples.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความเชื่อของตัวเองของฉันคือว่ามีความสัมพันธ์ไม่ได้ทั้งหมดเป็นสิ่งที่ดีอย่างเท่าเทียมกันหรือพวกเขาอย่างเท่าเทียมกันที่เหมาะสมสำหรับการกระทรวงการศึกษา คำถามก่อนเราแล้วคือสิ่งที่ชนิดของความสัมพันธ์และความเหมาะสมสำหรับการศึกษาศาสนาคริสต์? วาดภาพที่มีความหมายที่แท้จริงของคำว่าการศึกษาจะมีบางรุ่นของความสัมพันธ์ที่มากขึ้นเพียงพอที่โทรของเราที่จะ "นำมา" ที่จะนำมาสู่ความเป็นจริงสิ่งที่อาจเกิดขึ้น? จะมีภาพของวิธีการที่คนสามารถสร้างความสัมพันธ์ที่สะท้อนให้เห็นถึงคุณภาพที่เราต้องการในการสั่งซื้อเพื่อให้ความรู้ในรูปแบบที่ซื่อสัตย์และมีความหมายในคริสตจักรหรือไม่
ผมเชื่อว่ามีภาพของวิธีการที่เราจะมีความสัมพันธ์ในการทำงานการศึกษาของเราในชุมชนแห่งความเชื่อ ฉันต้องการที่จะตั้งชื่อห้าชนิดของความสัมพันธ์ที่เป็นแบบอย่างคุณภาพสัมพันธ์ที่เหมาะสมสำหรับคริสเตียนศึกษา แม้ว่าแน่นอนไม่ได้เป็นรายการหมดจดตัวอย่างเหล่านี้ให้เรามีปมบางอย่างวิธีการที่เราต้องมีส่วนร่วมกันในการเรียนการสอนและการเรียนรู้ ภาพที่ผมอยากจะเน้นเป็นพันธมิตรสหายผดุงครรภ์สปอนเซอร์และคู่มือ.
พันธมิตรเป็นคนที่มีส่วนแบ่งหรือเป็นส่วนหนึ่งกับอีก พาร์ทเนอร์ทำงานร่วมกับอีกคนหนึ่งที่นำเสนอและรับความเข้าใจและความช่วยเหลือจากคนอื่น ห้างหุ้นส่วนจำกัดมีการทำเครื่องหมายโดยการร่วมกันได้รับการยอมรับและเรื่องที่เท่าเทียมกัน เมื่อหุ้นส่วน becames ภาพของวิธีที่เราทำคริสเตียนศึกษาเราจะเรียกว่าใช้อย่างจริงจังเราเชื่อว่าคนทุกคนได้รับการสร้างขึ้นในรูปของพระเจ้าว่าเราแต่ละคนมีพรสวรรค์และพิเศษในสายพระเนตรของพระเจ้าและที่เราจำเป็นต้องใช้ อีกครั้งเพื่อให้บรรลุผลงานของพระเจ้าในโลก คริสเตียนมีสิ่งที่จะสอนให้ผู้ใหญ่รอบตัวพวกเขาและเยาวชนของเรามีข้อมูลเชิงลึกที่คริสตจักรความต้องการที่จะได้ยิน.
ขณะที่ชุมชนแห่งความเชื่อที่เราจะเรียกว่าเป็นหุ้นส่วนการทำงานร่วมกันที่จะสร้างขึ้นแต่ละอื่น ๆ ในความรักตระหนักว่าไม่มีใครได้ทั้งหมด คำตอบ. ในฐานะที่เป็นครูและนักการศึกษานักเรียนของเราไม่ได้เป็นวัตถุที่จะจัดการและรูปที่เราชอบวิธีใด ๆ ตามที่แม้ว่าเราจะกุมอำนาจทั้งหมด แต่นักเรียนของเราคือ "supjects กับผู้ที่เราเข้าสู่ความสัมพันธ์ของการร่วมกันและความเท่าเทียมกัน. การศึกษาศาสนาคริสเตียนที่จะเป็นความสัมพันธ์ที่อาจมีต่อเรื่องของ copartners."
สหายผู้หนึ่งที่มาพร้อมกับอีก ในวัฒนธรรมของเราสหายมักจะเป็นหนึ่งที่อาศัยอยู่กับเดินทางด้วยและช่วยกันในความหลากหลายของวิธี หนึ่งในเรื่องที่อยู่ในใจเมื่อฉันคิดว่าวิธีการที่เราจะเป็นสหายในกระทรวงการศึกษาของเราเป็นเรื่องราวของพระเยซูและสาวกสองคนบนท้องถนนเพื่อ Emmaus นี้ (LK 24:. 13-35) ที่นี่เรามีภาพของมิตรภาพในแง่ที่ดีที่สุดของการเช่าระยะ ๆ พระเยซูเป็นสหายกับสองคนที่พบว่าตัวเองสับสนและสับสนกลับไปที่บ้านของพวกเขาไม่แน่ใจว่าสิ่งที่เกิดขึ้นหรือสิ่งที่พวกเขารอคอย เขา "companioned" พวกเขาเป็นหนึ่งการเดินทางครั้งนี้การให้ความช่วยเหลือในการช่วยให้แต่ละคนที่จะจำเรื่องราวความเชื่อของตัวเองและเพื่อดูเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเขาเคยมีประสบการณ์เพียงผ่านเลนส์ของเรื่องนี้ พระเยซูเป็นจริงกับพวกเขาในการเดินทางของพวกเขา เราจะเรียกว่ายังจะอยู่กับผู้ที่ศึกษาเราในทุกบิดและเปลี่ยนชีวิตของพวกเขา.
เป็นที่น่าสนใจว่าช่วงเวลาของความชัดเจนในเรื่องนี้มาเมื่อพระเยซูทรงหักขนมปังกับพวกเขา เมื่อเรามองที่ความหมายที่รากของสหายคำว่าเราจะพบว่ามันมาจาก COM ละตินคำนำหน้าซึ่งหมายความว่า "ร่วมกัน" และ Panis ซึ่งหมายความว่า "ขนมปัง." คู่หูความหมายว่า "หนึ่งในผู้ที่รับประทานอาหารกับคนอื่น." มันเป็นภาพที่มีประสิทธิภาพสำหรับวิธีการที่เราจะมีการให้ความรู้ในคริสตจักร ไม่ว่าเราจะร่วมกันอย่างแท้จริงขนมปังหรือไม่เราจะเรียกว่าการสร้างความสัมพันธ์ที่แท้จริงเลี้ยงอีกคนหนึ่งและให้การดำรงชีวิตที่เราต้องการสำหรับการเดินทางของเราเป็นสาวก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความเชื่อของผมคือ ความสัมพันธ์ทั้งหมดไม่ได้ดีเท่ากัน หรือจะพวกเขาเหมาะสมเท่าเทียมกันสำหรับกระทรวงศึกษา คำถามก่อนเราแล้วเป็นชนิดของความสัมพันธ์และเหมาะสมสำหรับการศึกษาคริสเตียน ? การวาดภาพบนรากของความหมายของคำว่า การศึกษา มีรูปแบบของความสัมพันธ์นั้นมากเพียงพอที่อยู่โทรของเรา " นำออกไป " เพื่อนำลงในความเป็นจริงที่อาจเกิดขึ้น ? มีภาพวิธีการที่ผู้คนสามารถเชื่อมโยงที่แสดงให้เห็นถึงคุณภาพที่เราต้องการเพื่อให้ความรู้ในทางซื่อสัตย์และมีความหมายในโบสถ์ผมเชื่อว่า มีภาพว่า เราต้องสร้างความสัมพันธ์ในการทำงานของเราการศึกษาในชุมชนแห่งความเชื่อ ฉันต้องการชื่อห้าชนิดของความสัมพันธ์ที่เป็นตัวเชิงคุณภาพที่เหมาะสมสำหรับการศึกษาที่นับถือศาสนาคริสต์ แม้ว่าจะไม่ใช่รายการอย่างละเอียด ตัวอย่างเหล่านี้ให้เรา มีปมบางอย่างที่เราต้องมีส่วนร่วมกันในการสอนและการเรียนรู้ ภาพที่ผมต้องการเน้นเป็นพันธมิตร , เพื่อน , ผดุงครรภ์ , สปอนเซอร์ และคู่มือคู่ เป็นคนที่ได้หุ้นหรือส่วนอื่น พันธมิตรทำงานเคียงข้างกัน เสนอ และได้รับความเข้าใจและความช่วยเหลือจากคนอื่น ห้างหุ้นส่วนมีการทำเครื่องหมายโดยร่วมกัน ยอมรับ และถือว่าเท่าเทียมกัน เมื่อหุ้นส่วน becames ภาพว่าเราทำการศึกษาคริสเตียน เราเรียกว่าอย่างจริงจัง เราเชื่อว่าทุกคนจะถูกสร้างขึ้นในรูปของพระเจ้า ที่เราแต่ละคนเป็นพรสวรรค์พิเศษในสายตาของพระเจ้า และเราต้องพึ่งพาอาศัยกันเพื่อให้บรรลุงานของพระเจ้าในโลก คริสเตียนต้องสอนผู้ใหญ่รอบ ๆพวกเขาและเยาวชนของเรามีข้อมูลเชิงลึกที่คริสตจักรต้องการได้ยินเป็นชุมชนแห่งความเชื่อ เราเรียกว่าเป็น หุ้นส่วน ทำงานร่วมกันเพื่อสร้างกันขึ้นในความรัก รู้ตัวว่าไม่มีใครมีคำตอบทั้งหมด เป็นครูและนักการศึกษาที่นักเรียนของเราไม่ได้เป็นวัตถุที่ถูกควบคุม และรูปทางใดที่เราชอบเหมือนเราถืออำนาจทั้งหมด แทน นักเรียนของเรามี " จุดที่เราป้อนเข้าไปในความสัมพันธ์ของความพร้อม และความเสมอภาค คริสเตียนการศึกษาศาสนาเป็นเรื่องความสัมพันธ์ เรื่องของ copartners ”สหายผู้หนึ่งพร้อมกับอื่น ในวัฒนธรรมของเรา เพื่อนมักจะเป็นคนที่อยู่ด้วย การเดินทาง และช่วยอื่นในหลากหลายวิธี หนึ่งในเรื่องราวที่คิดไว้ในใจ เมื่อนึกถึงว่าเราเป็นสหายในพันธกิจการศึกษาของเราคือเรื่องของพระเยซูและสองสาวกบนถนนเพื่อ Emmaus ( LK . 24:13-35 ) ที่นี่เรามีภาพแห่งมิตรภาพในความรู้สึกที่ดีที่สุดของระยะ พระเยซูเป็นเพื่อนกับสองผู้พบตัวเองงุนงงและสับสน กลับไปบ้านของพวกเขาไม่แน่ใจว่าเกิดอะไรขึ้น หรืออะไรที่รอคอยพวกเขา เขา companioned " พวกเขาหนึ่งการเดินทาง การให้ความช่วยเหลือในการช่วยให้แต่ละคนจำเรื่องราวความเชื่อของตัวเอง และเห็นเหตุการณ์ที่เขาเพิ่งมีประสบการณ์ผ่านเลนส์ของเรื่องราวนี้ พระเยซูอย่างแท้จริงกับพวกเขาในการเดินทางของพวกเขา เราเรียกว่ายังต้องอยู่กับคนที่เราศึกษา ทุกบิดและเปลี่ยนชีวิตของพวกเขาเป็นที่น่าสนใจว่า ช่วงเวลาของความชัดเจนในเรื่องนี้มาเมื่อพระเยซูทำขนมปังด้วย เมื่อเราดูที่รากความหมายของคําว่าเพื่อน เราพบว่า มันมาจากคำอุปสรรคภาษาละติน com ซึ่งหมายความว่า " ด้วยกัน " และพานิส ซึ่งแปลว่า " ขนมปัง " เพื่อนที่แท้จริงหมายถึง " คนที่กินขนมปังกับอีก " มันเป็นภาพที่มีประสิทธิภาพสำหรับวิธีที่เราจะสอนในโบสถ์ ไม่ว่าเราจะหมายแบ่งปันขนมปังหรือไม่ เราจะเรียกว่าเพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่แท้จริงให้กันและกัน และให้สารอาหารที่เราต้องการสำหรับการเดินทางของเราเป็นสาวก