For putting up a new building, one

For putting up a new building, one or more human heads in the foundation could increase its spiritual potency.The victims of headhunting had to be selected from tribes with which the hunting tribe already had a feud, so there would be justification. The practices of headhunting followed certain rules of conduct.These days head-hunting can no longer take place, due to the Dayaks’ conversion to other religions in colonial times, and also Indonesian laws.The practice has been rumored to occur on rare occasions since then. In past times, it was also known in certain other Indonesian cultures.In traditional Dayak religion, the universe took form in all its diversity as the result of a primeval sacrifice. Since that time, rituals bring together the various opposed parts of the universe within a single harmonious, spiritual framework: male and female, social classes, up river and down river, life and death, and so forth.Among the Dayak, as with the Toraja, a death in the community is marked by a great feast.So, this series of lectures has highlighted the persistence of adat in relation to the introduction of religions from elsewhere in the world.And it is clear that in a traditional setting, rituals bind people to their communities and structure their lives within a calendar of activities throughout the year.Rituals are exceedingly diverse, just as the cultures of the many islands in Indonesia are diverse.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

การวางอาคารใหม่ หัวมนุษย์ หนึ่งในมูลนิธิสามารถเพิ่มศักยภาพของจิตวิญญาณ เหยื่อของ headhunting ได้ถูกเลือกจากเผ่าที่เผ่าล่าสัตว์แล้วมีการบาดหมาง ดังนั้นจะมีเหตุผล ปฏิบัติของ headhunting ตามเกณฑ์ของ วันนี้ไม่สามารถใช้ล่าสัตว์ใหญ่ทำ กฎหมายเนื่องจากการ Dayaks แปลงศาสนาอื่น ๆ ในอาณานิคม และอินโดนีเซีย ปฏิบัติการได้รับข่าวลือเกิดขึ้นในโอกาสที่หายากตั้งแต่นั้น ในอดีตครั้ง มันเป็นที่รู้จักกันในบางวัฒนธรรมอินโดนีเซีย จักรวาลเอาแบบฟอร์มในความหลากหลายนั้นเป็นผลของการบูชานี่ในแบบดั้งเดิม Dayak ศาสนา ตั้งแต่เวลา พิธีกรรมนำ opposed ส่วนต่าง ๆ ของจักรวาลภายในกรอบงานสามัคคี จิตวิญญาณเดียว: สังคมชาย และ หญิง คลา แม่น้ำ และแม่น้ำ ชีวิต และความตาย และอื่น ๆ ระหว่าง Dayak เช่นเดียวกับราจา ตายในชุมชนไว้ ด้วยงานฉลองยิ่งใหญ่ ดังนั้น บรรยายชุดนี้ได้เน้นการคงอยู่ของ adat เกี่ยวกับการแนะนำของศาสนาอื่นจากโลก และเป็นที่ชัดเจนว่า ในการตั้งค่าดั้งเดิม พิธีกรรมผูกคนเพื่อชุมชน และโครงสร้างชีวิตในปฏิทินกิจกรรมตลอดปี พิธีกรรมไปหลากหลาย เหมือนวัฒนธรรมของหมู่เกาะในอินโดนีเซียมีความหลากหลาย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สำหรับการวางขึ้นอาคารใหม่หนึ่งหรือมากกว่าหัวของมนุษย์ในการวางรากฐานทางจิตวิญญาณที่สามารถเพิ่ม potency.The ของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของ headh​​unting จะต้องได้รับการคัดเลือกจากชนเผ่าที่ชนเผ่าล่าสัตว์แล้วมีความบาดหมางดังนั้นจะมีเหตุผล การปฏิบัติของ headh​​unting ตามกฎระเบียบบางอย่างวัน conduct.These หัวล่าสัตว์ไม่สามารถเกิดขึ้นเนื่องจากการแปลง Dayaks 'เพื่อศาสนาอื่น ๆ ในยุคอาณานิคมและยังปฏิบัติอินโดนีเซีย laws.The มีข่าวลือว่าจะเกิดขึ้นในโอกาสที่หายากตั้งแต่ แล้วก็ ในครั้งที่ผ่านมามันเป็นที่รู้จักในบางอินโดนีเซียอื่น ๆ cultures.In Dayak ศาสนาแบบดั้งเดิมจักรวาลเอารูปแบบในความหลากหลายของมันทั้งหมดเป็นผลมาจากการเสียสละดึกดำบรรพ์ ตั้งแต่เวลานั้นพิธีกรรมนำมารวมกันในส่วนที่ไม่เห็นด้วยต่าง ๆ ของจักรวาลที่อยู่ในความสามัคคีเป็นหนึ่งเดียวกรอบจิตวิญญาณ: ชายและหญิงชนชั้นทางสังคมขึ้นแม่น้ำและลงแม่น้ำชีวิตและความตายและอื่น forth.Among Dayak ที่เช่นเดียวกับ Toraja, ตายในชุมชนมีการทำเครื่องหมายโดย feast.So ดีชุดของการบรรยายนี้ได้เน้นความคงทนของ ADAT ในความสัมพันธ์กับการแนะนำของศาสนาจากที่อื่น ๆ ในโลกและมันเป็นที่ชัดเจนว่าในการตั้งค่าแบบดั้งเดิมพิธีกรรม ผูกคนให้กับชุมชนของพวกเขาและโครงสร้างชีวิตของพวกเขาที่อยู่ในปฏิทินของกิจกรรมตลอดทั้ง year.Rituals มีความหลากหลายมากเช่นเดียวกับวัฒนธรรมของหมู่เกาะจำนวนมากในประเทศอินโดนีเซียมีความหลากหลาย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สำหรับการวางขึ้นตึกใหม่ หนึ่งหรือมากกว่าของมนุษย์หัว ในมูลนิธิสามารถเพิ่มความแข็งแรงของจิตวิญญาณ ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของนายหน้าต้องได้รับเลือกจากเผ่าที่ตามล่าเผ่าก็มีความอาฆาต จึงจะสมควร การปฏิบัติตามกฎของนายหน้าดำเนินการ วันนี้ล่าหัวไม่สามารถใช้สถานที่เนื่องจากการ dayaks ' การแปลงศาสนาอื่นในยุคอาณานิคม และนอกจากนี้กฎหมายอินโดนีเซีย การปฏิบัติที่ได้รับข่าวลือที่เกิดขึ้นในโอกาสที่หายากแล้ว ในอดีตครั้ง มันก็ยังเป็นที่รู้จักกันในบางวัฒนธรรมภาษาอังกฤษอื่น ๆในศาสนาดายัคดั้งเดิม จักรวาล เอาแบบฟอร์มในความหลากหลายของผลของการเสียสละ แรกเริ่ม . ตั้งแต่เวลาพิธีกรรมต่าง ๆนำกันคัดค้านส่วนของจักรวาลภายในครั้งเดียวกลมกลืน มโนมัย กรอบ : ชั้นเรียนสังคมชายและหญิง , แม่น้ำและลงแม่น้ำ , ชีวิตและความตาย , และอื่น ๆ ระหว่างดายัค ด้วยโตราจา ความตายในชุมชนมีการทำเครื่องหมายโดยการเลี้ยงที่ดี ดังนั้นชุดนี้ของการบรรยายได้เน้นถึงการคงอยู่ของอาดัตความสัมพันธ์ในเบื้องต้นของศาสนา จากที่อื่น ๆในโลก และมีความชัดเจนว่าในการตั้งค่าแบบดั้งเดิม พิธีกรรมผูกให้ผู้คนและชุมชนของพวกเขา โครงสร้างชีวิตของพวกเขาภายในปฏิทินกิจกรรมตลอดทั้งปี พิธีกรรมอย่างหลากหลายมันเป็นวัฒนธรรมของหมู่เกาะมากมายในอินโดนีเซียมีความหลากหลาย