In the past, any funeral of note necessarily included many performance
activities. Today, wealthy Bangkok families may or may not arrange for
music and dance at their relatives’ funerals, and when they do, it is a much
pared-down version of the exuberant performances that once surrounded
the passage from life to death. Still, musicians remember how it used to be,
because it was not that long ago that funerals meant music all day and late
into the night for several days. Not surprisingly, musicians,funerals today
are still filled with music and dance, and they maintain customs that were
once common practice.The funeral for Khun Yiian Wongkhaung, which took place at Wat
Somanas in central Bangkok over three days from 2 to 4 July 1994,was the
most performance-intensive funeral that I attended in my three months of
concentrated fieldwork. Khun Yiian had a long but uneventful life: she was
bom in 1908,and died on 10 December 1993, some seven months before the
time of the funeral. Her major claim to fame was her husband, known as
Khruu (Teacher) Saun Wongkhaung, who died in 1975. Khruu Saun was
an extremely famous performer, known especially for his virtuosity on the
Thai J^haung wong yai, or the great gong circle; he was of the last generation
of court musicians, and later taught several generations of students at the
College of Dramatic Arts (WONG 1991a). His wife, Khun Yiian, was not a
musician, but his son and several grandchildren are. Khun Yiian was therefore
known and loved by the large number of musicians who studied or performed
with Khruu Saun, and they turned out in force for her funeral. I learned about her funeral from my teacher, Nikorn Chantasorn, who
was one of Khruu Saun’s disciples and later the teacher of Khruu Saun’s
grandson Turn. Nikorn teaches at the Prasanmit campus of Srinakharinwirot
University in Bangkok, and Turn received his bachelor’s degree from
Prasanmit in music education. On the second day of Khun Yiian’s funeral,
120 DEBORAH WONG
3 July, the piiphaat Mon ensemble from the Prasanmit music education
department was brought to Wat Somanas and set up in the late afternoon.
ในอดีต งานศพของหมายเหตุต้องรวมงานหลายกิจกรรม วันนี้ รวย กรุงเทพฯ ครอบครัว หรืออาจจัดให้เพลงและการเต้นรำในงานศพของญาติของพวกเขาและเมื่อพวกเขาทำ มันเป็น มากpared ลงรุ่นของการแสดงคึก ที่เมื่อล้อมรอบข้อความจากชีวิตไปสู่ความตาย ยัง นักดนตรี จำได้ว่ามันเคยเป็นเพราะมันไม่ได้ว่านานมาแล้วที่งานศพ หมายถึงฟังเพลง ทั้งวัน และสายในตอนกลางคืนอยู่หลายวัน ไม่น่าแปลกใจ , นักดนตรี , งานศพวันนี้ยังเต็มไปด้วยดนตรีและนาฏศิลป์ และรักษาประเพณีที่เมื่อฝึกทั่วไป งานสำหรับคุณ yiian wongkhaung , ที่เอาสถานที่ในวัดsomanas ในกรุงเทพ 3 วัน จาก 2 เป็น 4 กรกฎาคม 1994 , คือการแสดงที่เข้มข้นที่สุดที่ฉันได้เข้าร่วมในงานศพของฉันสามเดือนงานสนาม เข้มข้น คุณ yiian ได้นาน แต่ก็เรื่อยๆ ชีวิตเธอ คือบอมใน 1908 และเสียชีวิตเมื่อวันที่ 10 ธันวาคม 1993 บาง 7 เดือนก่อนเวลาไปงานศพ ของเธอใหญ่เรียกร้องเพื่อชื่อเสียงคือสามีของเธอ , ที่รู้จักกันเป็นครู ( อาจารย์ ) saun wongkhaung ที่เสียชีวิตใน ค.ศ. ครู saun คือเป็นนักแสดงที่มีชื่อเสียงมาก , ที่รู้จักกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับความสามารถพิเศษของเขาในไทย J ^ haung วงใหญ่ หรือ The Great กงวงกลม ; เขาเป็นรุ่นล่าสุดดนตรีศาลและต่อมาได้สอนหลายรุ่นของนักเรียนที่วิทยาลัยนาฏศิลป์ ( วง 1991a ) ภรรยาคุณ yiian ไม่ใช่นักดนตรี แต่ลูกชายและหลานๆ คือ คุณ yiian จึงรู้จัก และรัก โดยตัวเลขขนาดใหญ่ของนักดนตรีที่เรียนหรือดําเนินการกับครู saun และพวกเขากลายเป็นบังคับสำหรับงานศพ ผมได้เรียนรู้เกี่ยวกับพิธีศพของเธอจากคุณครู นิกร chantasorn ที่เป็นหนึ่งในครู saun สาวกและต่อมาครูของครู saunหลานตา นิกร สอนที่สูงวิทยาเขตของมหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒมหาวิทยาลัยในกรุงเทพ และเปิดได้รับปริญญาตรีของเขาจากสูงในการศึกษาดนตรี ในวันที่สองของขุน yiian งานศพ120 เด หว่อง3 กรกฎาคม piiphaat วงดนตรีจากเพลงมอญสูงการศึกษาฝ่ายถูกนำมาวัด somanas และตั้งค่าในช่วงบ่าย
การแปล กรุณารอสักครู่..