INTRODUCTIONQ. You often quote Witt

INTRODUCTION
Q. You often quote Wittgenstein – why is that?
A. Wittgenstein is probably the philosopher who has helped me most at times of difficulty.
He’s a kind of saviour for times of great intellectual distress – as when you have to
question such evident things as ‘obeying a rule’. Or when you have to describe such simple
(and by the same token, practically ineffable) things as putting a practice into practice.
Pierre Bourdieu, interviewed by Loïc Wacquant (Bourdieu, 1992: 9)
Pierre Bourdieu is known for a huge body of ethnography and fieldwork in areas as
distinctive and disparate as the Bearn peasant village in which he was born, the haute
bourgeois academic politics of the left bank, postcolonial transitions in Kabyle society
and a sociology of aesthetics, which takes as its object varieties of Parisian museum
attendance. Beyond that corpus his now immense influence in social science derives from
a conceptual framework he proposes for social scientific explanation in general. That
framework, with its famous concepts, such as the habitus, misrecognition, the logic of
practice, the background and ‘structuring structures which structure structure’, is the object
of this article which, therefore, concerns itself with Bourdieu’s explicitly methodological
and metatheoretic remarks.
Bourdieu’s metatheory is not straightforward to interpret; a fact that Bourdieu himself
attributes to the philosophical difficulties surrounding the concept of tacit knowledge,
which is his central concern. Tacit knowledge is knowledge not consciously possessed by
the agent or able to be articulated by her in propositional form but which nevertheless
regulates her activities. Bourdieu’s account of the concept draws from a philosophical
tradition whose 20th century inspiration is Martin Heidegger, which treats tacit knowledge
as practical ability or skill, acquired through habituation. The essential contrast is
with a conception of knowledge which treats it as something gained and maintained by
an intellectual faculty for abstract symbol manipulation. Bourdieu offers a version of
tacit understanding as Ryle first put it of knowing how, rather than knowing that. In a
famous early work he described it as something ‘which exists in a practical state in an
agent’s practice and not in their consciousness or rather in their discourse’ (Bourdieu,
1977: 27). Thus Bourdieu’s way of drawing that practical/intellectual contrast and the
use he makes of it in his explanations is the focus of this article. I shall argue that his
conception of knowledge is, in effect, a dispositional one, which identifies knowledge
with the socially acquired capacities, propensities or tendencies of an agent to act appropriately
in given circumstances. I shall then argue that the dispositional account of tacit
knowledge has some severe difficulties, ironically first diagnosed by Wittgenstein, who
thus turns out to be a dubious ally for Bourdieu in his project of putting his account on
a secure philosophical footing.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แนะนำ
Q คุณมักราคา Wittgenstein – ทำไมว่า?
A. Wittgenstein อาจเป็นนักปราชญ์ที่มีส่วนช่วยผมมากที่สุดในเวลาของปัญหา
เขาเป็นชนิดของ saviour ครั้งดีทุกข์ปัญญา – เป็นเมื่อคุณต้องการ
คำถามสิ่งต่าง ๆ เห็นได้ชัดเช่น 'ก็กฎ' หรือเมื่อคุณต้องการอธิบายง่ายเช่น
(และโดย token เดียวกัน สิ่งจริง ineffable) ทำให้ปฏิบัติการเข้าปฏิบัติการ
Pierre Bourdieu สัมภาษณ์ โดย Loïc Wacquant (Bourdieu, 1992:9)
Pierre Bourdieu มีชื่อเสียงในร่างกายขนาดใหญ่ของชาติพันธุ์วรรณนาและสามารถในพื้นที่
โดดเด่น และแตกต่างกันเป็นหมู่บ้านชาวนา Bearn ที่ประสูติ haute
การศึกษาชนชั้นกลางเมืองฝั่งซ้าย เปลี่ยนวาทในสังคมคาบิล
และสังคมวิทยาของความสวยงาม ที่เป็นสายพันธุ์ของวัตถุของพิพิธภัณฑ์รู้สึก
เข้างาน นอกเหนือจากคอร์พัสคริที่ อิทธิพลของเขาใหญ่ตอนนี้ในสังคมมาจาก
กรอบแนวคิดที่เขาเสนอสำหรับคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์ทางสังคมทั่วไป ว่า
กรอบ ด้วยแนวคิดมีชื่อเสียง habitus, misrecognition ตรรกะของ
ฝึก พื้นหลังและ 'จัดโครงสร้างโครงสร้างซึ่งโครงสร้างโครงสร้าง' เป็นวัตถุ
ของบทความนี้ที่ ดังนั้น เกี่ยวข้องกับตัวเองกับของ Bourdieu ชัดเจน methodological
ก metatheoretic หมายเหตุ
metatheory ของ Bourdieu ไม่ตรงแปล ความจริงว่า Bourdieu เอง
คุณลักษณะการปัญหาปรัชญาที่ล้อมรอบแนวคิดความรู้ tacit,
ซึ่งเป็นเรื่องของเขากลาง Tacit knowledge เป็นความรู้ไม่สติมอบ
ตัวแทน หรือต้องพูดชัดแจ้ง โดยเธอในฟอร์ม propositional ซึ่งอย่างไรก็ตาม
กำหนดกิจกรรมของเธอ วาดของ Bourdieu บัญชีแนวคิดจากปรัชญาการ
ประเพณีที่มีแรงบันดาลใจของศตวรรษที่ 20 เป็นมาร์ติน Heidegger ซึ่งปฏิบัติต่อความรู้ tacit
เป็นความสามารถในการปฏิบัติหรือทักษะ มาผ่าน habituation วัดสำคัญ
ด้วยความคิดความรู้ซึ่งจะเป็นสิ่งที่ได้รับ และรักษาไว้โดย
คณะการทางปัญญาการจัดการสัญลักษณ์นามธรรม Bourdieu มีรุ่น
tacit เข้าใจเป็น Ryle ก่อนวางของรู้วิธี แทนที่จะว่า ในการ
งานต้นมีชื่อเสียงที่เขาอธิบายว่า สิ่งที่ ' ซึ่งอยู่ในสถานะเป็นประโยชน์ในการ
ปฏิบัติของตัวแทนและไม่อยู่ ในสำนึกของพวกเขาหรือมากกว่าในวาทกรรมของพวกเขา ' (Bourdieu,
1977:27) ดังนั้นวิธีของ Bourdieu ของรูปวาดนั้นคมจริง/สติปัญญาและ
เขาทำให้มันในคำอธิบายของเขาใช้เป็นจุดเน้นของบทความนี้ จะโต้เถียงที่เขา
ความคิดความรู้ ผล ถูก โอนการครอบครองหนึ่ง ซึ่งระบุความรู้
มีกำลังการผลิตได้รับสังคม propensities หรือแนวโน้มของตัวแทนเพื่อดำเนินการอย่างเหมาะสม
ในสถานการณ์ที่กำหนด ฉันแล้วจะโต้เถียงที่บัญชีการโอนการครอบครองของ tacit
รู้มีปัญหาบางอย่างรุนแรง แดกดันก่อนการวินิจฉัย โดย Wittgenstein ที่
จึง ปรากฎว่าเป็น พันธมิตรไม่แน่นอนสำหรับ Bourdieu ในโครงการเขาเอาบัญชีของเขา
หลักปรัชญาเป็นทางการ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

บทนำ
คิว คุณมักจะอ้าง Wittgenstein - ทำไมที่?
A. Wittgenstein อาจจะเป็นนักปรัชญาที่ได้ช่วยให้ฉันมากที่สุดในช่วงเวลาของความยากลำบาก
เขาเป็นชนิดของผู้ช่วยเหลือสำหรับช่วงเวลาของความทุกข์ทางปัญญาที่ดี - ตามที่เมื่อคุณมีการ
ตั้งคำถามกับสิ่งที่เห็นได้ชัดเช่น 'เชื่อฟังกฎ' หรือเมื่อคุณมีการอธิบายง่ายเช่น
(และโดยในทำนองเดียวกันเกินกว่าจะพรรณนาจริง) สิ่งที่ทำให้การปฏิบัติในการปฏิบัติ
ปิแอร์ Bourdieu สัมภาษณ์โดยLoïc Wacquant (Bourdieu, 1992: 9)
ปิแอร์ Bourdieu เป็นที่รู้จักกันสำหรับร่างกายใหญ่ของกลุ่มชาติพันธุ์ และงานภาคสนามในพื้นที่ที่เป็น
ที่โดดเด่นและแตกต่างกันเป็นหมู่บ้าน Bearn ชาวนาที่เขาเกิดแฟชั่น
ชนชั้นกลางการเมืองวิชาการของฝั่งซ้ายเปลี่ยนวรรณคดีในสังคมเบิล
และสังคมวิทยาของความสวยงามซึ่งจะเป็นพันธุ์วัตถุของพิพิธภัณฑ์กรุงปารีส
เข้าร่วมประชุม . เกินกว่าที่ร่างกายมีอิทธิพลอันยิ่งใหญ่นี้ของเขาในวิทยาศาสตร์สังคมที่เกิดขึ้นจาก
กรอบความคิดที่เขาเสนอสำหรับคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์ทางสังคมโดยทั่วไป ว่า
กรอบที่มีแนวความคิดที่มีชื่อเสียงเช่น habitus, misrecognition ตรรกะของ
การปฏิบัติพื้นหลังและโครงสร้างโครงสร้างซึ่งโครงสร้างโครงสร้าง ', เป็นวัตถุ
ของบทความนี้ซึ่งจึงกังวลตัวเองด้วยอย่างชัดเจนวิธี Bourdieu ของ
คำพูดและ metatheoretic .
metatheory Bourdieu คือไม่ตรงไปตรงมาในการตีความ; ความจริงที่ว่าตัวเอง Bourdieu
แอตทริบิวต์ปัญหาปรัชญารอบแนวคิดของความรู้,
ซึ่งเป็นกังวลกลางของเขา ความรู้คือความรู้ไม่ได้มีสติโดย
ตัวแทนหรือไม่สามารถที่จะได้รับเสียงก้องของเธอในรูปแบบประพจน์ แต่ที่ยังคง
ควบคุมกิจกรรมของเธอ บัญชี Bourdieu ของแนวคิดนำมาจากปรัชญา
ประเพณีที่มีแรงบันดาลใจในศตวรรษที่ 20 มาร์ตินไฮเดกเกอร์เป็นที่ปฏิบัติต่อความรู้
ความสามารถในการปฏิบัติหรือทักษะที่ได้มาผ่านการทำให้เกิดความเคยชิน ความคมชัดที่สำคัญคือ
มีความคิดความรู้ซึ่งถือว่าเป็นสิ่งที่ได้รับและดูแลโดย
คณะทางปัญญาสำหรับการจัดการสัญลักษณ์ที่เป็นนามธรรม Bourdieu เสนอรุ่นของ
ความเข้าใจโดยปริยายเป็น Ryle แรกที่วางไว้ของการรู้วิธีมากกว่าที่จะรู้ว่า ใน
งานแรกที่มีชื่อเสียงที่เขาอธิบายว่ามันเป็นบางสิ่งบางอย่างซึ่งมีอยู่ในรัฐปฏิบัติใน
การปฏิบัติหน้าที่และไม่ได้อยู่ในจิตสำนึกของพวกเขาหรือมากกว่าในวาทกรรมของพวกเขา (Bourdieu,
1977: 27) ดังนั้นวิธีที่ Bourdieu ของภาพวาดที่ปฏิบัติ / ตรงกันข้ามทางปัญญาและ
การใช้งานของเขาจะทำให้มันอยู่ในคำอธิบายของเขาเป็นจุดสำคัญของบทความนี้ ฉันจะยืนยันว่าเขา
คิดของความรู้ในผล dispositional หนึ่งซึ่งระบุความรู้
ที่ได้มากับสังคมความสามารถทำความหรือแนวโน้มของตัวแทนเพื่อทำหน้าที่อย่างเหมาะสม
ในสถานการณ์ที่กำหนด แล้วฉันจะยืนยันว่าบัญชีของ dispositional โดยปริยาย
ความรู้มีความยากลำบากที่รุนแรงบางกระแนะกระแหนการวินิจฉัยครั้งแรกโดย Wittgenstein ที่
จึงจะออกมาเป็นพันธมิตรที่น่าสงสัยสำหรับ Bourdieu ในโครงการของเขาของการวางบัญชีของเขาใน
ฐานรากปรัชญาการรักษาความปลอดภัย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

บทนำ
Q . คุณมักจะอ้าง วิทเก้นสไตน์–ทำไมถึงเป็นอย่างนั้น ?
a . วิทเก้นสไตน์อาจเป็นนักปรัชญาที่ได้ช่วยให้ฉันมากที่สุดในช่วงเวลาของความยากลำบาก .
เขาเป็นผู้ช่วยที่ดีสำหรับครั้งทุกข์–ทรัพย์สินทางปัญญาเป็นเมื่อคุณมีคำถามอย่างเห็นได้ชัด

เช่น ' การเชื่อฟังกฎ ' หรือเมื่อคุณต้องอธิบายง่ายๆแบบนี้
( และโดย token เดียวกันเกือบสุด ) เรื่องการฝึกไปฝึก ปิแอร์ บูร์ดิเยอ
, C wacquant ( สัมภาษณ์โดย โลไต บูดิเยอร์ , 2535 : 9 )
ปิแอร์ บูร์ดิเยอเป็นที่รู้จักสำหรับร่างกายขนาดใหญ่และชาติพันธุ์วรรณนาภาคสนามในพื้นที่เป็น
ที่โดดเด่นและแตกต่างกันเป็นลีย์ชาวนาหมู่บ้านที่เขาเกิด จังหวัดโอต
ชนชั้นกลางวิชาการ การเมืองของฝั่งซ้ายของช่วงการเปลี่ยนภาพในวรรณคดี
สังคมเบิลและสังคมวิทยาของสุนทรียศาสตร์ซึ่งใช้เป็นวัตถุนานาพิพิธภัณฑ์
เข้าปารีส นอกเหนือจากที่คลังข้อมูลของเขาตอนนี้เวิ้งว้าง อิทธิพลทางสังคมศาสตร์ได้มาจากการเสนอกรอบแนวคิด เขาให้คำอธิบายทางวิทยาศาสตร์ในสังคมทั่วไป ที่
กรอบ ด้วยแนวคิดที่มีชื่อเสียง เช่น กำลังกาย misrecognition
, , เหตุผลของการปฏิบัติความเป็นมาและโครงสร้างโครงสร้างโครงสร้างโครงสร้าง ' ' ซึ่งเป็นวัตถุ
ของบทความนี้ซึ่งจึงกังวลตัวเองกับ บูร์ดิเยอเป็นอย่างชัดเจนใน metatheoretic

และข้อสังเกต ของ metatheory บูดิเยอร์ไม่ตรงไปตรงมาในการตีความ ; ความจริงที่ว่า บูดิเยอร์เอง
คุณลักษณะปรัชญาปัญหารอบแนวคิดของความรู้ฝังลึก
,ซึ่งเป็นปัญหากลางของเขา ความรู้ฝังลึก คือ ความรู้ไม่ consciously สิง
ตัวแทนหรือได้ชัดแจ้ง โดยเธอในรูปแบบเชิงประพจน์ แต่อย่างไรก็ตาม
ควบคุมกิจกรรมของเธอ บัญชี บูดิเยอร์ของแนวคิด ดึงมาจากประเพณีทางปรัชญา
ที่มีแรงบันดาลใจศตวรรษที่ 20 คือ มาร์ติน ไฮเดกเกอร์ ซึ่งถือว่า
ความรู้ฝังลึกตามความสามารถปฏิบัติหรือทักษะได้รับผ่านคุ้นเคย . ความแตกต่างที่สำคัญคือ
กับความคิดของความรู้ ซึ่งถือว่าเป็นสิ่งที่ได้รับและเก็บรักษาไว้โดย
คณะทรัพย์สินทางปัญญาสำหรับสัญลักษณ์ที่เป็นนามธรรมเชิด มีรุ่นของ บูร์ดิเยอส่อ ไรล์แรก
ความเข้าใจเป็นใส่มันรู้ว่า แทนที่จะไป ใน
ที่มีชื่อเสียงก่อนทำงาน เขาอธิบายว่ามันเป็นสิ่งที่ ' ซึ่งอยู่ในสถานะที่เป็นประโยชน์ในการปฏิบัติงานของเจ้าหน้าที่
และไม่ได้อยู่ในจิตสำนึกของพวกเขาหรือมากกว่าในวาทกรรมของพวกเขา ' ( 2520 : บูร์ดิเยอ
, 27 ) ดังนั้น บูดิเยอร์เป็นวิธีวาดที่ปัญญาปฏิบัติ / ความคมชัดและ
ใช้เขาทำให้มันในคำอธิบายของเขาคือการโฟกัสของบทความนี้ ฉันจะยืนยันว่า ความคิดของเขา
ความรู้คือ ผลเป็น dispositional หนึ่งซึ่งระบุความรู้
กับสังคมได้โดย propensities หรือแนวโน้มของตัวแทนในการทำหน้าที่อย่างเหมาะสม
ในสถานการณ์ . ผมจะยืนยันว่าบัญชี dispositional ของความรู้ฝังลึก
มีความลำบากบ้าง แดกดันก่อนการวินิจฉัยโดยวิทเก้นสไตน์ที่
จึงกลายเป็นพันธมิตรที่น่าสงสัยสำหรับ บูร์ดิเยอในโครงการของเขาใส่บัญชีของเขาใน
ความปลอดภัยฐานรากปรัชญา