Mueller and Lanz Kaufmann (2001) ex

Mueller and Lanz Kaufmann (2001) expanded the interpretation
of wellness provided by Ardell (1977) to include “a state of
health featuring harmony between the body, mind, and spirit,
with self-responsibility, physical fitness/beauty care, healthy nutrition/
diet, relaxation/meditation, mental activity/education, and
environmental sensitivity/social contacts as fundamental elements”
(Fig. 1). Messerli and Oyama (2004) viewed wellness as
a way of life to create a healthy body, soul, and mind through
acquired knowledge and positive interventions. Accordingly, wellness
became “a type of self-discovery lifestyle in an era of increased
stress, and well-being is considered a holistic philosophy, supporting
temporary feelings of happiness and long-term contentment.”
But, in a larger sense, it is hardly possible to define wellness in a
single sentence. Wellness is a multi-dimensional concept, which
may include physical, mental, spiritual, sexual, educational, occupational,
economic, political, social, cultural, ethical, environmental
and existential attributes.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มึลเลอร์และ Lanz Kaufmann (2001) การตีความขยายของสุขภาพโดย Ardell (1977) "เป็นรัฐรวมสุขภาพที่มีความกลมกลืน ระหว่างร่างกาย จิตใจ จิต วิญญาณself-responsibility ดูแลสวยออกกำลังกายทางกายภาพ โภชนาการเพื่อสุขภาพ /อาหาร พักผ่อน/ทำสมาธิ กิจกรรม จิต/ศึกษา และติดต่อไวสังคมสิ่งแวดล้อมเป็นองค์ประกอบพื้นฐาน"(Fig. 1) Messerli และโอยามะ (2004) ดูสุขภาพเป็นวิถีชีวิตของการสร้างสุขภาพร่างกาย จิตใจ และจิตใจผ่านได้รับความรู้และงานวิจัยบวก ตาม สุขภาพกลายเป็น "ชนิดของ self-discovery ไลฟ์สไตล์ในการเพิ่มความเครียด และจะถือเป็นปรัชญาแบบองค์รวม สนับสนุนความรู้สึกชั่วคราวของความสุขและสุขระยะยาว"แต่ ในความรู้สึกใหญ่ขึ้น มันไม่สามารถกำหนดสุขภาพในการประโยคเดียว สุขภาพคือ แนวคิดหลายมิติ ที่อาจรวมถึงกายภาพ จิต จิตวิญญาณ ทางเพศ การศึกษา อาชีวเศรษฐกิจ การเมือง สังคม วัฒนธรรม จริยธรรม สิ่งแวดล้อมและแอตทริบิวต์ existential

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มูลเลอร์และแลนซ์ Kaufmann (2001) การขยายความหมาย
ของสุขภาพให้โดยอาร์เดลล์ (1977) รวมถึง "รัฐของ
สุขภาพที่มีความสามัคคีระหว่างร่างกายจิตใจและจิตวิญญาณ
ที่มีความรับผิดชอบต่อตนเองสมรรถภาพทางกาย / การดูแลความงามโภชนาการเพื่อสุขภาพ /
อาหารการพักผ่อน / การทำสมาธิกิจกรรมจิต / การศึกษาและ
ความไวต่อสิ่งแวดล้อม / การติดต่อทางสังคมเป็นองค์ประกอบพื้นฐาน "
(รูปที่ 1). Messerli และ Oyama (2004) ดูสุขภาพเป็น
วิถีชีวิตเพื่อสร้างสุขภาพร่างกายจิตวิญญาณและจิตใจผ่าน
ความรู้ที่ได้มาและการแทรกแซงเชิงบวก ดังนั้นสุขภาพ
กลายเป็น "ประเภทของการค้นพบตัวเองการดำเนินชีวิตในยุคของการเพิ่มขึ้นของ
ความเครียดและความเป็นอยู่ที่ดีถือเป็นปรัชญาแบบองค์รวมที่สนับสนุน
ความรู้สึกชั่วคราวของความสุขและระยะยาวความพึงพอใจ ".
แต่ในความรู้สึกที่มีขนาดใหญ่เป็น แทบจะเป็นไปได้ที่จะกำหนดสุขภาพใน
ประโยคเดียว สุขภาพเป็นแนวคิดที่หลายมิติซึ่ง
อาจรวมถึงร่างกายจิตใจจิตวิญญาณทางเพศ, การศึกษา, อาชีพ,
เศรษฐกิจการเมืองสังคมวัฒนธรรมจริยธรรมด้านสิ่งแวดล้อม
และคุณสมบัติการดำรงอยู่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มูลเลอร์ และ แลนซ์ คอฟแมน ( 2001 ) ขยายการตีความ
สุขภาพโดยแปรง ( 1977 ) รวมถึง " รัฐ
สุขภาพที่มีความสามัคคีระหว่างร่างกาย จิตใจ และจิตวิญญาณ
มีความรับผิดชอบตนเอง สมรรถภาพทางกาย / การดูแลความงาม , อาหารโภชนาการ /
สุขภาพ การพักผ่อน / สมาธิ / กิจกรรมการศึกษาสุขภาพจิต
รายชื่อและสิ่งแวดล้อม / สังคมเป็นองค์ประกอบพื้นฐาน
( รูปที่ 1 )messerli โอยาม่า ( 2004 ) และดูสุขภาพเป็น
วิถีชีวิตเพื่อสร้าง สุขภาพร่างกาย วิญญาณ และจิตใจผ่าน
ความรู้ที่ได้รับและการแทรกแซงที่เป็นบวก ดังนั้นสุขภาพ
กลายเป็น " ประเภทของการใช้ชีวิตในยุคของการค้นพบตนเองเพิ่มขึ้น
ความเครียดและความผาสุกถือเป็นปรัชญาแบบองค์รวม สนับสนุนความรู้สึกของความสุขและความพอใจ

แต่ระยะยาวชั่วคราว”ในความรู้สึกที่มี มันเป็นไปได้แทบจะไม่ได้กำหนดสุขภาพใน
ประโยคเดียว สุขภาพเป็นแนวคิดหลายมิติ ซึ่ง
อาจรวมถึงร่างกายจิตใจ , จิตวิญญาณ , เพศ , การศึกษา , อาชีพ ,
ทางเศรษฐกิจ การเมือง สังคม วัฒนธรรม จริยธรรม สิ่งแวดล้อม
และคุณลักษณะที่มีอยู่ .