The leaders of this movement, mainly poets, were Luis Pales Matos (Pue การแปล - The leaders of this movement, mainly poets, were Luis Pales Matos (Pue ไทย วิธีการพูด

The leaders of this movement, mainl

The leaders of this movement, mainly poets, were Luis Pales Matos (Puerto Rico), Jacques Roumain (Haiti), Nicolas Guillen (Cuba), Leon Damas (French Guiana), and Aime Cesaire (Martinique). Jean Price Mars, a Haitan ethnologist, in Ainsi parla l’oncle (1928; “Thus Spoke the Uncle’’), Declared that his purpose was to “restore to the Haitian peole the dignity of their folklore.’’ The achievement of this negritude, finely expressed in Cesaire’s poem Cahier d’un retoue au pays natal (1939; Return to My Native Land), was the construction into poetic forms of the rhythmic and tonal elements of the islands’ rituals and speech patterns. Using Symbolist and Surrealist techniques.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ผู้นำของขบวนการนี้ ส่วนใหญ่กวี ถูก Luis Pales มาทอส (เปอร์โตริโก), Jacques Roumain (เฮติ), Nicolas Guillen (คิวบา), Leon Damas (เฟรนช์เกียนา), และ Cesaire Aime (มาร์ตินีก) ฌองราคาอังคาร ethnologist Haitan, Ainsi parla l'oncle (1928 ใน "ทำ พูดลุง ''), ประกาศว่า จุดประสงค์ของเขาคือ"เรียกคืน peole เฮติศักดิ์ศรีของพื้นบ้านของพวกเขา '' ความสำเร็จของ negritude นี้ ประณีตแสดงของ Cesaire กลอน Cahier d'un retoue au ชำระเกี่ยวกับการเกิด (1939 กลับไปยังแผ่นดินแม่ของฉัน), การก่อสร้างในรูปแบบบทกวีขององค์ประกอบจังหวะ และใช้เกาะพิธีกรรมและรูปแบบเสียงได้ ใช้เทคนิค Symbolist และ Surrealist
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ผู้นำของขบวนการนี​​้ส่วนใหญ่เป็นกวีเป็นหลุยส์ pales ทอดตา (เปอร์โตริโก), ฌาค Roumain (เฮติ), นิโคลัส Guillen (คิวบา), ลีออนดา (French Guiana) และ Aime Cesaire (มาร์ตินีก) ฌองราคาอังคารชาติพันธุ์วิทยา Haitan ใน Ainsi parla l'ONCLE (1928; "กล่าวดังนั้นลุง '') ประกาศว่าจุดประสงค์ของเขาคือการ" เรียกคืนไปยังเฮติ peole ศักดิ์ศรีของชาวบ้านของพวกเขา. '' ความสำเร็จนี้ negritude แสดงความประณีตในบทกวี Cahier อูศิลปวัตถุ au retoue Cesaire ของค่าใช้จ่ายเกี่ยวกับการเกิด (1939; กลับไปยังดินแดนพื้นเมืองของฉัน) คือการก่อสร้างในรูปแบบของบทกวีองค์ประกอบจังหวะและวรรณยุกต์ของพิธีกรรมเกาะและรูปแบบการพูด ใช้ Symbolist และเทคนิค Surrealist
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ผู้นำของการเคลื่อนไหวนี้ส่วนใหญ่กวี , หลุยส์ หน้าซีด มาทอส ( เปอร์โตริโก ) , แจ๊ค roumain ( เฮติ ) , นิโคลัส ยัง ( คิวบา ) , ลีออน ดามาส ( France ) และม่เซแซ่ร์ ( ไทย ) จีนราคา haitan Mars , โดย , ดังนั้นที่ l'oncle ( 2471 ; " จึงพูด ลุง ' ' ) ประกาศว่า จุดประสงค์ของเขาคือการ " เรียกคืนเฮติ peole ศักดิ์ศรีของความเชื่อของพวกเขา' ' เรียน negritude นี้นำมาแสดงออกใน cesaire บทกวี cahier a retoue AU จ่าย Natal ( 1939 ; กลับสู่แผ่นดินแม่ของฉัน ) คือ การก่อสร้างในรูปแบบของกวีองค์ประกอบจังหวะและเสียงของเกาะ ' พิธีกรรมและรูปแบบการพูด การใช้เทคนิคและ Symbolist Surrealist .
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2026 I Love Translation. All reserved.

E-mail: