His especial concern was the explor

His especial concern was the exploration of the scenes of Buddha's life, the copying of Buddhist texts, and converse with the Buddhist monks and sages whom the Brahmin reaction had not yet driven out. Thus we find him at Buddha's birthplace on the Kohana, north-west of Benares; in Patna and on the Vulture Peak near Patna; at the Jetvana monastery in Oudh; as well as at Muttra on the Jumna, at Kanauj, and at Tamluk near the mouth of the Hugli. But now the narrative, which in its earlier portions was primarily historical and geographical, becomes mystical and theological; miraclestories and meditations upon Buddhist moralities and sacred memories almost entirely replace matters of fact. From the Ganges delta Fa-Hien sailed with a merchant ship, in fourteen days, to Ceylon, where he transcribed all the sacred books, as yet unknown in China, which he could find; witnessed the festival of the exhibition of Buddha's tooth; and remarked the trade of Arab merchants to the island, two centuries before Mahomet. He returned by sea to the mouth of the Yangtse-Kiang, changing vessels at Java, and narrowly escaping shipwreck or the fate of Jonah.

Fa-Hien's work is valuable evidence to the strength, and in many places to the dominance, of Buddhism in central Asia and in India at the time of the collapse of the Roman empire in western Europe. His tone throughout is that of the devout, learned, sensible, rarely hysterical pilgrim-traveller. His record is careful and accurate, and most of his positions can be identified; his devotion is so strong that it leads him to depreciate China as a " border-land," India the home of Buddha being the true " middle kingdom " of his creed.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

His especial concern was the exploration of the scenes of Buddha's life, the copying of Buddhist texts, and converse with the Buddhist monks and sages whom the Brahmin reaction had not yet driven out. Thus we find him at Buddha's birthplace on the Kohana, north-west of Benares; in Patna and on the Vulture Peak near Patna; at the Jetvana monastery in Oudh; as well as at Muttra on the Jumna, at Kanauj, and at Tamluk near the mouth of the Hugli. But now the narrative, which in its earlier portions was primarily historical and geographical, becomes mystical and theological; miraclestories and meditations upon Buddhist moralities and sacred memories almost entirely replace matters of fact. From the Ganges delta Fa-Hien sailed with a merchant ship, in fourteen days, to Ceylon, where he transcribed all the sacred books, as yet unknown in China, which he could find; witnessed the festival of the exhibition of Buddha's tooth; and remarked the trade of Arab merchants to the island, two centuries before Mahomet. He returned by sea to the mouth of the Yangtse-Kiang, changing vessels at Java, and narrowly escaping shipwreck or the fate of Jonah. งาน fa จากหลักฐานที่มีคุณค่า เพื่อความแข็งแรง และสถานในการปกครอง พุทธศาสนา ในเอเชียกลาง และ ในประเทศอินเดียในเวลาของการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันในยุโรปตะวันตกได้ เสียงของเขาคือการเคร่งศาสนา เรียน รู้ เหมาะสม ไม่ค่อย hysterical กริมเดินตลอด ประวัติของเขาระมัดระวัง และถูกต้อง และสามารถ ระบุตำแหน่งของเขาส่วนใหญ่ ความจงรักภักดีของเขาจะแข็งแรงที่จะนำไปสู่เขาคิดจีนเป็น "แดนที่ดิน อินเดียบ้านของพระพุทธเจ้ามีจริง"อาณาจักรกลาง"ของลัทธิของเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

โดยเฉพาะความกังวลของเขาคือการสำรวจฉากของชีวิตของพระพุทธเจ้าคัดลอกตำราพุทธและสนทนากับพระสงฆ์และปราชญ์ผู้ปฏิกิริยาพราหมณ์ได้ไม่ถูกผลักดันออกไปยัง ดังนั้นเราจะพบเขาที่บ้านเกิดของพระพุทธเจ้าใน Kohana ทางตะวันตกเฉียงเหนือของเบนา; ในปัฏนาและบนยอดเขาแร้งใกล้ปัฏนา; ที่วัด Jetvana ใน Oudh; เช่นเดียวกับที่ Muttra ในยมนาที่คานาและ Tamluk ใกล้ปาก Hugli ที่ แต่ตอนนี้การเล่าเรื่องซึ่งในส่วนก่อนหน้านี้เป็นทางประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ส่วนใหญ่จะกลายเป็นลึกลับและเทววิทยา; miraclestories และสมาธิเมื่อพุทธจริยธรรมและความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์เกือบทั้งหมดแทนที่เรื่องของความเป็นจริง จากแม่น้ำคงคาเดลต้า Fa-Hien แล่นเรือไปกับเรือพาณิชย์ในสิบสี่วันเพื่อลังกาที่เขาคัดลอกทั้งหมดหนังสือศักดิ์สิทธิ์เป็นยังไม่รู้จักในประเทศจีนซึ่งเขาสามารถหา; ร่วมเป็นสักขีพยานในงานเทศกาลของการจัดนิทรรศการของฟันของพระพุทธเจ้านั้น และตั้งข้อสังเกตการค้าของพ่อค้าอาหรับไปยังเกาะสองศตวรรษก่อนมุฮัมมัด เขากลับมาจากทะเลปาก Yangtse-เคียงเปลี่ยนเรือที่ Java และรอดหวุดหวิดแตกหรือชะตากรรมของโจนาห์. the ทำงาน Fa-Hien เป็นหลักฐานที่มีคุณค่าเพื่อความแข็งแรงและในหลาย ๆ สถานที่ในการปกครองของพุทธศาสนาใน เอเชียกลางและในประเทศอินเดียในช่วงเวลาของการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันในภาคตะวันตกของยุโรป เสียงของเขาตลอดเป็นที่ของศรัทธาเรียนรู้ที่เหมาะสมตีโพยตีพายไม่ค่อยผู้แสวงบุญเดินทาง- ประวัติของเขาจะระมัดระวังและถูกต้องและส่วนใหญ่ของตำแหน่งสามารถระบุได้; ความจงรักภักดีของเขาเป็นที่แข็งแรงเพื่อให้นำเขาไปสู่ประเทศจีนลดลงเป็น "ชายแดนที่ดิน" อินเดียบ้านของพระพุทธเจ้าเป็นจริง "อาณาจักรกลาง" ของความเชื่อของเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ปัญหาพิเศษของเขาคือ การสำรวจฉากชีวิตของพระพุทธเจ้า , คัดลอกข้อความทางพุทธศาสนาและสนทนากับพระสงฆ์ และปราชญ์ ซึ่งพราหมณ์ปฏิกิริยายังไม่ขับออกมา ดังนั้นเราต้องหาเขา พระพุทธเจ้าเกิดใน kohana ทางตะวันตกเฉียงเหนือของพาราณสี ในปัฏนาและอีแร้งยอดเขาใกล้ปัฏนา ที่ jetvana ผู้แทนฯ รวมทั้งที่ muttra แม่น้ำยมนาบน ,ที่ kanauj และ westbengal . kgm ใกล้ปากของฮักลี . แต่ตอนนี้ การเล่าเรื่อง ซึ่งในส่วนก่อนหน้านี้ของประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์เป็นหลัก กลายเป็นลึกลับและเทววิทยา ; miraclestories และสมาธิตามหลักศีลธรรมทางพระพุทธศาสนาและความศักดิ์สิทธิ์ เกือบทั้งหมด แทนที่เรื่องของความเป็นจริง จากสามเหลี่ยมปากแม่น้ำคงคา ฟาเ ยน ล่องเรือกับเรือพ่อค้า ในสิบสี่วัน ที่ศรีลังกาที่เขาคัดลอกทั้งหมดศักดิ์สิทธิ์หนังสือ ยังไม่ทราบในประเทศจีน ซึ่งเขาได้พบ ได้เห็นเทศกาลนิทรรศการของพระพุทธบาท และการค้าของพ่อค้าอาหรับว่าไปเกาะ สองศตวรรษก่อนมุฮัมมัด . เขากลับมาจากทะเลปากของ Yangtse เคียง การเปลี่ยนภาชนะที่ชวา และแคบหนีเรือหรือชะตากรรมของโจน่าห์

ฟ้า Hien ของงานคือหลักฐานที่มีคุณค่าเพื่อความแข็งแรง และในที่ต่าง ๆเพื่อการปกครองของพระพุทธศาสนาในเอเชียกลาง และอินเดีย ในขณะที่การล่มสลายของจักรวรรดิโรมันในยุโรปตะวันตก น้ำเสียงของเขาตลอดคือเรื่องของศรัทธา เรียนรู้ อ่อนไหว ไม่ค่อยโวยวายนักเดินทางนักเดินทาง บันทึกของเขาคือรอบคอบและถูกต้อง และส่วนใหญ่ของตำแหน่งของเขาสามารถระบุ ;ความจงรักภักดีของเขาแข็งแรงมาก มันทำให้เขาเสื่อม ประเทศจีนเป็น " เขตแดน " อินเดียบ้านของพระพุทธเจ้ามีจริง " ภาคกลาง " ของเขาลัทธิ
.