Parvati is thus an embodiment of di

Parvati is thus an embodiment of divine knowledge and the mother of the world. She appears as the shakti, or essential power, of the Supreme Brahman. Her primary role is as a mediator who reveals the knowledge of Brahman to the Vedic trinity of Agni, Vayu, and Indra, who were boasting about their recent defeat of a group of demons. But Kinsley notes: "it is little more than conjecture to identify her with the later goddess Satī-Pārvatī, although later texts that extol Śiva and Pārvatī retell the episode in such a way to leave no doubt that it was Śiva's spouse.." Sati-Parvati appears in the epic period (400 BC–400 AD), as both the Ramayana and the Mahabharata present Parvati as Shiva's wife. However, it is not until the plays of Kalidasa (5th-6th centuries) and the Puranas (4th through the 13th centuries) that the myths of Sati-Parvati and Shiva acquire more comprehensive details. Kinsley adds that Parvati may have emerged from legends of non-aryan goddesses that lived in mountains. While the word Umā appears in earlier Upanisads, Hopkins notes that the earliest known explicit use of the name Pārvatī occurs in late Haṃsa Upanishad (Yoga / Shukla Yajurveda).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พระแม่ปารวตีจึงลื่นเป็นความรู้ที่พระเจ้าและเป็นมารดาของโลก เธอปรากฏเป็นชัคตี้ หรือมอบอำนาจ Brahman สุพรีม บทบาทหลักเป็นผู้ไกล่เกลี่ยที่เผยให้เห็นถึงความรู้ของ Brahman กับทรินิตี้พระเวท ของพระอัคนี พระพาย อิน ทรา ที่ได้โม้เกี่ยวกับความพ่ายแพ้ของพวกเขาล่าสุดของกลุ่มปีศาจ แต่ Kinsley หมายเหตุ: "มันเป็นมากขึ้นกว่าข้อความคาดการณ์ระบุเธอกับเทพธิดาภายหลัง Satī-Pārvatī แม้ว่าข้อความในภายหลังซึ่งถือ Śiva และ Pārvatī retell ตอนด้วยวิธีการปล่อยให้มีข้อสงสัยเป็นคู่สมรสของ Śiva ..." พระแม่ปารวตี sati ปรากฏในมหากาพย์ (400 BC – 400 AD), เป็นรามายนะและมหาภารตะอยู่พระแม่ปารวตีเป็นภรรยาของพระอิศวร อย่างไรก็ตาม ไม่ถึงเล่นของ Kalidasa (ศตวรรษที่ 5 6) และปุราณะ (4 ผ่านศตวรรษ 13) ว่า ตำนานของพระอิศวรและพระแม่ปารวตี Sati ได้รับรายละเอียดที่ครอบคลุมมากขึ้น Kinsley เพิ่มที่ พระแม่ปารวตีอาจมีเกิดขึ้นจากตำนานของ goddesses ไม่ใช่อารยันที่อาศัยอยู่ในภูเขา ในขณะที่คำว่า Umā ปรากฏใน Upanisads ก่อน ฮ็อปกินส์บันทึกแรกสุดชื่อดังชัดเจนใช้ชื่อ Pārvatī เกิดขึ้นในช่วงปลาย Haṃsa Upanishad (โยคะ / ชูกลายชุรเวท)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ปาราวตีจึงเป็นศูนย์รวมของความรู้ของพระเจ้าและแม่ของโลก เธอปรากฏเป็น Shakti หรือพลังงานที่สำคัญของศาลฎีกาพราหมณ์ บทบาทหลักของเธอคือการเป็นคนกลางซึ่งแสดงให้เห็นความรู้ของพราหมณ์เพื่อไตรลักษณ์เวทของแอคนี Vayu และพระอินทร์ที่ได้โม้เกี่ยวกับความพ่ายแพ้ของพวกเขาที่ผ่านมาของกลุ่มปีศาจ แต่ตั้งข้อสังเกต Kinsley: "มันจะน้อยกว่าการคาดเดาการระบุของเธอกับภายหลังเทพธิดา Sati-ปาราวตีแม้ว่าข้อความในภายหลังว่ายกย่องŚivaและปาราวตีเล่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในลักษณะที่จะออกไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันเป็นคู่สมรสของพระอิศวร .. " Sati -Parvati ปรากฏในช่วงเวลามหากาพย์ (400 BC-400 AD) เป็นทั้งรามายณะและมหาภารตะปาราวตีปัจจุบันเป็นภรรยาของพระอิศวร แต่ก็เป็นไม่ได้จนกว่าการเล่นของ Kalidasa (ศตวรรษที่ 5 และ 6) และนาส (ที่ 4 ผ่านศตวรรษที่ 13) ที่ตำนานของ Sati-ปาราวตีและพระอิศวรได้รับรายละเอียดที่ครอบคลุมมากขึ้น Kinsley เสริมว่าปาราวตีอาจจะโผล่ออกมาจากตำนานของเทพธิดาที่ไม่ใช่อารยันที่อาศัยอยู่ในภูเขา ในขณะที่คำว่าอุมาปรากฏใน Upanisads ก่อนหน้านี้ฮอปกินส์ตั้งข้อสังเกตว่าในเร็วใช้อย่างชัดเจนเป็นที่รู้จักกันในชื่อปาราวตีเกิดขึ้นในช่วงปลาย Hamsa อุปนิษัท (โยคะ / Shukla Yajurveda)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ปาราวตีจึงเป็นศูนย์รวมของความรู้ของพระเจ้าและแม่ของโลก เธอปรากฏเป็นศักติ หรืออำนาจที่สำคัญของพราหมณ์บรม บทบาทของเธอในฐานะสื่อกลางที่แสดงความรู้ของพราหมณ์กับทรินิตี้ เวทของอัคนีวายุ และพระอินทร์ , คนคุยโม้เกี่ยวกับความพ่ายแพ้ล่าสุดของพวกเขาในกลุ่มของปีศาจ แต่ คิงสลีย์ หมายเหตุ :" มันเป็นมากกว่าการคาดเดาว่าเธอกับเทพธิดาทีหลังนั่งī - P อุบาสก rvat ī ถึงแม้ว่าข้อความต่อมาที่ยกย่องŚ IVA และ P rvat อุบาสกīเล่าใหม่ตอนแบบนี้ทิ้งข้อสงสัยว่ามันเป็นŚ IVA เป็นคู่ครอง . . . . . . . " สติปาราวตีปรากฏในยุคมหากาพย์ ( 400 ปีก่อนคริสตกาล – 400 AD ) ทั้งในรามเกียรติ์และมหาภารตะปัจจุบันพระแม่ปารวตีเป็นภรรยาพระศิวะ ) อย่างไรก็ตามมันไม่ได้จนกว่าละครมหาปุราณะ ( 5th-6th ศตวรรษ ) และ 4 ( ศตวรรษที่ 13 ) ตำนานของซาตีปาราวตีและพระอิศวรได้รับรายละเอียดที่ครอบคลุมมากขึ้น คินสลี่กล่าวว่า ปาราวตีอาจเกิดขึ้นจากตำนานที่ไม่ใช่อารยันเทพธิดาที่อาศัยอยู่ในภูเขา ในขณะที่คำว่าอืมอุบาสกไม่ปรากฏในก่อนหน้านี้ ,ฮอปกินส์บันทึกที่แรกรู้จักใช้ชัดเจนของอุบาสกชื่อ P rvat īเกิดขึ้นช้า ฮา ṃซา upanishad ( โยคะ / shukla ยชุรเวท )