ConclusionThe above two stories do

Conclusion
The above two stories do not explain the whole
aspect of human security, but they do start to
demonstrate the importance of the elements of
human security outlined above in building physical
and emotional resilience in the face of natural
disasters.
The critical importance of one often overlooked
element—being people-centered—is illustrated
by activities to build resilience in Haiti
and Japan . In human security discourse ‘peoplecentered’
usually refers to ‘the more vulnerable’
people. In Haiti, a local NGO that had been
so vulnerable in its early years that it could not
even name the disease it was fighting against—
HIV/AIDS—had gained the power and the confidence
of the government and the community
through its efforts to deal with HIV/AIDS, and
this experience allowed them to fight against a
new threat when disaster struck. In Japan, seemingly
helpless school children under 10 years old
mobilized to encourage people living in a shelter
with almost no cost. They are the people who are
aware of the value of human security, though
they may not know much about three freedoms:
freedom from fear and want and to live in dignity.
The existence of such people with high level of
conscientization (or critical consciousness), as
advocated by Paulo Freire, drove them to motivate
people around them to create resilient communities.
We do not know if such people can be
trained or if it is a gift people are born with. However,
where it exists, empowerment starts, and
once it starts, it must be protected by the government
and global society. As a previous study
recommends,6 integration of empowerment and
protection is a key pathway to achieving human
security. To know more about the dynamics of the
empowerment-protection synergy, we need to
undertake more case studies in different settings.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

บทสรุปสองชั้นข้างบนอธิบายทั้งหมดด้านความปลอดภัยของมนุษย์ แต่พวกเขาเริ่มต้นการแสดงให้เห็นถึงความสำคัญขององค์ประกอบของมนุษย์ความปลอดภัยที่อธิบายไว้ข้างต้นในอาคารจริงและความยืดหยุ่นทางอารมณ์หน้าธรรมชาติภัยพิบัติสำคัญสำคัญหนึ่งมักมองข้ามองค์ประกอบซึ่งเป็นคนแปลก — สะท้อนโดยกิจกรรมในการสร้างความยืดหยุ่นในเฮติและญี่ปุ่น ในการรักษาความปลอดภัยบุคคลวาทกรรม 'peoplecentered'มักจะหมายถึง 'มีความเสี่ยง'คน ในเฮติ NGO ท้องถิ่นที่ได้รับเสี่ยงดังนั้นในปีแรก ๆ ของที่มันไม่แม้ชื่อจะได้ต่อสู้กับโรคเช่นเอชไอวี/เอดส์ซึ่งได้รับอำนาจและความมั่นใจรัฐบาลและชุมชนผ่านความพยายามในเรื่องเอชไอวี/เอดส์ และประสบการณ์นี้ได้รับอนุญาตให้ต่อสู้กับการภัยคุกคามใหม่เมื่อเกิดเหตุ ญี่ปุ่น ดูเหมือนเด็กนักเรียนกำพร้าอายุต่ำกว่า 10 ปีปฏิบัติเพื่อส่งเสริมให้ประชาชนที่อาศัยอยู่ในพักอาศัยมีแทบไม่มีต้นทุนการ พวกเขาเป็นคนที่มีตระหนักถึงค่าของความปลอดภัยของมนุษย์ แม้ว่าพวกเขาอาจไม่ทราบมากเกี่ยวกับเสรีภาพสาม:เสรีภาพ จากความกลัวและความต้องการ และอยู่ในศักดิ์ศรีการดำรงอยู่ของคนดังกล่าวกับระดับสูงconscientization (หรือสติสำคัญ), เป็นadvocated โดยเปา Freire ขับรถให้การจูงใจคนทั่วไปเพื่อสร้างชุมชนที่มีความยืดหยุ่นเราไม่รู้ถ้าคนดังกล่าวได้ฝึกอบรม หรือถ้าเป็นของขวัญคนเกิดมาพร้อมกับการ อย่างไรก็ตามมีอยู่ อำนาจเริ่มต้น และเมื่อเริ่ม จะต้องป้องกัน โดยรัฐบาลและสังคมโลก เป็นการศึกษาก่อนหน้านี้แนะนำ รวม 6 ของอำนาจ และป้องกันมีความสำคัญระดับบรรลุมนุษย์ความปลอดภัย รู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับของป้องกันอำนาจ synergy เราจำเป็นต้องทำกรณีศึกษาเพิ่มเติมในการตั้งค่าที่แตกต่างกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สรุป
ข้างต้นสองเรื่องที่ไม่ได้อธิบายทั้ง
ด้านความมั่นคงของมนุษย์, แต่พวกเขาไม่เริ่มต้นที่จะ
แสดงให้เห็นถึงความสำคัญขององค์ประกอบของ
ความมั่นคงของมนุษย์ระบุไว้ข้างต้นในการสร้างทางกายภาพ
และอารมณ์ความยืดหยุ่นในการเผชิญกับธรรมชาติ
ภัยพิบัติ.
ความสำคัญของหนึ่งมักจะ มองข้าม
องค์ประกอบเป็นคนเป็นศูนย์กลาง-จะมีภาพประกอบ
จากกิจกรรมที่จะสร้างความยืดหยุ่นในเฮติ
และญี่ปุ่น ในวาทกรรมความมั่นคงของมนุษย์ 'peoplecentered'
มักจะหมายถึง 'ความเสี่ยงมากขึ้น'
คน ในเฮติ, องค์กรพัฒนาเอกชนในท้องถิ่นที่ได้รับ
เพื่อให้ความเสี่ยงในช่วงปีที่ผ่านว่ามันอาจจะไม่ได้
แม้แต่ชื่อโรคมันกำลังต่อสู้ against-
เอชไอวี / เอดส์ได้รับพลังและความเชื่อมั่น
ของรัฐบาลและชุมชน
ผ่านความพยายามที่จะจัดการ เอชไอวี / เอดส์และ
ประสบการณ์นี้ได้รับอนุญาตให้ต่อสู้กับ
ภัยคุกคามใหม่เมื่อหายนะ ในประเทศญี่ปุ่นที่ดูเหมือนจะ
ทำอะไรไม่ถูกเด็กนักเรียนอายุต่ำกว่า 10 ปี
การระดมเพื่อส่งเสริมให้ประชาชนที่อาศัยอยู่ในที่พักพิง
กับเกือบไม่มีค่าใช้จ่าย พวกเขาเป็นคนที่มีความ
ตระหนักถึงคุณค่าของความมั่นคงของมนุษย์, แต่
พวกเขาไม่อาจรู้มากเกี่ยวกับสามเสรีภาพ:
. อิสรภาพจากความกลัวและความต้องการและจะอาศัยอยู่ในศักดิ์ศรีของ
การดำรงอยู่ของคนดังกล่าวมีระดับสูงของ
conscientization (หรือจิตสำนึกที่สำคัญ) เช่น
สนับสนุนโดยเปาโลแฟรขับรถพวกเขาจะกระตุ้นให้
ผู้คนรอบข้างพวกเขาในการสร้างชุมชนที่มีความยืดหยุ่น.
เราจะไม่ทราบว่าคนดังกล่าวสามารถ
ผ่านการฝึกอบรมหรือถ้ามันเป็นของที่ระลึกคนเกิดมาพร้อมกับ แต่
ที่มันมีอยู่แล้วเพิ่มขีดความสามารถเริ่มต้นและ
เมื่อมีการเริ่มต้นนั้นจะต้องได้รับการคุ้มครองจากรัฐบาล
และสังคมโลก ในขณะที่การศึกษาก่อนหน้า
แนะนำ 6 การบูรณาการเพิ่มขีดความสามารถและ
การป้องกันทางเดินเป็นกุญแจสำคัญในการประสบความสำเร็จในมนุษย์
การรักษาความปลอดภัย หากต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของ
การทำงานร่วมกันเพิ่มขีดความสามารถการป้องกันเราจำเป็นต้อง
ดำเนินการกรณีศึกษาเพิ่มเติมในการตั้งค่าที่แตกต่างกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สรุป
ข้างบนทั้งสองเรื่องไม่ได้อธิบายทั้งด้าน
ของความมั่นคงของมนุษย์ แต่พวกเขาเริ่มแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของ

องค์ประกอบของความมั่นคงของมนุษย์ที่ระบุไว้ข้างต้นในการสร้างความยืดหยุ่นทางอารมณ์และทางกายภาพ
เมื่อเผชิญกับภัยธรรมชาติ
.
สําคัญขององค์ประกอบที่เป็นคนหนึ่งที่มักจะมองข้าม
ศูนย์กลางคือ ภาพประกอบ
โดยกิจกรรมสร้างความยืดหยุ่นในเฮติ
และญี่ปุ่น ในความมั่นคงของมนุษย์ การ peoplecentered '
' มักจะหมายถึง ' ความเสี่ยง '
คน ในเฮติ ประเทศองค์กรพัฒนาเอกชนที่ได้รับ
อ่อนแอในช่วงต้นปีว่า มันไม่สามารถ
ชื่อโรคมันต่อสู้กับ -
เอชไอวี / เอดส์ได้รับพลังและความมั่นใจของรัฐบาลและชุมชน

ผ่านความพยายามที่จะจัดการกับเอชไอวี / เอดส์และ
ประสบการณ์นี้อนุญาตให้พวกเขาเพื่อต่อสู้กับภัยคุกคามใหม่
เมื่อภัยพิบัติหลง ในญี่ปุ่น ที่ดูเหมือน
หมดหนทางโรงเรียนเด็กอายุต่ำกว่า 10 ปีเก่า
ระดมให้ประชาชนที่อาศัยอยู่ในที่พักพิง
เกือบไม่มีต้นทุน พวกเขาเป็นคนที่
ทราบค่าของความมั่นคงของมนุษย์ แม้ว่า
พวกเขาอาจไม่รู้มากเกี่ยวกับสามเสรีภาพ :
เสรีภาพจากความกลัวและความต้องการ และอยู่อย่างมีเกียรติ
การดำรงอยู่ของคนเช่นกับระดับมัธยมศึกษา ( หรือสติวิจารณญาณ

) ที่สนับสนุนโดยเปาโล แฟร์ ทำให้พวกเขาต้องจูง
ผู้คนรอบ ๆ พวกเขาสร้างชุมชนยืดหยุ่น .
เราไม่ทราบว่าบุคคลดังกล่าวสามารถ
ฝึกหรือถ้ามันเป็นของขวัญที่คนเกิดมาด้วย อย่างไรก็ตาม
ที่มีอยู่ การเริ่มต้น และ
เมื่อมันเริ่ม มันต้องได้รับการคุ้มครองโดยรัฐบาล
และสังคมโลก โดย
การศึกษาแนะนำ , 6 รวมของการคุ้มครองเป็นทางเดิน
คีย์บรรลุความมั่นคงของมนุษย์

รู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับพลวัตของการคุ้มครองมากกว่า

เราต้องรู้เพิ่มเติมกรณีศึกษาในการตั้งค่าที่แตกต่างกัน