As amongst other East African herders, men are formed into named ‘age sets’, and pass through a number of ‘age grades’ during the course of their lives. Married women have the same age grade status as their husbands. By becoming a member of an age set (teny) a man achieves full social adulthood (hirimo), although this may happen long after he has reached physical maturity. Members of the most recent set to be formed occupy the grade of rora, which may be translated as ‘junior elders’. When a new set is formed, the previous rora become bara, or ‘senior elders’ and the previous bara become karui, or ‘retired elders’.
It is the bara of a local community who are expected to play the leading role in reaching decisions about matters of public concern and to be most active in public meetings. But some bara are more politically ambitious than others, and these will be more active in public life. Some are also more highly regarded than others for their statesmanlike qualities and oratorical skills, although none have the right to make decisions on behalf of the community as a whole.
The rora are often described as the equivalent of the Ethiopian police force or army. Their job is to assist the bara in ensuring the safety of people and of the herds and the smooth running of internal community relations. Depending on the interval between the formation of successive sets, however, this ideal division of tasks may not reflect the social reality for many men. The most recent set, known as Geleba (the Mursi name for the Dassanetch, who live in the lower basin of the Omo), was formed in 1991. This was thirty years after the formation of the previous set, Benna (Stones), which now occupies the bara grade. Because the Geleba set has an age span of thirty years (its youngest members are now around 30 and its oldest members around 60), some senior members of the set, although officially rora, play a role in public decision making which is indistinguishable from that which, according to the ideal, is expected of bara.
Each local group (bhuran) holds its own age set formation ceremony (nitha) in the same year, and according to a strict order of precedence. This begins with the southern group, Ariholi, followed by Gongulobibi and then Dola. Ariholi, which is known as the ‘stomach’ (kiango) of the country, has priority because it was the first part of current Mursi territory to be settled. In 1991 the Ariholi ceremony was held at Kurum, on the left bank of the Omo, and was organised and presided over by the late Ulijeholi Garana.
เป็นในหมู่คนเลี้ยงแอฟริกาตะวันออก อื่น ๆ , ผู้ชายถูกก่อตั้งขึ้นในชื่อชุด ' ' อายุและผ่านหมายเลขของ ' เกรด ' อายุในระหว่างหลักสูตรของชีวิตของพวกเขา ผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว มีสถานะเป็นระดับอายุเดียวกัน เป็นสามีของตน โดยการเป็นสมาชิกของอายุที่กำหนด teny ) ผู้ชายที่มีวุฒิภาวะทางสังคมเต็ม ( hirimo ) , แม้ว่านี้อาจเกิดขึ้นหลังจากที่เขาได้ถึงวุฒิภาวะทางกายสมาชิกของชุดล่าสุดที่จะเกิดขึ้นในระดับของ rora ซึ่งอาจจะแปลเป็น ' ผู้ใหญ่ ' จูเนียร์ เมื่อชุดใหม่ขึ้นมา , rora ก่อนหน้านี้กลายเป็นบารา หรืออาวุโสผู้ใหญ่และก่อนหน้านี้บารากลายเป็น karui หรือเกษียณผู้ใหญ่
' 'มันเป็นเพียงของชุมชนท้องถิ่นซึ่งคาดว่าจะเล่นบทบาทนำในการเข้าถึงการตัดสินใจเกี่ยวกับเรื่องของความกังวลของประชาชน และถูกใช้งานมากที่สุดในการประชุมสาธารณะ แต่บางบารามีการเมืองทะเยอทะยานมากกว่าคนอื่น และเหล่านี้จะถูกใช้งานมากขึ้นในชีวิตประชาชน บางมากขึ้นกว่าคนอื่น ๆเหมือนรัฐบุรุษที่ถือว่าสูงสำหรับคุณภาพของพวกเขาและทักษะเกี่ยวกับศิลปะในการพูดสุนทรพจน์ ,ถึงแม้ว่าจะไม่มีมีสิทธิที่จะตัดสินใจในนามของทั้งชุมชน .
rora มักจะอธิบายเป็นเทียบเท่าของเอธิโอเปียเป็นตำรวจหรือทหาร งานของพวกเขาคือเพื่อช่วยบาราในการดูแลความปลอดภัยของประชาชน และของฝูงวัววิ่งเรียบและชุมชนภายใน ขึ้นอยู่กับช่วงเวลาระหว่างการก่อตัวของชุด ต่อเนื่อง อย่างไรก็ตามกองนี้เหมาะงานอาจไม่สะท้อนความเป็นจริงสังคมสำหรับผู้ชายมาก ชุดล่าสุดที่รู้จักกันเป็น geleba ( ชื่อ Mursi สำหรับ dassanetch , ที่อาศัยอยู่ในแอ่งล่างของโอ ) , ก่อตั้งขึ้นในปี 1991 นี้คือสามสิบปีหลังจากการก่อตัวของชุดก่อนหน้านี้ benna ( หิน ) ซึ่งตอนนี้อยู่ที่บาราเกรดเพราะ geleba ชุดอายุช่วง 30 ปี ( อายุสมาชิกของมันตอนนี้ประมาณ 30 และสมาชิกอาวุโส 60 ) , สมาชิกอาวุโสของชุด แม้ว่าทาง rora , มีบทบาท ในการตัดสินใจ ซึ่งก็ไม่ต่างอะไรจากภาครัฐให้ ซึ่งตามอุดมคติ คาดว่าของบารา .
แต่ละท้องถิ่นกลุ่ม ( bhuran ) ถือของตัวเองอายุตั้งขบวนพิธี นิธา ) ในปีเดียวกัน ตามคำสั่งของความสำคัญ นี้เริ่มต้นด้วยกลุ่ม ariholi ภาคใต้ ตามด้วย gongulobibi แล้วดอลลาร์ . ariholi ซึ่งเป็นที่รู้จักกันเป็น ' ท้อง ' ( kiango ) ของประเทศ มีความสําคัญ เพราะเป็นส่วนแรกของดินแดน Mursi ในปัจจุบันที่จะถูกตัดสินในปี 1991 ariholi พิธีจัดขึ้นที่ kurum อยู่บนฝั่งซ้ายของโอ้ และถูกจัดและเป็นประธาน โดย garana
ulijeholi สาย
การแปล กรุณารอสักครู่..