thai law in middle age is Ayutthaya

thai law in middle age is Ayutthaya period Ayutthaya was the capital Thailand 's second Was established in 1893-2310 king in Ayutthaya period created law this said is “Phra Ratchasat” In the beginning “Phra Ratchasat” cited to “Monu’s Phrathamsat” in basic this said “ManuSaraChan” this “Monu’s Phrathamsat” The law has its origins in India this said “Khamphi phra thamasat” is Scripture in India next time “Mon” (Mon is Tribal in Asia) came to The prosperity and rule in “Peninsula Land” and Translations this Scripture from “Sanskrit language” to from “Pali language” this said “Khamphi ThamaSattam” and modifications some provision is appropriate to their communities. After that Lawyer’s Thailand in Ayutthaya period taked Mon’s Scripture to make their law. Law’s manner in this time had criminal law mostly and this time had Legal notes on paper’s begin and this timeused law basic is “King is user’s law” “nobility and public servant is user’s law” and In last “Judge is user’s law” and in this time not had justice in judge a case because had a judge a case for a incorrect tradition a long time them judge a case form belief for example is had a “Walking through fire” if who not had danger is innocent and for oppression is used a lot of torture for to confess for example is had “squeeze head” , “squeeze hand” and etc. can said Thailand’s law in this time is had a lot of “heartlessness” and “imparity” and law had for a fear more than a justice . In my think I have three of law at I don’t like it from that period of Thai history it is no.1 ”position of witness’s law” , no.2 “Walk through fire and water diving’s law” and no.3 “tradition’s law”

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

กฎหมายไทยในยุคกลางคือ กรุงศรีอยุธยาอยุธยาเป็นเมืองหลวงของประเทศไทยที่สอง ก่อตั้ง 1893-2310 พระมหากษัตริย์ในกรุงศรีอยุธยาที่สร้างกฎหมายนี้ว่า เป็น "พระ Ratchasat" ในการเริ่มต้น "พระ Ratchasat" อ้างถึง "ของเพย์อิง Phrathamsat" ในเบื้องต้นนี้ว่า "ManuSaraChan" นี้ "ของเพย์อิง Phrathamsat" กฎหมายมีกำเนิดในอินเดียซึ่งกล่าวว่า "Khamphi พระ thamasat" เป็นคัมภีร์อินเดียคราว "มอญ" (จันทร์เป็นชาวเขาในเอเชีย) มาพร้อมกับความเจริญรุ่งเรืองและกฎใน "ดินแดนคาบสมุทร" และแปลคัมภีร์นี้จาก "ภาษาสันสกฤต" การจาก "ภาษาบาลี" นี้ว่า "Khamphi ThamaSattam" และแก้ไขบทบัญญัติบางเหมาะสมกับชุมชนของตน หลังจากประเทศไทยของทนายความในอยุธยารอบ taked จันทร์ของคัมภีร์เพื่อให้กฎหมายของพวกเขา ลักษณะของกฎหมายในขณะนี้มีกฎหมายอาญาส่วนใหญ่ และขณะนี้มีเหตุตามกฎหมายของกระดาษเริ่มกฎหมาย timeused นี้พื้นฐานเป็น "กษัตริย์เป็นผู้ใช้กฎหมาย" "ขุนนางและข้าราชการประชาชนเป็นผู้ใช้กฎหมาย" และสุดท้าย "ผู้พิพากษาเป็นผู้ใช้กฎหมาย" และในเวลานี้ ไม่มีความยุติธรรมในกรณีเพราะมีผู้พิพากษากรณีสำหรับประเพณีถูกต้องยาวเวลาพวกเขาเชื่อแบบฟอร์มกรณีตัวอย่างคือผู้พิพากษาผู้พิพากษาได้ "เดินผ่านไฟ" ถ้าใครไม่มีอันตรายเป็นผู้บริสุทธิ์ สำหรับใช้กดขี่ทรมานมากสำหรับให้รับสารภาพเป็นอย่างมี "บีบหัว" "บีบมือ" และฯลฯ สามารถกล่าวว่า กฎหมายของประเทศไทยในเวลานี้จะมีมากของ "heartlessness" และ "imparity" และกฎหมายมีความกลัวมากกว่าความยุติธรรม ในความคิดของฉันมีสามของกฎหมายที่ ไม่ชอบมันจากนั้นระยะเวลาของประวัติศาสตร์ไทยที่จะเป็น no.1 "ตำแหน่งของกฎหมายของพยาน" no.2 "เดินผ่านไฟ และน้ำดำของกฎหมาย" และ "ของประเพณีกฎหมาย" no.3

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

กฎหมายไทยในวัยกลางคนคืออยุธยาสมัยอยุธยาเป็นเมืองหลวงของประเทศไทยที่สองก่อตั้งขึ้นในปี 1893-2310 กษัตริย์อยุธยากฎหมายที่สร้างขึ้นในช่วงนี้กล่าวคือ "พระ Ratchasat" ในการเริ่มต้น "พระ Ratchasat" อ้าง "Monu ของ Phr​​athamsat" ในขั้นพื้นฐาน นี้กล่าวว่า "ManuSaraChan" นี้ "Phrathamsat Monu ของ" กฎหมายมีต้นกำเนิดในประเทศอินเดียกล่าวว่า "Khamphi พระธรรมศาสตร์" เป็นคัมภีร์ในประเทศอินเดียในครั้งต่อไป "จันทร์" (จันทร์เป็นชนเผ่าในเอเชีย) เข้ามาเพื่อความเจริญรุ่งเรืองและการปกครองใน "คาบสมุทรที่ดิน "และการแปลพระคัมภีร์จาก" ภาษาสันสกฤต "เพื่อจาก" ภาษาบาลี "นี้กล่าวว่า" Khamphi ThamaSattam "และการปรับเปลี่ยนบทบัญญัติบางอย่างที่เหมาะสมกับชุมชนของพวกเขา หลังจากที่ทนายความของไทยว่าในสมัย​​อยุธยา taked คัมภีร์จันทร์ที่จะทำให้กฎหมายของพวกเขา ลักษณะของกฎหมายในเวลานี้มีกฎหมายอาญาส่วนใหญ่และในครั้งนี้ได้บันทึกกฎหมายบนกระดาษเริ่มต้นและพื้นฐานกฎหมาย timeused นี้คือ "พระมหากษัตริย์เป็นกฎหมายของผู้ใช้" "ขุนนางและข้าราชการเป็นพระราชบัญญัติของผู้ใช้" และในที่ผ่านมา "ผู้พิพากษาเป็นพระราชบัญญัติของผู้ใช้" และ เวลานี้ไม่ได้มีความยุติธรรมในการพิพากษาคดีเพราะมีการพิพากษาคดีเป็นประเพณีที่ไม่ถูกต้องเป็นเวลานานพวกเขาตัดสินคดีความเชื่อรูปแบบตัวอย่างเช่นจะมี "การเดินผ่านไฟ" ถ้าที่ไม่อันตรายได้เป็นผู้บริสุทธิ์และการกดขี่ถูกนำมาใช้ จำนวนมากของการทรมานสำหรับที่จะสารภาพเช่นจะมี "หัวบีบ", "บีบมือ" และอื่น ๆ สามารถกล่าวว่ากฎหมายของประเทศไทยในครั้งนี้จะมีจำนวนมากของ "โหดร้าย" และ "ขาดดุล" และกฎหมายมีความกลัวมากกว่า ความยุติธรรม ในความคิดของฉันฉันมีสามของกฎหมายที่ฉันไม่ชอบได้จากช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์ไทยเลยก็ว่าได้ที่ 1 "ตำแหน่งของกฎหมายพยาน" ครั้งที่ 2 "เดินผ่านไฟและกฎหมายการดำน้ำของน้ำ" และครั้งที่ 3 " กฎหมายประเพณี "

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

กฎหมายไทยในช่วงกลางอายุสมัยอยุธยาอยุธยาเป็นเมืองหลวงของประเทศไทย ก่อตั้งขึ้นใน 1893-2310 สองกษัตริย์ในสมัยอยุธยา สร้างกฎหมายนี้ว่าเป็น " พระ ratchasat " ในการเริ่มต้นเป็น " พระ ratchasat " อ้าง " monu เป็น phrathamsat " ในเบื้องต้นนี้กล่าวว่า " manusarachan " นี้ " monu เป็น phrathamsat " กฎหมายมีต้นกำเนิด ของ บริษัท ในอินเดีย นี้ว่า " พระคัมภีร์วิ”ในอินเดียต่อไป " มอญ " ( จันทร์ เป็นชนเผ่าในเอเชีย ) มาเพื่อความเจริญรุ่งเรืองและกฎใน " คาบสมุทรแผ่นดิน " และการแปลพระคัมภีร์นี้จาก " ภาษา " ภาษาสันสกฤตจาก " ภาษาบาลี " นี้ว่า " คัมภีร์ thamasattam " และปรับเปลี่ยนบางส่วนให้เหมาะสมกับชุมชนของตนหลังจากที่ทนายของไทยในสมัยอยุธยา taked มอญเป็นคัมภีร์เพื่อให้กฎหมายของพวกเขากฎหมายลักษณะนี้เวลามีกฎหมายอาญาและกฎหมายส่วนใหญ่เวลานี้มีบันทึกในกระดาษ เริ่มต้น และนี้ timeused กฎหมายพื้นฐานคือ " กษัตริย์เป็นผู้ใช้กฎหมาย " ขุนนางและข้าราชการเป็นผู้ใช้กฎหมาย " และสุดท้าย " ผู้พิพากษาใช้กฎหมาย " และในเวลานี้ไม่มีความยุติธรรมในการตัดสินคดี เพราะได้ตัดสินคดีให้ผิดประเพณี เวลานานพวกเขาตัดสินกรณีรูปแบบความเชื่อเช่น" เดินลุยไฟ " ถ้าใครไม่มีอันตราย เป็นผู้บริสุทธิ์ และ การ ใช้ มาก ทรมานให้สารภาพตัวอย่างคือ " บีบหัว "" บีบมือ " ฯลฯ และสามารถกล่าวว่ากฎหมายของประเทศไทยในเวลานี้มี " heartlessness " และ " การขาดความเสมอภาค " และกฎหมายมีความกลัวมากกว่าความยุติธรรม ฉันคิดว่าฉันมี 3 ของกฎหมายที่ฉันไม่ชอบมัน จากยุคนั้น ประวัติศาสตร์ไทย มันคือที่ 1 " ตำแหน่งของกฎหมาย " เป็นพยาน , ฉบับที่ 2 " เดินผ่านไฟและน้ำดำน้ำของกฎหมาย " และกฎหมายประเพณีของหมายเลข 3 "