A number of social scientists have

A number of social scientists have questioned the potential held by informa- tion systems toward forming and sustaining community. At the forefront, Paul Virilio has denounced new media technologies, and the means by which they ‘virtualize’ the physicalized understanding of landscape, geography and culture. His concern is that through new media there is an overemphasis on ‘real time’ versus ‘real space’ or ‘real life’: The specific negative aspect of these information superhighways is precisely this loss of orientation regarding alterity (the other), this disturbance in the relationship with the other and with the world ... Up to now, history has taken place within local times, local frames, regions and nations. But now, globalization and virtualization are inaugurating a global time that prefig- ures a new form of tyranny. (Virilio, 1995: 1) When community is no longer understood in geographical terms, fears and critiques have arisen (Oldenburg, 1989; Sassen, 1998). Robert Putnam points to the loss of geographically localized communities as factors that accompany the emergence of network media (Putnam, 2000). Public spaces, local cafes and bowling alleys – all places of meeting in traditional Western civic society – are largely obsolete social spaces today. Putnam argues that Western societies (focusing on American societies) have become disconnected from the tradi- tional means by which people receive social affirmation. These have included family and friends, recreational leagues, political parties and religious institu- tions. Heightened intra-community interaction generates greater social capi- tal, loosely defined as the cohesion of a community in providing resources for itself. Putnam finds a decline in civic, religious and political participation across American society, and argues that these losses in social capital are linked to lower educational performance, higher crime rates and other nega- tive phenomena (Putnam, 2000). How do new media technologies affect this dynamic? Putnam argues that this is still an unanswered question. It seems clear that the context of technology

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

จำนวนของนักวิทยาศาสตร์สังคมได้ไต่สวนเป็นการระบบสเตรชัน informa ไปทางขึ้น และช่วยเหลือชุมชน แนวหน้า Paul Virilio ได้ประณามสื่อเทคโนโลยี และวิธีการที่พวกเขา 'virtualize' เข้าใจ physicalized ของภูมิประเทศ ภูมิศาสตร์ และวัฒนธรรม ความกังวลของเขาคือผ่านสื่อใหม่ มี overemphasis การใน' จริง' กับ 'พื้นที่จริง' หรือ 'ชีวิตจริง': ด้านลบเฉพาะของ superhighways ข้อมูลเหล่านี้ได้อย่างแม่นยำนี้สูญเสียการปฐมนิเทศเกี่ยวกับ alterity (อื่น ๆ) การรบกวนในความสัมพันธ์อื่น ๆ และโลกนี้... ถึงตอนนี้ ประวัติศาสตร์ได้เกิดขึ้นภายในเวลาท้องถิ่น เฟรมภายใน ภูมิภาคและประเทศ แต่ตอนนี้ โลกาภิวัตน์และจำลองเสมือนเป็น inaugurating เวลาสากลที่ prefig-ures tyranny รูปแบบใหม่ (Virilio, 1995:1) เมื่อชุมชนไม่เข้าใจในเงื่อนไขทางภูมิศาสตร์ ความกลัวและข้อดีข้อเสียมีเกิด (บูร์ก 1989 Sassen, 1998) Putnam โรเบิร์ตชี้การสูญเสียของชุมชนท้องถิ่นกันทางภูมิศาสตร์เป็นปัจจัยที่มาพร้อมกับการเกิดขึ้นของสื่อเครือข่าย (Putnam, 2000) สาธารณะ โทรศัพท์ภายใน และโบว์ลิ่ง –ทุกสถานที่ประชุมในสังคมพลเมืองตะวันตกโบราณ – มีช่องว่างทางสังคมส่วนใหญ่ล้าสมัยวันนี้ Putnam จนว่า ตะวันตกสังคม (เน้นสังคมอเมริกัน) เป็นยกจากพาหนะ tradi tional ที่คนได้รับการยืนยันทางสังคม เหล่านี้ได้รวมครอบครัว และเพื่อน ลีสัน พรรคการเมือง และศาสนา institu-tions โต้แถลงการณ์ประชาคมสร้างมากกว่าสังคม capi-ทัล ซึ่งกำหนดเป็นสามัคคีของชุมชนในการให้บริการทรัพยากรสำหรับตัวเอง Putnam พบลดลงในซีวิค ศาสนา และการเมืองมีส่วนร่วมในสังคมอเมริกัน และจนที่ สูญเสียเหล่านี้ในสังคมเชื่อมโยงลดประสิทธิภาพ อัตราอาชญากรรมสูง และปรากฏการณ์อื่น ๆ nega-tive (Putnam, 2000) วิธีทำสื่อเทคโนโลยีมีผลต่อไดนามิกนี้ Putnam จนที่ นี้ยังคงเป็นคำถามที่ยังไม่ได้ตอบ ดูเหมือนว่าชัดเจนที่บริบทเทคโนโลยี

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

จำนวนของนักวิทยาศาสตร์ทางสังคมที่อาจเกิดขึ้นได้สอบถามที่ถือโดยระบบ Informa-tion ต่อการขึ้นรูปและความยั่งยืนของชุมชน อยู่ในระดับแนวหน้าพอล Virilio ได้ประณามสื่อเทคโนโลยีใหม่และวิธีการที่พวกเขา 'จำลอง' เข้าใจ physicalized ของภูมิทัศน์ทางภูมิศาสตร์และวัฒนธรรม ความกังวลของพระองค์คือผ่านสื่อใหม่ที่มีใจที่ 'เวลาจริง' กับ 'พื้นที่จริง' หรือ 'ชีวิตจริง' ด้านลบที่เฉพาะเจาะจงของ superhighways ข้อมูลเหล่านี้ก็คือการสูญเสียนี้ได้อย่างแม่นยำของการปฐมนิเทศเกี่ยวกับ alterity (อื่น ๆ ), การรบกวนนี้ ในความสัมพันธ์กับคนอื่นและกับโลก ... ถึงตอนนี้ประวัติศาสตร์ได้เกิดขึ้นภายในเวลาท้องถิ่นเฟรมท้องถิ่นภูมิภาคและประเทศ แต่ตอนนี้โลกาภิวัตน์และระบบเสมือนจริงจะ inaugurating เวลาทั่วโลกที่ prefig-ures รูปแบบใหม่ของการปกครองแบบเผด็จการ (Virilio, 1995: 1) เมื่อชุมชนไม่เข้าใจในแง่ภูมิศาสตร์, ความกลัวและวิพากษ์วิจารณ์ได้เกิดขึ้น (Oldenburg, 1989; Sassen, 1998) โรเบิร์ตพัทชี้ไปที่การสูญเสียของชุมชนท้องถิ่นในทางภูมิศาสตร์เป็นปัจจัยที่มาพร้อมกับการเกิดขึ้นของสื่อเครือข่าย (พัท 2000) พื้นที่สาธารณะ, ร้านกาแฟท้องถิ่นและโบว์ลิ่ง - สถานที่ทั้งหมดของการประชุมในสังคมเมืองแบบตะวันตก - ช่องว่างทางสังคมที่ล้าสมัยส่วนใหญ่วันนี้ พัทระบุว่าสังคมตะวันตก (โฟกัสที่สังคมอเมริกัน) ได้กลายเป็นวิธีการเชื่อมต่อจาก Tradi-tional โดยที่คนได้รับการยืนยันทางสังคม เหล่านี้ได้รวมครอบครัวและเพื่อนลีกที่พักผ่อนหย่อนใจฝ่ายทางการเมืองและศาสนาสถาบันทั้งนี้ มีความคิดริเริ่มการมีปฏิสัมพันธ์ภายในชุมชนมากขึ้นสร้างสังคม CAPI-ตาลที่กำหนดไว้อย่างหลวม ๆ เช่นการทำงานร่วมกันของชุมชนในการให้ทรัพยากรสำหรับตัวเอง พัทพบว่าการลดลงของการมีส่วนร่วมในสังคมอเมริกันเทศบาลศาสนาและการเมืองและระบุว่าการสูญเสียเหล่านี้ในทุนทางสังคมที่เชื่อมโยงกับผลการดำเนินงานการศึกษาที่ต่ำกว่าอัตราการเกิดอาชญากรรมที่สูงขึ้นและปรากฏการณ์ติดลบด้วยซ้ำอื่น ๆ (พัท 2000) ไม่สื่อเทคโนโลยีใหม่ส่งผลกระทบต่อแบบไดนามิกนี้ได้อย่างไร พัทระบุว่านี้ยังคงเป็นคำถามที่ยังไม่ มันเห็นได้ชัดว่าบริบทของเทคโนโลยี

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นักวิทยาศาสตร์จำนวนมาก สังคมสงสัยในศักยภาพที่จัดขึ้นโดย Informa tion - ระบบต่อการขึ้นรูปและยั่งยืนของชุมชน ทัพหน้า พอล virilio ได้ประณามสื่อเทคโนโลยีใหม่และวิธีการที่พวกเขา ' ลูกค้า ' physicalized ความเข้าใจของภูมิประเทศ ภูมิศาสตร์และวัฒนธรรมความกังวลของเขาคือผ่านสื่อใหม่มีการให้ความสำคัญมากไปใน ' เวลาจริง ' กับ ' พื้นที่จริง ' หรือ ' ชีวิตจริง ' : ด้านลบเฉพาะของ superhighways ข้อมูลเหล่านี้แม่นยำนี้ การสูญเสียของการปฐมนิเทศเกี่ยวกับ alterity ( อื่น ๆ ) , การรบกวนนี้ในความสัมพันธ์กับคนอื่น ๆและกับโลก . . . . . . . ถึงตอนนี้ ประวัติศาสตร์ได้เกิดขึ้นภายในเวลาท้องถิ่นเฟรมภูมิภาคและประเทศ แต่ตอนนี้ กระแสโลกาภิวัตน์และรวมถึง inaugurating เวลาทั่วโลกที่ prefig - ures รูปแบบใหม่ของทรราช . ( virilio , 2538 : 1 ) เมื่อชุมชนไม่เข้าใจในแง่ภูมิศาสตร์ , ความกลัวและวิพากษ์วิจารณ์ได้เกิดขึ้น ( โอลเดนบูร์ก , 1989 ; sassen , 1998 )โรเบิร์ต พุทนัมจุดที่จะสูญเสียถิ่นชุมชนทางภูมิศาสตร์เป็นปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของสื่อเครือข่าย ( พัท , 2000 ) พื้นที่สาธารณะ , คาเฟ่ท้องถิ่นและตรอกซอกซอยโบว์ลิ่ง - สถานที่ทั้งหมดของการประชุมและสังคมตะวันตกซีวิคแบบดั้งเดิมจะเป็นสังคมที่ล้าสมัยไปในวันนี้พัทว่าสังคมตะวันตก ( เน้นสังคมอเมริกัน ) เป็นการเชื่อมต่อจาก Tradi - tional หมายความว่าคน ได้รับการยืนยันในสังคม เหล่านี้ได้รวมครอบครัวและเพื่อนลีค , นันทนาการ , บุคคลทางการเมืองและศาสนา institu - ยินดีด้วย . ขึ้นภายในชุมชนร่วมกันสร้างสังคมมากขึ้น กะปิ - ทอลหมายถึง การรวมตัวของชุมชนในการระดมทรัพยากรเพื่อพัฒนาตัวเอง พัทจะลดลงใน ซีวิค ศาสนาและการมีส่วนร่วมทางการเมืองในสังคมอเมริกัน และแย้งว่า สูญเสียเหล่านี้ในทุนทางสังคมเชื่อมโยงเพื่อลดประสิทธิภาพทางการศึกษาที่สูงขึ้นและปรากฏการณ์อื่น ๆอาชญากรรมเนกา - tive ( พัท , 2000 ) วิธีการทำสื่อเทคโนโลยีใหม่มีผลแบบไดนามิกนี้ ?พัทแย้งว่า นี่ยังเป็นคำถามที่ไม่มีคำตอบ . ดูเหมือนว่าชัดเจนว่าบริบทของเทคโนโลยี