For understanding of a symbolic and

For understanding of a symbolic and architectural phenomenon of Church of the Ascension Kolomna it is necessary to address canons of town-planning model of medieval Moscow comprehending itself "the Third Rome", both the only heir of Byzantium, and the bogoizbranny power urged to keep Orthodox Church and the center of world Orthodoxy. Medieval Moscow reproduced in the town planning symbols of the main Christian civilizations – Jerusalem, Constantinople, Rome as which successor I felt, and an image of the God's Hail from John the Evangelist's Revelation. Moscow it is comprehended I settled as an architectural and town-planning icon of the God's Hail – Heavenly Jerusalem – and assimilated in an image of the Holy Land connected with mortal life of Lord Jesus.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สำหรับการเข้าใจปรากฏการณ์สัญลักษณ์ และสถาปัตยกรรมของโบสถ์ Kolomna สวรรค์ จึงจำเป็นต้องอยู่ศีลของยุคกลางมอสโกเข้าใจตัวเอง "สามโรม" ทายาททั้งสองเท่าของ Byzantium รุ่นที่ใช้การวางแผนเมือง และ bogoizbranny อำนาจกระตุ้นให้โบสถ์ออร์โธดอกซ์และศูนย์กลางของโลกออร์ทอดอกซ์ ยุคกลางมอสโกทำซ้ำในเมืองสัญลักษณ์ของอารยธรรมที่คริสเตียนหลักการวางแผน – เยรูซาเล็ม Constantinople โรมเป็นที่รู้สึก และภาพของพระเจ้ามาจากจอห์นเปิดเผยของผู้นิพนธ์พระวรสาร มันคือ comprehended มอสโกผมถือว่าเป็นไอคอนทางสถาปัตยกรรม และการวาง แผนเมืองของพระเจ้าเห็บ –สวรรค์เยรูซาเล็ม – และหลอมรวมในภาพของดินแดนศักดิ์สิทธิ์ที่เชื่อมต่อกับชีวิตมนุษย์ของพระเยซู

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สำหรับความเข้าใจของปรากฏการณ์สัญลักษณ์และสถาปัตยกรรมของโบสถ์แห่งสวรรค์ Kolomna มีความจำเป็นต้องศีลอยู่ของรูปแบบการวางแผนเมืองยุคกลางกรุงมอสโกทำความเข้าใจตัวเอง "สามโรม" ทั้งทายาทคนเดียวของไบแซนเทียมและอำนาจ bogoizbranny กระตุ้นเพื่อให้ คริสตจักรออร์โธดอกและศูนย์กลางของโลกดั้งเดิม ในยุคกลางกรุงมอสโกทำซ้ำในสัญลักษณ์ของการวางแผนเมืองอารยธรรมคริสเตียนหลัก - เยรูซาเล็มคอนสแตนติ, โรมเป็นทายาทที่ผมรู้สึกและภาพของลูกเห็บพระเจ้าจากจอห์นวิวรณ์ศาสนา 's มอสโกก็เป็นที่เข้าใจฉันตัดสินเป็นไอคอนสถาปัตยกรรมและการวางแผนเมืองของลูกเห็บพระเจ้า - สวรรค์เยรูซาเล็ม - และหลอมรวมในภาพของดินแดนศักดิ์สิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตมรรตัยของพระเจ้าของพระเยซู

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สำหรับความเข้าใจของสัญลักษณ์ทางสถาปัตยกรรมแห่งโบสถ์แห่งสวรรค์ kolomna มันจำเป็นที่อยู่ศีลของรูปแบบการวางแผนเมืองยุคกลางมอสโกทำความเข้าใจตัวเอง " สามกรุงโรม " ทั้งทายาทคนเดียวของไบแซนติอุม และ bogoizbranny พลังกระตุ้นให้ออร์ทอดอกซ์และศูนย์กลางของโลก orthodoxy ในยุคกลางที่มอสโก ทำซ้ำในผังเมือง สัญลักษณ์ของหลักอารยธรรมคริสเตียนและเยรูซาเล็ม คอนสแตนติโนเปิล โรมเป็นผู้สืบทอด ซึ่งผมรู้สึก และ ภาพ ของพระเจ้ามาจากจอห์นของผู้สอนศาสนาเปิดเผย มอสโกเป็นคำฉันตัดสินเป็นสถาปัตยกรรมและผังเมืองไอคอนของพระเจ้าเห็บ–สวรรค์เยรูซาเล็ม ) และขนบธรรมเนียมประเพณีในรูปของแผ่นดินศักดิ์สิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของมนุษย์ของพระเยซูเจ้า