The Age of Enlightenment (or simply

The Age of Enlightenment (or simply the Enlightenment, or Age of Reason) is an era from the 1650s to the 1780s in which cultural and intellectual forces in Western Europe emphasized reason, analysis and individualism rather than traditional lines of authority. It was promoted by philosophes and local thinkers in urban coffeehouses, salons and masonic lodges. It challenged the authority of institutions that were deeply rooted in society, such as the Catholic Church; there was much talk of ways to reform society with toleration, science and skepticism.

Philosophers including Francis Bacon (1562-1626), René Descartes (1596-1650), John Locke (1632–1704), Baruch Spinoza (1632–1677), Pierre Bayle (1647–1706), Voltaire (1694–1778), Francis Hutcheson, (1694–1746), David Hume (1711–1776), Cesare Beccaria (1738-1794), Immanuel Kant (1724-1804) and Sir Isaac Newton (1642–1727)[1] influenced society by publishing widely read works. Upon learning about enlightened views, some rulers met with intellectuals and tried to apply their reforms, such as allowing for toleration, or accepting multiple religions, in what became known as enlightened absolutism. Coinciding with the Age of Enlightenment was the Scientific Revolution, spearheaded by Newton.

New ideas and beliefs spread around the continent and were fostered by an increase in literacy due to a departure from solely religious texts. Publications include Encyclopédie (1751–72) that was edited by Denis Diderot and (until 1759) Jean le Rond d'Alembert. Some 25,000 copies of the 35 volume encyclopedia were sold, half of them outside France. The Dictionnaire philosophique (Philosophical Dictionary, 1764) and Letters on the English (1733) written by Voltaire (1694-1778) were revolutionary texts that spread the ideals of the Enlightenment. Some of these ideals proved influential and decisive in the course of the French Revolution, which began in 1789. After the Revolution, the Enlightenment was followed by an opposing intellectual movement known as Romanticism.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อายุธรรม (หรือเพียงการตรัสรู้ อายุของเหตุผล) คือ ยุคจากการ 1650s ไป 1780s ซึ่งวัฒนธรรม และกองกำลังทางปัญญาในยุโรปตะวันตกเน้นเหตุผล วิเคราะห์ และปัจเจก มากกว่าบรรทัดดั้งเดิมของประเทศ มันถูกส่งเสริมโดย philosophes thinkers ท้องถิ่นในเมือง coffeehouses ร้าน และลอดโซนิค มันท้าทายอำนาจของสถาบันที่มีรากลึกในสังคม เช่นคริสตจักรคาทอลิก มีมากพูดคุยวิธีการปฏิรูปสังคมด้วยคติ วิทยาศาสตร์ และสงสัยนักปรัชญารวมถึง เบคอน Francis (1562-1626), Descartes ฌูล (ค.ศ. 1596-1650), จอห์นล็อก (1632 – ความ), บารุคสปิโนซา (1632-1677), Pierre เบย์เล่ (1647-1706), Voltaire (1694-1778) ปรัชญา Francis, (1694-ค.ศ. 1746), David ฮูม (1711-1776) Cesare Beccaria (1738-1794), ชาติอิมมานูเอล Kant (1724-1804) และเซอร์ไอแซกนิวตัน (ไปด้วยการตกแต่ง-1727) [1] มีผลต่อสังคม โดยเผยแพร่อย่างกว้างขวางอ่านทำงาน เมื่อเรียนรู้เกี่ยวกับมุมมองพุทธเจ้า ไม้บางกับนักวิชาการ และพยายามที่จะใช้การปฏิรูปของพวกเขา เช่นการอนุญาตให้คติ ยอมรับหลายศาสนา ในอะไรกลายเป็นว่าสมบูรณาญาสิทธิราชย์อันทรงภูมิธรรม เนื่อง ด้วยอายุของธรรมเป็นการปฏิวัติ ทางวิทยาศาสตร์ spearheaded โดยนิวตันแนวความคิดใหม่และความเชื่อแพร่กระจายไปทั่วทวีป และเด็ก ๆ โดยการเพิ่มขึ้นในวัดเนื่องจากออกจากข้อความทางศาสนาเท่านั้น สิ่งพิมพ์รวมถึง Encyclopédie (1751 – 72) ซึ่งถูกแก้ไข โดย Denis Diderot และ (จน 1759) Jean le Rond d'Alembert สำเนาสารานุกรมเล่ม 35 บาง 25000 ถูกขาย ครึ่งหนึ่งของพวกเขาอยู่นอกประเทศฝรั่งเศส Philosophique Dictionnaire (พจนานุกรมปรัชญา 1764) และตัวอักษรในภาษาอังกฤษ (1733) เขียน โดย Voltaire (1694-1778) ได้ข้อความปฏิวัติที่เผยแพร่อุดมคติของการตรัสรู้ อุดมคติเหล่านี้อย่างใดอย่างหนึ่งพิสูจน์มีอิทธิพล และเด็ดขาดในหลักสูตรของการปฏิวัติฝรั่งเศส ซึ่งเริ่มต้นในค.ศ. 1789 หลังจากการปฏิวัติ ตรัสรู้เป็นไปตามขบวนการทางปัญญาฝ่ายตรงข้ามเรียกว่าศิลปะจินตนิยม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ยุคแสงสว่าง (หรือเพียงแค่การตรัสรู้หรือยุคแห่งเหตุผล) เป็นยุคจากยุค 1650 ยุค 1780 การที่กองกำลังทางวัฒนธรรมและทางปัญญาในยุโรปตะวันตกเน้นเหตุผลการวิเคราะห์และปัจเจกมากกว่าเส้นแบบดั้งเดิมของผู้มีอำนาจ มันได้รับการเลื่อนโดย philosophes และนักคิดท้องถิ่นในร้านกาแฟในเมืองสนนราคาบ้านพักและอิฐ มันท้าทายอำนาจของสถาบันที่ได้รับการฝังรากลึกในสังคมเช่นโบสถ์คาทอลิก; มีการพูดคุยมากของวิธีการที่จะปฏิรูปสังคมที่มีความอดทนวิทยาศาสตร์และความสงสัย. ปรัชญารวมทั้งฟรานซิสเบคอน (1562-1626), René Descartes (1596-1650), จอห์นล็อค (1632-1704), บารุคสปิโนซา (1632-1677), ปิแอร์ Bayle (1647-1706), วอลแตร์ (1694-1778), ฟรานซิสฮัทซ์, (1694-1746), เดวิดฮูม (1711-1776), เชซาเร Beccaria (1738-1794), Immanuel Kant (1724-1804) และเซอร์ไอแซก นิวตัน (1642-1727) [1] สังคมได้รับอิทธิพลจากการเผยแพร่อย่างกว้างขวางในการอ่านผลงาน เมื่อรู้เกี่ยวกับมุมมองพุทธะผู้ปกครองบางคนได้พบกับปัญญาชนและพยายามที่จะใช้การปฏิรูปของพวกเขาเช่นการอนุญาตให้ใช้ความอดทนหรือยอมรับศาสนาหลายสิ่งที่กลายเป็นที่รู้จักในฐานะสมบูรณาญาสิทธิราชย์พุทธะ ซึ่งตรงกับช่วงอายุของการตรัสรู้คือการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ทันสมัยโดยนิวตัน. ความคิดใหม่และความเชื่อที่แพร่กระจายไปทั่วทวีปยุโรปและได้รับการสนับสนุนโดยการเพิ่มขึ้นของความรู้อันเนื่องมาจากการเดินทางจากตำราทางศาสนา แต่เพียงผู้เดียว สิ่งพิมพ์รวมถึงEncyclopédie (1751-1772) ที่ได้รับการแก้ไขโดยเดนิส Diderot และ (จนถึง 1759) ฌองเลอ Rond d'Alembert บาง 25,000 สำเนาของสารานุกรมปริมาณ 35 มียอดขายครึ่งหนึ่งของพวกเขานอกประเทศฝรั่งเศส พจนานุกรม Philosophique (ปรัชญา Dictionary, 1764) และตัวอักษรในภาษาอังกฤษ (English 1733) ที่เขียนโดยวอลแตร์ (1694-1778) เป็นตำราการปฏิวัติที่แพร่กระจายอุดมการณ์ของการตรัสรู้ บางส่วนของเหล่านี้ได้รับการพิสูจน์ในอุดมคติที่มีอิทธิพลและเด็ดขาดในหลักสูตรของการปฏิวัติฝรั่งเศสซึ่งเริ่มขึ้นในปี ค.ศ. 1789 หลังจากที่มีการปฏิวัติการตรัสรู้ตามมาด้วยการเคลื่อนไหวทางปัญญาของฝ่ายตรงข้ามที่รู้จักกันเป็นแนวโรแมนติก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อายุของการตรัสรู้ ( หรือเพียงแค่ตรัสรู้ หรือยุคแห่งเหตุผล ) เป็นยุคจาก 1630 ถึง 1760 ซึ่งในทางวัฒนธรรมและทางปัญญาบังคับในยุโรปตะวันตก เน้นเหตุผล การวิเคราะห์ และปัจเจกมากกว่าสายแบบดั้งเดิมของผู้มีอำนาจ มันได้รับการส่งเสริมโดยฟิโลซอฟส์ และท้องถิ่นในเมืองนักคิดและร้านกาแฟร้าน , บ้านพักก่ออิฐ .มันท้าทายอำนาจของสถาบัน ที่ถูกฝังรากลึกในสังคม เช่น โบสถ์คาทอลิก ; มีมากพูดคุยหาทางปฏิรูปสังคม ด้วยขันติธรรม วิทยาศาสตร์ และความสงสัย

นักปรัชญารวมฟรานซิส เบคอน ( 1562-1626 ) , Ren é Descartes ( 1596-1650 ) , จอห์น ล็อค ( 1857 –ค.ศ. 1704 บารุค สปิโนซา ( 1264 ) ( 1687 ) , ปิแอร์ เบล ( 1395 – 1706 ) วอลแตร์ ( 1694 ( 1608 ) , ฟรานซิส Hutcheson ,( 1694 ( 1746 ) , เดวิด ฮูม ( 1 ) 1776 ) ซีซาร์เบ็คคาเรีย ( 1738-1794 ) , อิมมานูเอล คานต์ ( 1724-1804 ) และ เซอร์ ไอแซก นิวตัน ( 1642 ) 1 , 727 ) [ 1 ] ต่อสังคม ด้วยการเผยแพร่อย่างกว้างขวางอ่านผลงาน เมื่อเรียนรู้เรื่องรู้แจ้งมุมมองบางส่วนผู้ปกครองไปพบกับปัญญาชน และพยายามที่จะนำการปฏิรูป เช่น อนุญาตให้ใช้ขันติธรรม หรือยอมรับศาสนาหลาย ๆในสิ่งที่กลายเป็นที่รู้จักในฐานะยุคภูมิปัญญา . ประจวบกับอายุของการตรัสรู้คือการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ , spearheaded โดยนิวตัน

ความคิดใหม่ และความเชื่อที่แพร่กระจายไปทั่วทวีป และถูกพัฒนา โดยเพิ่มความสามารถในการออกเดินทางจาก แต่เพียงผู้เดียวเนื่องจากตำราทางศาสนาสิ่งพิมพ์รวมถึงสาธารณรัฐบุรุนดีในโอลิมปิกฤดูร้อน 2008 ( 1751 ) 72 ) ที่ถูกแก้ไขโดยเดอนี ดีเดอโร ( จนกว่า 1759 ) ฌอง เลอ รง ดาล็องแบร์ . บาง 25 , 000 สำเนาของสารานุกรมเล่ม 35 ขาย ครึ่งหนึ่งของพวกเขานอกประเทศฝรั่งเศส การ dictionnaire philosophique ( พจนานุกรมปรัชญา1459 ) และตัวอักษรในภาษาอังกฤษ ( 1733 ) เขียนโดยวอลแตร์ ( 1694-1778 ) มีการปฏิวัติข้อความที่แพร่กระจายอุดมคติของการตรัสรู้ บางส่วนของความคิดเหล่านี้พิสูจน์แล้วว่ามีอิทธิพล และเด็ดขาดในหลักสูตรของการปฏิวัติฝรั่งเศสซึ่งเริ่มขึ้นในปี ค.ศ. 1789 . หลังจากการปฏิวัติ ตรัสรู้ตามด้วยการต่อต้านการเคลื่อนไหวที่เรียกว่าปัญญา
ข้ .