The pluralists reject the distincti

The pluralists reject the distinction, which is so neatly made, between the State and government. They insist on a realistic Political Science and consider the distinction between the two as an artificial product of legal reasoning and slogical refinement. Duguit is the foremost in this respect. He asserts that juristic entities, being legal fictions, have no place in realistic as distinguished from metaphysical discussion. We only know the government as a matter of reality and as it functions actually. The immediate power belongs to the government and the State and government are in fact the same. Laski also speaks of the State as the government and he rejects. likewise, the legalistic theory of the personality of the State. American political scientists substitute the State by a political system which in itself is a unit of the social system. Robert Dahl says that almost every human association has a political system and he even includes families in his definition of a political system.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Pluralists การปฏิเสธแตก ซึ่งเป็นอย่างนั้น ระหว่างรัฐและรัฐบาล พวกเขายืนยันในความเป็นจริงรัฐศาสตร์ และพิจารณาความแตกต่างระหว่างทั้งสองเป็นผลิตภัณฑ์การประดิษฐ์ของใช้เหตุผลทางกฎหมายและการ slogical Duguit สำคัญประการนี้ได้ เขายืนยันว่า นิติบุคคลตี ถูกกฎหมาย fictions มีไม่จริง as distinguished from สนทนาที่ขัดแย้ง เรารู้ว่ารัฐบาลเป็นเรื่องของความเป็นจริงเท่านั้น และมันทำงานจริง พลังงานทันทีเป็นของรัฐบาล และรัฐและรัฐบาลกันในความเป็นจริง Laski พูดรัฐเป็นรัฐบาล และเขาปฏิเสธ ในทำนองเดียวกัน legalistic ของทฤษฎีบุคลิกภาพของรัฐ นักวิทยาศาสตร์อเมริกันที่เมืองแทนรัฐ โดยระบบการเมืองซึ่งในตัวเองเป็นหน่วยของระบบสังคม เล็นดาห์ลโรเบิร์ตบอกว่า เกือบทุกความสัมพันธ์ที่มนุษย์มีระบบการเมือง และเขาจะมีครอบครัวในข้อกำหนดของระบบการเมือง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

pluralists ปฏิเสธความแตกต่างที่ทำเพื่อให้เรียบร้อยระหว่างรัฐและรัฐบาล พวกเขายืนยันในรัฐศาสตร์จริงและพิจารณาความแตกต่างระหว่างทั้งสองเป็นผลิตภัณฑ์เทียมของเหตุผลทางกฎหมายและการปรับแต่ง slogical Duguit เป็นสิ่งสำคัญที่สุดในแง่นี้ เขาอ้างว่านิติบุคคลเป็นกฎหมาย fictions มีสถานที่ในไม่มีเหตุผลที่แตกต่างจากการสนทนาเลื่อนลอย เรารู้ว่ารัฐบาลเป็นเรื่องของความเป็นจริงและเป็นทำงานได้จริง อำนาจทันทีเป็นของรัฐบาลและรัฐและรัฐบาลในความเป็นจริงเหมือนกัน ลาสกี้ยังพูดของรัฐขณะที่รัฐบาลและเขาปฏิเสธ เช่นเดียวกันแถมทฤษฎีของบุคลิกภาพของรัฐ นักรัฐศาสตร์อเมริกันแทนรัฐโดยระบบการเมืองซึ่งในตัวเองเป็นหน่วยของระบบสังคม โรเบิร์ตดาห์ลกล่าวว่าเกือบทุกสมาคมมนุษย์มีระบบการเมืองและเขายังรวมถึงครอบครัวในความหมายของเขาระบบการเมือง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การ pluralists ปฏิเสธความแตกต่างซึ่งก็บรรจงทำ ระหว่างรัฐและ พวกเขายืนยันในมีเหตุผล คณะรัฐศาสตร์ และพิจารณาความแตกต่างระหว่างทั้งสองเป็นผลิตภัณฑ์ที่ประดิษฐ์ของเหตุผลทางกฎหมายและ slogical สุภาพเรียบร้อย ดิวกีต์เป็นสำคัญที่สุดในส่วนนี้ เขายืนยันว่า นิติบุคคล นิติบุคคลเป็น fictions ทางกฎหมายไม่มีที่เป็นจริงแตกต่างจากการอภิปราย เลื่อนลอย เรารู้แค่ว่ารัฐบาลเป็นเรื่องของความเป็นจริงและเป็นหน้าที่จริงๆ พลังทันทีเป็นของรัฐบาลและรัฐและในความเป็นจริงเหมือนกัน ลัสกี้ยังพูดของรัฐในฐานะที่เป็นรัฐบาล และเขาปฏิเสธ อนึ่ง ทฤษฎีอย่างของบุคลิกของรัฐนักวิทยาศาสตร์การเมืองอเมริกันแทนรัฐ โดยระบบการเมืองซึ่งในตัวเองเป็นหน่วยของระบบสังคม โรเบิร์ต ดาห์ลกล่าวว่าเกือบทุกมนุษย์สมาคมที่มีระบบการเมืองและเขายังมีครอบครัวในความหมายของระบบการเมือง