The propagation of Islam (AD 1275-1

The propagation of Islam (AD 1275-1625) in history from the 7th century onwards, Indonesia. In the past a priority As the desire to occupy and dominate second characteristic is the position of indigenous peoples in the country located at the center of a transport ship. Between Europe and India Asia and China as key terrain Strait of Sumatra. In order to be a transit point and point the boat during the monsoon season. Monsoon to help in navigation. Second, the various islands in Indonesia. Resources are very rare elsewhere in the world, especially spices. Which is like a lot of European, Indian and Chinese, in addition to be used as incense. And then cook Can also be used in the food, too, so superpowers. And colonization of various countries in which it wishes to occupy. And influential as trade, politics and society of Indonesia through Indonesia was influenced by two major religious cult in two periods. Buddhist Srivijaya Empire era. And Hinduism In a Sahitya Jean Thomas Buddhist and Hindu deeply rooted in the culture. tradition And culture of Indonesia The development comes in the form of life known as Adam's (Adat) when Roman empire as a Sahitya deteriorate around the 15th century Malacca town was booming with more power. Because of its location in the Strait of Malacca, Sumatra, cruise control so well in this region of Malacca as a maritime center. And a new center of power The growth of Malacca Trade and port on the coast north of Java. With the expansion of Islam. It is beginning to spread Islam to the islands of Java. Until he replaced Hinduism and Buddhism that has influenced before some of the evidence suggests that since 684 Muslim Arabs may have settled on the shores of northwestern Sumatra docks. Belarus is an important source of menthol. First written in Javanese Muslims around the 11th century Arab states that may have settled in the town of Dumas Jean Sahitya spa. In the mid-14th century and has published instruction. And how to follow Islam The head of Indonesia has changed the religion is Islam.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เผยแพร่อิสลาม (AD 1275-ค.ศ. 1625) ในประวัติศาสตร์จากสมัยศตวรรษที่ 7 เป็นต้นไป อินโดนีเซีย ในอดีตมีความสำคัญเป็นความปรารถนาที่จะครอบครอง และครองลักษณะที่สองคือ ตำแหน่งของชนพื้นเมืองในประเทศที่ตั้งอยู่ที่ศูนย์กลางของการขนส่งจัดส่ง ระหว่างยุโรป และ เอเชียอินเดีย และจีนเป็นช่องแคบสุมาตราภูมิประเทศสำคัญ เพื่อเป็นจุดส่งต่อ และชี้เรือในช่วงฤดูมรสุม มรสุมจะช่วยในการนำทาง ที่สอง หมู่เกาะต่าง ๆ ในอินโดนีเซีย ทรัพยากรได้ยากอื่น ๆ ในโลก เครื่องเทศโดยเฉพาะ ซึ่งเป็นที่ชอบมากของยุโรป จีน และอินเดียนอกจากจะใช้เป็นธูป แล้ว อาหารยังสามารถใช้ในอาหาร เกินไป ประเทศมหาอำนาจดังนั้น และสนามที่จะปรารถนาที่จะครอบครองประเทศต่าง ๆ และทรงอิทธิพลทางการค้า การเมือง และสังคมของอินโดนีเซียผ่านอินโดนีเซียได้รับอิทธิพลจากลัทธิศาสนาหลักสองในสองรอบระยะเวลา ยุคพุทธศรีวิชัย และศาสนาฮินดูในแบบ Sahitya ฌอง Thomas พุทธและฮินดูลึกรากในวัฒนธรรม ประเพณี และวัฒนธรรมที่พัฒนามาในรูปแบบของชีวิตที่เรียกว่าอดัม (Adat) เมื่อจักรวรรดิโรมันเป็น Sahitya ความเสื่อมรอบเมืองมะละกาศตวรรษที่ 15 อินโดนีเซียได้เฟื่องฟู มีพลังงานมากขึ้น เนื่องจากความสะดวกล่องเรือช่องแคบมะละกา เกาะสุมาตรา ควบคุมได้ดีในภูมิภาคนี้มะละกาเป็นศูนย์กลางทางทะเล และศูนย์ใหม่กำลังเจริญเติบโตของการค้ามะละกาและท่าเรือบนชายฝั่งทางเหนือของชวา มีการขยายตัวของอิสลาม เริ่มแพร่กระจายอิสลามเกาะของ Java จนกระทั่งเขาแทนศาสนาฮินดูและศาสนาพุทธที่มีอิทธิพลก่อนบางหลักฐาน แนะนำที่เนื่องจากอาจตัดสิน 684 มุสลิมอาหรับได้คอยท่าเกาะสุมาตราตะวันตกเฉียงเหนือ เบลารุสเป็นแหล่งสำคัญของอินเดีย ก่อน เขียนในชวามุสลิมรอบศตวรรษ 11 อาหรับรัฐที่อาจจับคู่ในสปาเมืองดูมาสฌอง Sahitya ในศตวรรษที่ 14 กลาง และเผยแพร่คำแนะนำ และวิธีปฏิบัติตามอิสลาม หัวของอินโดนีเซียได้เปลี่ยนศาสนา เป็นอิสลาม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ขยายพันธุ์ของศาสนาอิสลาม (AD 1275-1625) ในประวัติศาสตร์จากศตวรรษที่ 7 เป็นต้นไปอินโดนีเซีย ในอดีตที่ผ่านมามีความสำคัญในฐานะที่เป็นความปรารถนาที่จะครอบครองและครองลักษณะที่สองคือตำแหน่งของชนพื้นเมืองในประเทศที่ตั้งอยู่ที่ศูนย์กลางของเรือขนส่งที่ ระหว่างยุโรปและเอเชียอินเดียและจีนเป็นกุญแจสำคัญในภูมิประเทศช่องแคบสุมาตรา เพื่อที่จะให้จุดขนส่งและจุดเรือในช่วงฤดู​​มรสุม มรสุมที่จะช่วยในการนำทาง ประการที่สองเกาะต่าง ๆ ในอินโดนีเซีย ทรัพยากรที่หายากมากที่อื่น ๆ ในโลกโดยเฉพาะเครื่องเทศ ซึ่งเป็นเหมือนมากของยุโรปอินเดียและจีนนอกจากจะใช้เป็นเครื่องหอม และจากนั้นก็ปรุงอาหารนอกจากนี้ยังสามารถใช้ในอาหารได้อีกด้วยดังนั้นมหาอำนาจ และการล่าอาณานิคมของประเทศต่างๆในการที่จะมีความประสงค์ที่จะครอบครอง และมีอิทธิพลการค้าการเมืองและสังคมของประเทศอินโดนีเซียผ่านอินโดนีเซียได้รับอิทธิพลจากสองลัทธิทางศาสนาที่สำคัญในสองช่วงเวลา พุทธศักราชอาณาจักรศรีวิชัย และศาสนาฮินดูในหิตฌองโทมัสที่นับถือศาสนาพุทธและฮินดูที่ฝังรากลึกในวัฒนธรรม ประเพณีและวัฒนธรรมของประเทศอินโดนีเซียมีการพัฒนามาในรูปแบบของชีวิตที่เรียกว่าอดัม (Adat) เมื่อจักรวรรดิโรมันเป็นหิตเสื่อมสภาพรอบศตวรรษที่ 15 เมืองมะละกากำลังรุ่งเรืองมีอำนาจมากขึ้น เพราะตั้งอยู่ในช่องแคบมะละกาสุมาตราควบคุมเรือให้ดีในพื้นที่ของมะละกาเป็นศูนย์กลางทางทะเลนี้ และศูนย์อำนาจใหม่ของการเจริญเติบโตของการค้ามะละกาและพอร์ตบนชายฝั่งทางตอนเหนือของเกาะชวา กับการขยายตัวของศาสนาอิสลาม มันเป็นจุดเริ่มต้นที่จะแพร่กระจายศาสนาอิสลามไปยังเกาะชวา จนกว่าเขาจะถูกแทนที่ศาสนาฮินดูและพุทธศาสนาที่ได้รับอิทธิพลมาก่อนบางส่วนของหลักฐานที่แสดงให้เห็นว่าตั้งแต่ 684 มุสลิมอาหรับอาจมีการตัดสินบนชายฝั่งของท่าเรือทางตะวันตกเฉียงเหนือเกาะสุมาตรา เบลารุสเป็นแหล่งสำคัญของเมนทอล เขียนเป็นครั้งแรกในรอบมุสลิมชวาศตวรรษที่ 11 รัฐอาหรับที่อาจมีการตั้งรกรากอยู่ในเมืองมัฌองปาหิต ในช่วงกลางศตวรรษที่ 14 และมีการเผยแพร่การเรียนการสอน และวิธีการที่จะปฏิบัติตามศาสนาอิสลามหัวของอินโดนีเซียมีการเปลี่ยนแปลงศาสนาอิสลาม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การเผยแพร่ศาสนาอิสลาม ( โฆษณา 1275-1625 ) ในประวัติศาสตร์จากศตวรรษที่ 7 เป็นต้นไป , อินโดนีเซีย ในอดีตความสำคัญเป็น ความปรารถนาที่จะครอบครอง และควบคุมลักษณะที่สองคือตำแหน่งของชนพื้นเมืองในประเทศที่ตั้งอยู่ในศูนย์กลางของเรือขนส่ง ระหว่างยุโรปและเอเชีย จีน อินเดีย และเป็นช่องแคบภูมิประเทศสำคัญของสุมาตราเพื่อที่จะเป็นจุดขนส่ง และจุดที่เรือในช่วงฤดูมรสุม มรสุมเพื่อช่วยในการเดินเรือ ประการที่สอง เกาะต่าง ๆในอินโดนีเซีย มีทรัพยากรที่หายากอื่น ๆ ในโลก โดยเฉพาะเครื่องเทศ ซึ่งเป็นเหมือนยุโรป อินเดีย และจีน นอกจากจะใช้เป็นเครื่องหอม และคุกแล้วยังสามารถใช้ในอาหารด้วย ดังนั้น พลังเหนือธรรมชาติและการล่าอาณานิคมของประเทศต่าง ๆที่ปรารถนาจะครอบครอง . และมีอิทธิพลเป็นการค้า การเมือง และสังคม ของอินโดนีเซีย โดยอินโดนีเซียได้รับอิทธิพลจากสองสาขาศาสนาลัทธิสองช่วง พุทธศรีวิชัยอาณาจักรยุค และศาสนาฮินดูใน sahitya ฌองโทมัสพุทธและฮินดูที่ฝังรากลึกในวัฒนธรรมประเพณีและวัฒนธรรมของอินโดนีเซีย พัฒนามาในรูปแบบของชีวิตที่เรียกว่าอดัม ( อาดัต ) เมื่อจักรวรรดิโรมันเป็น sahitya เสื่อมสภาพรอบศตวรรษที่ 15 เมืองมะละกาเป็น booming กับพลังงานมากขึ้น เพราะตำแหน่งของมันในช่องแคบมะละกา สุมาตรา ล่องควบคุมได้ดีในเขตมะละกาในฐานะศูนย์การเดินเรือและศูนย์อำนาจใหม่ การเจริญเติบโตของการค้ามะละกาและท่าเรือบนชายฝั่งทางเหนือของเกาะชวา กับการขยายตัวของอิสลาม มันเริ่มแพร่กระจายศาสนาอิสลามไปหมู่เกาะชวา จนกระทั่งเขาแทนที่ศาสนาฮินดูและพุทธศาสนาที่มีอิทธิพลต่อก่อนที่บางส่วนของหลักฐานที่ชี้ให้เห็นว่า ตั้งแต่ท่านมุสลิมอาหรับอาจจะตัดสินบนชายฝั่งทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือของเกาะสุมาตรา ท่าเรือเบลารุส เป็นแหล่งสำคัญของเมนทอล ครั้งแรกที่เขียนในราวศตวรรษที่ 11 ปีชาวมุสลิมอาหรับที่อาจอาศัยอยู่ในเมืองของ จีน sahitya สปา ในศตวรรษที่ mid-14th และเผยแพร่การสอน และวิธีการปฏิบัติตามศาสนาอิสลามหัวของอินโดนีเซียได้เปลี่ยนศาสนาเป็นอิสลาม .