As Chaney (2002: 145) observes ‘tourists
are, however, in general conforming – and complacent in their conformity – to the
expectations of their role and the programmes of their holiday organisers’. Added
to this, tourists, via normative processes of socialisation, have adapted to the
holidaying mode through, for example, the frequent experiences of actual and
virtual travel and increasing multilinguism (Giddens, 1990). However, tourists
would swiftly dismiss any notion that they are merely outputs of some vast interconnected
global machinery. The ‘mass-ness’ and complexity involved with the
production of contemporary tourism can be contrasted with the individual and
intimate experiences that are actually being consumed. What has emerged over
recent years is a greater awareness of this amongst the producers of tourism. We
can interpret this as symptomatic of a re-fashioning of modernity; a move to postindustrial/
post-Fordist economies where consumption no longer follows on from
production, but rather drives the production process as consumers increasingly
consume material objects, signs and symbols to extract value, meaning, and status
(see for instance: Urry, 1992, 1994, 1995; Bocock, 1993; Pretes, 1995; Lury, 1996).
As Chaney (2002: 145) observes ‘touristsare, however, in general conforming – and complacent in their conformity – to theexpectations of their role and the programmes of their holiday organisers’. Addedto this, tourists, via normative processes of socialisation, have adapted to theholidaying mode through, for example, the frequent experiences of actual andvirtual travel and increasing multilinguism (Giddens, 1990). However, touristswould swiftly dismiss any notion that they are merely outputs of some vast interconnectedglobal machinery. The ‘mass-ness’ and complexity involved with theproduction of contemporary tourism can be contrasted with the individual andintimate experiences that are actually being consumed. What has emerged overrecent years is a greater awareness of this amongst the producers of tourism. Wecan interpret this as symptomatic of a re-fashioning of modernity; a move to postindustrial/post-Fordist economies where consumption no longer follows on fromproduction, but rather drives the production process as consumers increasinglyconsume material objects, signs and symbols to extract value, meaning, and status(see for instance: Urry, 1992, 1994, 1995; Bocock, 1993; Pretes, 1995; Lury, 1996).
การแปล กรุณารอสักครู่..

ขณะที่เชนีย์ ( 2545 : 145 ) สังเกต ' นักท่องเที่ยว
, อย่างไรก็ตาม , ในทั่วไป ) –และพึงพอใจในสอดคล้องและ
ความคาดหวังของบทบาทและโปรแกรมของผู้จัด ' วันหยุดของพวกเขา เพิ่ม
นี้ นักท่องเที่ยว ผ่านกระบวนการมาตรฐานของ socialisation ได้ดัดแปลง
holidaying โหมดผ่าน ตัวอย่างเช่น ประสบการณ์จริงและ
บ่อย ๆท่องเที่ยวเสมือนจริงและการเพิ่ม multilinguism ( กิดเด้นส์ , 2533 ) อย่างไรก็ตาม นักท่องเที่ยวจะรีบไล่ความคิดที่ว่า
ใด ๆ พวกเขาเป็นเพียงผลของบางอันเชื่อมต่อกัน
โลกเครื่องจักร ' เนส ' มวลและความซับซ้อนที่เกี่ยวข้องกับ
การผลิตการท่องเที่ยวร่วมสมัยสามารถเทียบกับบุคคลใกล้ชิดและประสบการณ์ที่เป็นจริง
ถูกผลาญ สิ่งที่ได้เกิดขึ้นกว่า
ที่ผ่านมามีความตระหนักมากขึ้นของนี้ในหมู่ผู้ผลิตของการท่องเที่ยว เราสามารถตีความนี้
อาการอีกครั้งการสร้างความทันสมัย ; ย้ายไป postindustrial /
โพสต์ fordist เศรษฐกิจที่ใช้ไม่ตามมาจาก
ผลิต แต่ไดรฟ์กระบวนการผลิตเป็นผู้บริโภคมากขึ้น
บริโภควัตถุ วัสดุ ป้ายและสัญลักษณ์ เพื่อสกัดคุณค่า ความหมายและสถานะ
( เห็นตัวอย่าง : เออรี่ , 2535 , 2537 , 2538 ; bocock , 1993 ; pretes , 1995 ; lury , 1996 )
การแปล กรุณารอสักครู่..
