The Phimai Stone Sanctuary is locat

The Phimai Stone Sanctuary is located in Phimai District, Nakhon Ratchasima (Khorat) Prov ince. This Khmer style sanctuary is considered the largest Buddhist monument in Thailand. In the center of the Phimai Sanctuary stands a large Prang which is made of white lime stone and sandstone. The prang itself is built on a rectangular base which has re-entrant angles at the corners. The building has been extended to the south. Unlike other Khmer monuments in north east ern Thailand which mostly face the east, the main prang of the Phimai Sanctuary faces the south, presumably directed to the main route which runs from the Khmer Kingdom.
The carvings on the pediments of the prasat illustrate religious myths and episodes of Indian epics such as a battle scene from the Ramayana epic, the Shiva dancing and Shiva and his wife, Uma riding on a bull. The sanctuary is accurately constructed based on the Khmer architectural style. The main chedi is sur round ed by a gallery next to which is the inner courtyard where the other two prang and one additional structure stand. One of the minor prang facing the east is Prang Bhromathat. The rect an gu lar main prang built of laterite has re-entrant angles at the corners; the structure is believed to have been initiated in the reign of King Jayavarman the 7th. Inside the building, a stone sculpture of a man in sitting posture. It is believed to be the statue of the King himself.
Another structure discovered within the inner courtyard is a red sandstone prang which is normally known as Prang Hin Daeng. The prang, facing the west, stands on the right of the main sanctuary. It is built on a square base with re-entrant angles. The monument is also believed to have been built at the command of King Jayavarman VII. Behind the Prang Hin Daeng is a Brah man shrine. It most likely served as a place for con duct ing religious rites since a few small stone lingas were found inside.
Surrounding the gallery are two other walls. On the inner grounds between the gallery and the walls are 4 ponds placed in four directions; they are known as Barai. On the huge lawn, lintels depicting episodes of Hindu myths are also ex hib it ed. The stories depicted include one telling of the deity, being helped by the ogre, in performing the Churning of the Ocean Ceremony in order to make a magic potion; the pictures of Shiva and his wife, Uma riding on their cow, Nandi; and Vishnu standing on his garuda. These lintels can date back to the middle of the 12th century A.D.
Outside the walls surrounding the gallery of the prang is an ancient remains where 4-5 bronze coins were discovered, so that this building is understood to be the treasury. However, the place could also have been a waiting chamber func tion ing as the resting place for the King or travellers. The chamber is popularly known as Dharmasala.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แซงหินพิมายตั้งอยู่ในอำเภอพิมาย นครราชสีมา (โคราช) Prov ince แซงแบบนี้เขมรถือเป็นอนุสาวรีย์พระพุทธศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในประเทศไทย ในเขตรักษาพันธุ์พิมายยืนปรางใหญ่ซึ่งทำจากหินปูนและหินทราย ปรางเองตั้งอยู่บนฐานสี่เหลี่ยมที่มีมุม re-entrant ที่มุม อาคารที่มีการขยายไปภาคใต้ ซึ่งแตกต่างจากอื่น ๆ เขมรอนุสาวรีย์ในเหนือตะวันออกเงินไทยที่ส่วนใหญ่หน้าตะวันออก ปรางหลักมุงพิมายหันหน้าทิศใต้ น่าจะตรงกับเส้นทางหลักที่วิ่งจากอาณาจักรเขมรแกะสลักบน pediments ของปราสาทแสดงตำนานทางศาสนาและตอนของ epics อินเดียเช่นฉากต่อสู้จากมหากาพย์รามายณะ รำพระอิศวร และพระอิศวร และ ภรรยา อุมาขี่บนตัว การแซงอย่างถูกต้องถูกสร้างขึ้นตามรูปแบบสถาปัตยกรรมเขมร ซูร์เป็นเจดีย์กลม ed โดยเก็บติดกับที่เป็นสวนภายในปรางค์อีกสองที่และโครงสร้างเพิ่มเติมหนึ่งยืน หนึ่งในผู้เยาว์พระปรางค์หันหน้าไปทางทิศตะวันออกมีปรางค์ Bhromathat Rect กู lar หลักปรางค์สร้างด้วยศิลาแลงมีมุม re-entrant ที่มุม โครงสร้างเชื่อว่าการได้เริ่มต้นขึ้นในรัชสมัยของกษัตริย์วรมันที่ 7 ภายในอาคาร หินแกะสลักของมนุษย์ในท่านั่ง เชื่อว่าเป็น รูปปั้นของกษัตริย์เองโครงสร้างอื่นที่ค้นพบภายในคอร์ทยาร์ดภายในเป็นปรางค์หินทรายสีแดงซึ่งโดยปกติเรียกว่าปรางค์หินแดง ปราง หันหน้าไปทางทิศตะวันตก ยืนบนด้านขวาของพันธุ์หลัก ตั้งอยู่บนฐานสี่เหลี่ยมกับมุม re-entrant อนุสาวรีย์ยังเชื่อว่าได้ถูกสร้างขึ้นที่คำสั่งของกษัตริย์วรมัน VII ด้านหลังปรางค์หินแดงเป็นศาลเจ้า Brah คน มันจะให้บริการเป็นที่สำหรับแอร์ท่อ ing พิธีกรรมทางศาสนาเนื่องจากพบ lingas หินเล็กน้อยภายในสภาพแวดล้อมเก็บมีผนังสองด้านอื่น ๆ จากเก็บและผนังภายในมี 4 บ่ออยู่ในทิศทางที่สี่ พวกเขาจะเรียกว่า Barai บนสนามหญ้าขนาดใหญ่ ทับหลังบรรจงแสดงตอนตำนานฮินดูยังมีอดีต hib นั้น ed เรื่องที่แสดงได้แก่บอกหนึ่งของพระเจ้า การช่วยเหลือ โดย ogre ในการ Churning พิธีมหาสมุทรเพื่อให้ potion วิเศษ รูปภาพของพระอิศวรและภรรยาของเขา ขี่บนตัววัว โคอุศุภราช อุมา และพระนารายณ์ยืนบนเขา garuda ทับหลังบรรจงเหล่านี้สามารถวันกลับกลางฝน 12นอกกำแพงรอบเก็บของปรางจะยังคงความโบราณที่เหรียญทองแดง 4-5 พบ เพื่อให้อาคารนี้เป็นที่เข้าใจเป็น ธนารักษ์ อย่างไรก็ตาม ยังมีรอหอ func สเตรชันกำลังเป็นสถานที่พักสำหรับพระมหากษัตริย์หรือนักท่องเที่ยว หอการค้าที่รู้จักเป็น Dharmasala

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

The Sanctuary หินพิมายตั้งอยู่ในอำเภอพิมายจังหวัดนครราชสีมา (โคราช) Prov ขัดหูขัดตา นี้สถานที่ศักดิ์สิทธิ์สไตล์เขมรถือว่าเป็นอนุสาวรีย์ทางพุทธศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในประเทศไทย ในใจกลางของปราสาทหินพิมายยืนปรางค์ขนาดใหญ่ที่ทำจากหินปูนสีขาวและหินทราย ปรางค์ตัวเองถูกสร้างขึ้นบนฐานสี่เหลี่ยมที่มีอีกครั้งเข้ามุมที่มุม อาคารได้รับการขยายไปทางทิศใต้ ซึ่งแตกต่างจากอนุเสาวรีย์เขมรในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ERN ไทยซึ่งส่วนใหญ่ต้องเผชิญกับทางทิศตะวันออกปรางค์ประธานของปราสาทหินพิมายใบหน้าใต้กำกับคงจะเส้นทางหลักซึ่งไหลจากราชอาณาจักรเขมร.
แกะสลักบน pediments ปราสาทแสดงให้เห็นถึงตำนานทางศาสนา และตอนของมหากาพย์อินเดียเช่นฉากการต่อสู้จากมหากาพย์รามเกียรติ์เต้นรำพระอิศวรและพระอิศวรและภรรยาของเขา Uma ขี่วัว สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สร้างขึ้นอย่างถูกต้องอยู่บนพื้นฐานของสถาปัตยกรรมเขมร เจดีย์ที่สำคัญคือเอ็ดรอบ sur โดยแกลลอรี่ต่อไปซึ่งเป็นลานด้านในที่อื่น ๆ ทั้งสองและพระปรางค์ยืนโครงสร้างหนึ่งเพิ่มเติม หนึ่งในพระปรางค์เล็กน้อยหันหน้าไปทางทิศตะวันออกเป็นปรางค์ Bhromathat ดูแลรักษาปรางค์ประธาน Lar Gu สร้างด้วยศิลาแลงมีมุมอีกครั้งเข้าที่มุม; โครงสร้างเชื่อว่าจะได้รับการริเริ่มในสมัยพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 ภายในอาคาร, รูปปั้นหินของชายคนหนึ่งในท่านั่ง มันเป็นที่เชื่อกันว่าเป็นรูปปั้นของกษัตริย์.
โครงสร้างอีกค้นพบภายในลานชั้นในเป็นปรางค์หินทรายสีแดงซึ่งเป็นที่รู้จักกันเป็นปกติปรางค์หินแดง ปรางค์องค์หันหน้าไปทางทิศตะวันตกยืนอยู่บนขวาของเขตรักษาพันธุ์หลัก มันถูกสร้างขึ้นบนฐานสี่เหลี่ยมที่มีมุมอีกครั้งเข้า อนุสาวรีย์ยังเชื่อว่าจะได้รับการสร้างขึ้นที่คำสั่งของพระเจ้าชัยวรมันปกเกล้าเจ้าอยู่หัว เบื้องหลังปรางค์หินแดงเป็นศาลเจ้าชาย Brah มันมีโอกาสมากที่สุดที่ทำหน้าที่เป็นสถานที่สำหรับท่อแอร์ไอเอ็นจีพิธีกรรมทางศาสนาตั้งแต่ lingas หินเล็ก ๆ น้อย ๆ ของเขาถูกพบภายใน.
รอบแกลเลอรี่ที่มีผนังสองอื่น ๆ ในบริเวณด้านในระหว่างแกลเลอรี่และผนังมี 4 บ่อวางในสี่ทิศทาง; พวกเขาเป็นที่รู้จักกัน Barai บนสนามหญ้าขนาดใหญ่ทับหลังภาพวาดตอนของตำนานฮินดูนอกจากนี้ยังมีอดีต Hib มัน ed เรื่องภาพรวมเป็นหนึ่งเล่าของเทพถูกช่วยโดยผีปอบในการแสดงกวนพิธีมหาสมุทรเพื่อที่จะทำให้ยาวิเศษ; ภาพของพระอิศวรและภรรยาของเขา Uma ขี่วัวของพวกเขา Nandi; และพระนารายณ์ยืนอยู่บนครุฑของเขา ทับหลังเหล่านี้สามารถย้อนกลับไปถึงช่วงกลางของศตวรรษที่ 12
ด้านนอกผนังโดยรอบแกลเลอรีของพระปรางค์เป็นโบราณสถานที่ 4-5 เหรียญบรอนซ์ถูกค้นพบเพื่อให้อาคารแห่งนี้เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นที่ซื้อคืน แต่สถานที่ยังสามารถได้รับไอเอ็นจี func ห้องรอการเป็นสถานที่พักผ่อนสำหรับคิงไซส์หรือนักท่องเที่ยว ห้องเป็นที่รู้จักกันแพร่หลายเป็น Dharmasala

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

โบสถ์ตั้งอยู่ในหินพิมายอำเภอพิมาย จังหวัดนครราชสีมา ( โคราช ) . ตั้งแต่ . นี้เขมร Sanctuary ถือเป็นพุทธอนุสาวรีย์ที่ใหญ่ที่สุดในไทย ในศูนย์ของพิมายบริสุทธิ์ยืนปรางค์ขนาดใหญ่ซึ่งทำด้วยหินปูนสีขาวและหินทราย พระปรางค์ที่ตัวเองสร้างขึ้นบนฐานสี่เหลี่ยม ซึ่งมีผู้ที่เป็นมุมโค้งอาคารได้รับการขยายไปทางใต้ ซึ่งแตกต่างจากอื่น ๆเขมรอนุสาวรีย์ในอีสานเอิร์น ประเทศไทยซึ่งส่วนใหญ่หน้าตะวันออก ปรางค์หลักของพิมายบริสุทธิ์ใบหน้าใต้ สันนิษฐานมุ่งไปเส้นทางหลักที่วิ่งจากราชอาณาจักรขอม
งานแกะสลักบนหน้าบันของปราสาทแสดงให้เห็นถึงความเชื่อทางศาสนา และตอนของมหากาพย์อินเดีย เช่น ฉากต่อสู้จากมหากาพย์รามายณะ , พระศิวะเต้นรำ และพระอิศวรและภรรยาของเขา , อุมาขี่วัวกระทิง วิหารคือแม่นสร้างตามสถาปัตยกรรมแบบเขมรพระเจดีย์กลม เซอร์เอ็ดโดยคนดูข้างๆซึ่งอยู่ภายในสนามที่อีกสองปรางค์ และหนึ่ง เพิ่มเติม โครงสร้าง ยืน หนึ่งในน้อยปรางหันหน้าทางทิศตะวันออก คือ ปรางค์ bhromathat . การ rect กูลาร์ เป็นปรางค์ศิลาแลงได้สร้างหลักเป็น entrant มุมที่มุม โครงสร้างเชื่อว่าจะได้รับการริเริ่มในรัชสมัยของกษัตริย์วัตถุอื่นๆ 7ภายในอาคาร , งานแกะสลักหินของผู้ชายในการนั่งท่า มันเป็นที่เชื่อกันว่าเป็นรูปปั้นของกษัตริย์เอง .
โครงสร้างอื่นค้นพบภายในลานชั้นใน เป็นปรางค์หินทรายแดง ซึ่งเป็นปกติ เรียกว่า ปรางค์หินแดง พระปรางค์ หันหน้าไปทางทิศตะวันตก ยืนอยู่บนด้านขวาของวิหารหลัก มันถูกสร้างขึ้นบนฐานสี่เหลี่ยมเป็นผู้ที่มีมุมอนุสาวรีย์ ก็เชื่อว่าจะได้รับการสร้างขึ้นในคำสั่งของกษัตริย์พระเจ้าชัยวรมันที่ 7 . เบื้องหลัง ปรางค์หินแดง เป็นศาลเจ้าผู้ชายหรอก มันน่าจะทำหน้าที่เป็นสถานที่สำหรับ con ท่อไอเอ็นจีพิธีทางศาสนาตั้งแต่เล็กบางนิกายหินพบภายใน .
รอบหอศิลป์เป็นผนังอื่น ๆสอง ในพื้นที่ชั้นในระหว่างหอศิลป์และผนังมี 4 บ่ออยู่สี่ทางพวกเขาจะเรียกว่าปฏิเวธ . บนสนามหญ้าขนาดใหญ่ ทับหลังภาพตอนตำนานฮินดูยังมีอดีตฮิบมันเอ็ด เรื่องราวกล่าวถึง ได้แก่ หนึ่งบอก ของเทพ ถูกช่วยโดยยักษ์ในการแสดง churning มหาสมุทรพิธีเพื่อให้ยาวิเศษ ; รูปพระอิศวรและภรรยาของเขา , อุมาขี่วัวของ Nandi วิษณุ ครุฑ และยืนอยู่บนเขาทับหลังเหล่านี้สามารถวันที่กลับไปในช่วงกลางของศตวรรษที่คริสตศักราช
นอกกำแพงโดยรอบชมพระปรางค์เป็นโบราณสถานที่ 4-5 เหรียญ ถูกค้นพบ ดังนั้นอาคารนี้คือคลัง แต่ที่ยังสามารถได้รับการรอห้อง func tion ไอเอ็นจีเป็นสถานที่พักผ่อนสำหรับกษัตริย์หรือผู้เดินทางห้องที่เป็นที่รู้จักกันแพร่หลายเป็นธรรมศาลา .