Human Development: Nature and Nurtu

Human Development: Nature and Nurture

Charles Darwin: The Role of Nature

Naturalists during the mid 19th century, applying Charles Darwin's theory of evolution, claimed that all human behaviour was instinctive. Although this is no longer a dominant view the thinking is still with us as people, for example, talk about "born criminals."

The Social Sciences: The Role of Nurture

Social scientists reject much of the biological argument and see human nature itself as shaped by cultural context.

Psychologist John Watson challenged the naturalistic perspective and developed an approach called behaviourism, claiming that all human behaviour was learned within particular social environments. The work of anthropologists illustrating the great cultural variation existing around the world supports Watson's view.

Contemporary social scientists do not argue that biology plays no role in shaping human behaviour. At the very least, human physical traits are linked to heredity. Also, certain characteristics such as intelligence, potential to excel in music and art, and personality characteristics seem to be influenced by heredity. The current position on this issue is that nature and nurture are not so much in opposition as they are inseparable.

Social Isolation

For obvious ethical reasons research on the effects of social isolation has been limited to the study of animals. A few rare cases, like Anna's, of human isolation have been investigated.

Effects of Social Isolation on Nonhuman Primates

Classic research by Harry and Margaret Harlow using rhesus monkeys has illustrated the importance of social interaction for other primates besides humans. Using various experimental situations with artificial "mothers" for infant monkeys they determined that while physical development occurred within normal limits, emotional and social growth failed to occur. One important discovery was that monkeys deprived of mother-infant contact, if surrounded by other infant monkeys, did not suffer adversely. This suggested the importance of social interaction in general rather than specifically a maternal bond. A second conclusion was that monkeys who experienced short-term isolation (3 months or less) recovered to normal emotional levels after rejoining other monkeys. Long-term separation appears to have irreversible negative consequences.

Effects of Social Isolation on Children

The cases of Anna, Isabelle, and Genie, all of whom suffered through years of isolation and neglect as young children are reviewed. Each case suggests that while humans are resilient

creatures, extreme social isolation results in irreversible damage to normal personality development.

UNDERSTANDING THE SOCIALIZATION PROCESS

Sigmund Freud: The Elements of Personality

While trained as a physician, Freud's most important contribution was the development of psychoanalysis and the study of personality development.

Basic Human Needs

Freud saw biological factors having a significant influence on personality, though he rejected the argument that human behaviour reflected simple biological instinct. He conceived instincts as general urges and drives. He claimed humans had two basic needs or drives; eros, a need for bonding and thanatos, which related to a drive for death.

Freud's Model of Personality

Freud's perspective combined both these basic needs and the influence of society into a unique model of personality. He argued the personality is comprised of three parts. One is the id, rooted in biology and representing the human being's basic needs, which are unconscious and demand immediate satisfaction. Another, representing the conscious attempt to balance innate pleasure-seeking drives of the human organism and the demands of society, he labelled the ego. Finally, the human personality develops a superego which is the operation of culture within the individual which ultimately defines, for the individual, moral limits.

Personality Development

There is basic conflict between the id and the superego which the ego must continually try to manage. If the conflict is not adequately resolved personality disorders result. The controlling influence on drives by society is referred to as repression. Often a compromise between society and the individual is struck, where fundamentally selfish drives are redirected into socially acceptable objectives. This process is called sublimation.

Id-centred children feel good only in a physical sense but after three or four years, with the gradual development of the superego they can begin to evaluate their behaviour by cultural standards.

While being controversial, Freud's work highlights the internalization of social norms and the importance of childhood experiences in the socialization process and the development of personality.

Jean Piaget: Cognitive Development

A prominent psychologist of the 20th century, Piaget's work centred on human cognition, or how people think and understand. He was concerned with not just what a person knew, but how the person knows something. He identified four major stages of cognitive development which he believed were tied to biological maturation as well as social experience.

The Sensorimotor Stage

The sensorimotor stage is described as the level of human development in which the world is experienced only through sensory contact. This stage lasts for about the first two years of life. The understanding of symbols does not exist during this period. The child experiences the world only in terms of direct physical contact.

The Preoperational Stage

The preoperational stage was described by Piaget as the level of human development in which language and other symbols are first used. This stage extends from the age of two to the age of six. Children continue to be very egocentric during this time, having little ability to generalize concepts.

The Concrete Operational Stage

The third stage in Piaget's model is called the concrete operational stage and is described as the level of human development characterized by the use of logic to understand objects or events. This period typically covers the ages of seven to eleven. Cause and effect relationships begin to be understood during this period. The ability to take the perspective of other people also emerges.

The Formal Operational Stage

The fourth stage is the formal operational stage and is described as the level of human development characterized by highly abstract and critical thought. This stage begins about age twelve. The ability to think in hypothetical terms is also developed.

Some critics suggest that the model may not fit traditional societies and that, even in our own society, as many as a third of adults do not reach the final stage.

Laurence Kohlberg: Moral Development

Kohlberg used Piaget's theory as a springboard for a study on moral reasoning. He suggests a preconventional stage based on pain and pleasure, a conventional stage (in the teenage years) where right and wrong is understood within cultural norms and a postconventional stage where abstract critique of the social order is possible.

Kohlberg's theory may not apply equally well in all societies and it would appear that many North Americans do not reach the final stage of moral development. As well his research subjects were all boys.

Carol Gilligan: Bringing in Gender

Gilligan, as a response to the gender limited work of Kohlberg, concludes that males and females make moral judgements in different ways. Males use a justice perspective; it's wrong if the rules define it that way. Females use a care and responsibility perspective; it's wrong if it damages relationships. Her recent research on self-esteem demonstrates that female self-esteem begins to slip during adolescence, as they encounter more authority figures who are men.

The Applying Sociology Box (p. 114) suggests that men and women may not be very different with respect to the expression of violence.

George Herbert Mead: The Social Self

Our understanding of socialization owes much to the work of Mead. His analysis is often referred to as social behaviourism where he focuses on mental processes.

The Self

Mead understood the basis of humanity to be the self, a dimension of personality composed of an individual's self- conception. For Mead, the self was a totally social phenomenon, inseparable from society. The connection between the two was explained in a series of steps, the emergence of the self through social experience, based on the exchange of symbolic intentions, and occurring within a context in which people take the role of the other, or take their point of view into account during social interaction.

The Looking-Glass Self

The process of taking the role of the other can be understood using Charles Horton Cooley's concept of the looking-glass self. This term focuses on the ideas that a person's self-conception is based on the response of others, perhaps explaining Gilligan's observations on the loss of self-esteem of young women.

The I and The Me

The capacity to see oneself has two components, namely: (1) the self as subject by which we initiate social action and (2) the self as object, concerning how we perceive ourselves from the perspective of others. The subjective part of the self Mead labelled the "I". The objective aspect Mead called the "Me". All social interaction is seen as the continuous interplay of these two aspects of the self.

Development of the Self

Mead minimized the importance of biology in personality development. Mead saw infants as responding to others only in terms of imitation. As the use of symbols emerges the child enters a play stage, in which role-taking occurs. Initially, the roles are modelled after significant others, especially parents. Through further social experience children enter the game stage where the simultaneous playing of many roles is possible. The final stage involves the development of a generalized other, or widespread cultural norms and values

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

การพัฒนามนุษย์: ธรรมชาติและสำคัญชาลส์ดาร์วิน: บทบาทของธรรมชาตินักธรรมชาติวิทยาในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 การใช้ทฤษฎีของชาร์ลส์ดาร์วินวิวัฒนาการ อ้างว่า พฤติกรรมมนุษย์ทั้งหมดคือภาวะบอบบาง แม้ว่าจะมีมุมมองหลักคิดเป็นยังกับเราเป็นคน ตัวอย่าง พูดคุยเกี่ยวกับ "เกิดอาชญากร"สังคมศาสตร์: บทบาทของสำคัญนักวิทยาศาสตร์สังคมปฏิเสธของอาร์กิวเมนต์ชีวภาพ และเห็นธรรมชาติของมนุษย์เองเป็นรูปตามบริบททางวัฒนธรรมจิตวิทยาจอห์นวัตสันท้าทายมุมมอง naturalistic และพัฒนาวิธีการที่เรียกว่า behaviourism อ้างว่า พฤติกรรมมนุษย์ทั้งหมดได้เรียนรู้ในสภาพแวดล้อมทางสังคมเฉพาะ การทำงานของมานุษยแสดงการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมที่ดีที่มีอยู่ทั่วโลกสนับสนุนมุมมองของวัตสันนักวิทยาศาสตร์สังคมร่วมสมัยไม่โต้เถียงว่า ชีววิทยาเล่นไม่มีบทบาทในการกำหนดทิศพฤติกรรมมนุษย์ ที่มนุษย์อย่างน้อยที่สุด ลักษณะทางกายภาพกับทางเลือก ยัง ลักษณะเช่นข่าวกรอง ศักยภาพในดนตรีและศิลปะ และลักษณะบุคลิกภาพบางอย่างดูเหมือนจะมีผลมาจากทางเลือก ตำแหน่งปัจจุบันเรื่องนี้เป็นธรรมชาติและที่สำคัญไม่มากในการต่อต้านพวกเขามีต่อแยกทางสังคมเหตุผลชัดเจนจริยธรรม วิจัยผลของการแยกทางสังคมถูกจำกัดของสัตว์ บางกรณียาก เช่นแอนนา แยกมนุษย์ได้ถูกตรวจสอบผลของการแยกสังคมบน Nonhuman Primatesแฮร์รี่และฮาร์โลว์มาร์กาเร็ตใช้ลิง rhesus คลาสสิกวิจัยได้อธิบายความสำคัญของสังคมสำหรับ primates อื่น ๆ นอกเหนือจากมนุษย์ พวกเขาใช้สถานการณ์ต่าง ๆ ทดลองกับประดิษฐ์ "มารดา" สำหรับทารกลิงระบุว่า ในขณะที่การพัฒนาทางกายภาพเกิดขึ้นภายในวงเงินปกติ การเติบโตทางอารมณ์ และสังคมไม่สามารถเกิดขึ้น หนึ่งถูกค้นพบที่สำคัญว่า ลิงเปลื้องมารดาทารกติดต่อ ถ้าล้อมลิงทารกอื่น ๆ ไม่ได้ไม่ประสบกระทบ นี้แนะนำความสำคัญของสังคมโดยทั่วไปมากกว่าโดยเฉพาะพันธบัตรที่แม่ สรุปสองได้ที่ลิงที่มีประสบการณ์แยกระยะสั้น (3 เดือน หรือน้อยกว่า) กู้คืนระดับอารมณ์ปกติหลังจากเข้าร่วมใหม่ลิงอื่น ๆ แยกระยะยาวจะ มีผลกระทบเชิงลบให้แล้วผลของการแยกทางสังคมในเด็กกรณี ของแอนนา มะนิลา Genie ทุกคนประสบผ่านแยกและละเลยเป็นเด็กที่ทาน แต่ละกรณีแนะนำที่มนุษย์มีความยืดหยุ่นสัตว์ แยกสังคมมากผลในความเสียหายให้กับการพัฒนาบุคลิกภาพปกติเข้าใจกระบวนการขัดเกลาทางสังคมSigmund Freud: องค์ประกอบของบุคลิกภาพขณะรับการฝึกอบรมเป็นแพทย์ ส่วนสำคัญของ Freud ได้พัฒนาของ psychoanalysis และศึกษาพัฒนาบุคลิกภาพมนุษย์ค่ะFreud เห็นปัจจัยทางชีวภาพที่มีอิทธิพลสำคัญในบุคลิกภาพ ว่าเขาปฏิเสธอาร์กิวเมนต์ที่พฤติกรรมมนุษย์สะท้อนสัญชาตญาณเรื่องชีวภาพ เขารู้สึกสัญชาตญาณเป็นขอก่อนส่งกลับทั่วไปและไดรฟ์ เขาอ้างว่า มนุษย์มีความต้องการพื้นฐานหรือไดรฟ์ 2 อีรอส ต้องยึดและทานาทอส ซึ่งเกี่ยวข้องกับไดรฟ์สำหรับการตายรูปแบบบุคลิกภาพของ Freudมุมมองของ Freud รวมทั้งความต้องการพื้นฐานเหล่านี้และอิทธิพลของสังคมเป็นแบบเฉพาะของบุคลิกภาพ เขาโต้เถียงบุคลิกภาพประกอบด้วย 3 ส่วน หนึ่งคือรหัส ใช้ในชีววิทยา และเป็นตัวแทนของมนุษย์พื้นฐานความต้องการ ซึ่งเป็นอสัญและความพึงพอใจทันที อื่น แสดงสติพยายามปรับสมดุลโดยธรรมชาติความสุขแสวงหาไดรฟ์มีชีวิตมนุษย์และความต้องการของสังคม เขา labelled อาตมา สุดท้าย บุคลิกภาพมนุษย์พัฒนา superego ซึ่งเป็นการดำเนินงานของวัฒนธรรมแต่ละที่สุด กำหนด บุคคลธรรมดา คุณธรรมจำกัดการพัฒนาบุคลิกภาพมีพื้นฐานความขัดแย้งระหว่าง id และ superego ซึ่งอาตมาต้องพยายามที่จะจัดการอย่างต่อเนื่อง ถ้าความขัดแย้งไม่ผลความผิดปกติของบุคลิกภาพแก้ไขอย่างเพียงพอ อิทธิพลควบคุมไดรฟ์โดยสังคมเรียกว่าปราบปราม มักจะประนีประนอมระหว่างสังคมและบุคคลเป็นหลง ซึ่งความเห็นแก่ตัวไดรฟ์เส้นเป็นเป้าหมายที่สังคมยอมรับ กระบวนการนี้เรียกว่าการระเหิดศูนย์กลางรหัสเด็กรู้สึกดีในความรู้สึกทางกายภาพเท่านั้น แต่หลังจากสาม หรือสี่ปี กับการพัฒนาที่สมดุลของ superego ที่ พวกเขาสามารถเริ่มต้นการประเมินพฤติกรรมของตน โดยมาตรฐานทางวัฒนธรรมขณะมีการแย้ง การทำงานของ Freud เน้น internalization ของบรรทัดฐานทางสังคมและความสำคัญของประสบการณ์วัยเด็กในกระบวนการขัดเกลาทางสังคมและการพัฒนาบุคลิกภาพฌ็องปียาแฌ: พัฒนารับรู้จิตวิทยาเด่นของศตวรรษ ศูนย์กลางประชานมนุษย์ หรือวิธีการที่คนคิด และเข้าใจการทำงานของปียาแฌ เขาไม่เกี่ยวข้องกับไม่ใช่คนรู้ แต่ว่าผู้รู้สิ่ง เขาระบุสี่ขั้นตอนหลักของการพัฒนารับรู้ซึ่งเขาเชื่อว่า ถูกเชื่อมโยงกับพ่อแม่ทางชีวภาพรวมทั้งประสบการณ์ทางสังคมขั้น Sensorimotorอธิบายขั้น sensorimotor เป็นระดับของการพัฒนามนุษย์ที่โลกมีประสบการณ์เฉพาะทางติดต่อรับความรู้สึก ระยะเวลาสำหรับเกี่ยวกับสองปีแรกของชีวิต ไม่มีความเข้าใจสัญลักษณ์ในช่วงเวลานี้ เด็กประสบการณ์โลกในรูปแบบของการติดต่อโดยตรงทางกายภาพเท่านั้นขั้น Preoperationalขั้น preoperational ถูกอธิบาย โดยปียาแฌเป็นระดับของการพัฒนามนุษย์ซึ่งภาษาและสัญลักษณ์อื่น ๆ ก่อนใช้ ขั้นตอนนี้ขยายจากอายุของทั้งสองไปอายุ 6 เด็กยังคง egocentric มากในช่วงเวลานี้ มีความสามารถน้อยในแนวคิดทั่วไปขั้นดำเนินงานคอนกรีตขั้นตอนที่สามในรูปแบบของปียาแฌเรียกว่าระยะปฏิบัติการคอนกรีต และอธิบายว่า ระดับของการพัฒนามนุษย์โดยใช้ตรรกะเพื่อให้เข้าใจเหตุการณ์หรือวัตถุ รอบระยะเวลานี้จะครอบคลุมอายุการเซฟ เริ่มความสัมพันธ์ของเหตุและผลเพื่อเข้าใจในช่วงเวลานี้ ความสามารถในการใช้มุมมองของคนอื่นขึ้นขั้นตอนการดำเนินงานทางขั้นสี่เป็นขั้นตอนการดำเนินงานอย่างเป็นทางการ และอธิบายว่า ระดับของการพัฒนามนุษย์โดยความคิดนามธรรม และสำคัญมาก ขั้นตอนนี้เริ่มต้นเกี่ยวกับอายุสิบสอง นอกจากนี้ยังมีพัฒนาความสามารถในการคิดในเงื่อนไขสมมุตินักวิจารณ์บางแนะนำว่า แบบอาจไม่เหมาะกับสังคมดั้งเดิม และว่า แม้แต่ในสังคมของเราเอง เป็นหนึ่งในสามของผู้ใหญ่ไปไม่ถึงขั้นตอนสุดท้ายKohlberg ลอเรนซ์: พัฒนาจริยธรรมKohlberg ใช้ทฤษฎีของปียาแฌเป็นกระดานกระโดดน้ำที่สำหรับการศึกษาเหตุผลคุณธรรม เขาแนะนำขั้น preconventional ขึ้นอยู่กับความเจ็บปวดและความสุข ขั้นปกติ (ในปีวัยรุ่น)เหมาะสม และไม่ถูกต้องคือเข้าใจวัฒนธรรมบรรทัดฐานและขั้น postconventional ที่สั่งสังคมวิจารณ์นามธรรมได้ไม่อาจใช้ทฤษฎีของ Kohlberg อย่างเท่าเทียมกัน ดีในสังคมทั้งหมด และก็ปรากฏว่า คนอเมริกันเหนือจำนวนมากถึงขั้นตอนสุดท้ายของการพัฒนาคุณธรรมได้ เช่นหัวข้อวิจัยของเขาถูกเด็กผู้ชายทั้งหมดแครอล Gilligan: นำในเพศGilligan เป็นการตอบสนองต่อเพศจำกัดงานของ Kohlberg สรุปว่า ชายและหญิงทำ judgements คุณธรรมด้วยวิธีการต่าง ๆ ชายใช้มุมมองความยุติธรรม มันไม่ถูกต้องถ้ากฎกำหนดดังนั้น หญิงใช้มุมมองการดูแลและรับผิดชอบ มันไม่ถูกต้องถ้ามันเสียหายความสัมพันธ์ เธอนับถือตนเองวิจัยล่าสุดแสดงให้เห็นว่า นับถือตนเองหญิงเริ่มจัดส่งในช่วงวัยรุ่น ตามที่พวกเขาพบตัวเลขหน่วยเพิ่มเติมที่ผู้ชายใช้สังคมวิทยากล่อง (p. 114) แนะนำว่า ชายและหญิงไม่แตกต่างกันมากกับค่าของความรุนแรงจอร์จเฮอร์เบิร์ตมีด: สังคมตนเองเราเข้าใจสังคมค้างชำระมากไปทุ่งหญ้า วิเคราะห์ของเขามักจะเรียกว่า behaviourism ที่ซึ่งเขาเน้นในกระบวนการทางสังคมตนเองเหล้าน้ำผึ้งเข้าใจพื้นฐานของมนุษยชาติเพื่อให้ตนเอง ประกอบด้วยมิติของบุคลิกภาพของบุคคลตนเองคิด สำหรับมีด ตนเองถูกปรากฏการณ์ทางสังคมทั้งหมด ต่อจากสังคม การเชื่อมต่อระหว่างทั้งสองได้อธิบายลำดับขั้นตอน การเกิดขึ้นของตนเองผ่านประสบการณ์ทางสังคม ขึ้นอยู่กับการแลกเปลี่ยนความตั้งใจสัญลักษณ์ และเกิดขึ้นภายในบริบทที่คนทำบทบาทของอื่น ๆ หรือคำนึงถึงการมองระหว่างสังคมกระจกมองตนเองสามารถเข้าใจกระบวนการของการใช้บทบาทของอีกใช้ Cooley ชาร์ลส์ใจแนวคิดของตนเองมองแก้ว ระยะนี้เน้นความคิดที่ว่า self-conception ของบุคคลจะขึ้นอยู่กับการตอบสนองของผู้อื่น บางทีอธิบายแกนส์สังเกตในการสูญเสียความนับถือตนเองของหญิงสาวฉันและตัวฉันความสามารถในการดูตัวมีส่วนประกอบ 2 คือ: (1) ตนเองเป็นเรื่องที่เราเริ่มต้นการดำเนินการทางสังคมและตนเอง (2)เป็นวัตถุ เกี่ยวกับวิธีเราสังเกตตัวเองจากมุมมองของผู้อื่น ส่วนตามอัตวิสัยของตนเองมีด labelled "ไอ" ด้านวัตถุประสงค์มีดเรียกว่า "Me" สังคมทั้งหมดจะเห็นเป็นล้อต่อเนื่องเหล่านี้ด้านที่สองของตนเองพัฒนาตนเองทุ่งหญ้าด้านความสำคัญของวิชาชีววิทยาในการพัฒนาบุคลิกภาพ ทุ่งหญ้าเห็นทารกเป็นการตอบสนองต่อผู้อื่นเท่านั้นในแง่ของเทียม เป็นการใช้สัญลักษณ์บ่งบอก เด็กป้อนระยะเล่น บทบาทการเกิดขึ้น เริ่มแรก หน้าที่จะคือ แบบจำลองหลังสำคัญอื่น ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ปกครอง โดยเพิ่มเติมสังคมประสบการณ์ เด็กป้อนระยะเกมที่เล่นพร้อมกันหลายบทบาทได้ ขั้นตอนสุดท้ายเกี่ยวข้องกับการพัฒนาของการเมจแบบทั่วไปอื่น ๆ หรือแพร่หลายวัฒนธรรมบรรทัดฐานและค่า

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การพัฒนามนุษย์ ธรรมชาติและบำรุง

ชาร์ลส์ดาร์วิน : บทบาทของธรรมชาติ

สัตว์ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ใช้ของ ชาร์ลส์ ดาร์วินทฤษฎีวิวัฒนาการอ้างว่าทุกพฤติกรรมของมนุษย์มีสัญชาตญาณ . แม้ว่าจะไม่มีมุมมองเด่น ความคิด ยังอยู่กับเรา เป็นคน ตัวอย่างเช่น คุยเรื่อง " เกิดอาชญากร "

สังคมศาสตร์ : บทบาทของบำรุง

นักวิทยาศาสตร์ทางสังคมปฏิเสธมากของการโต้แย้งทางชีวภาพและเห็นธรรมชาติของมนุษย์เอง เช่น รูป โดยบริบททางวัฒนธรรม .

นักจิตวิทยา จอห์น วัตสัน ท้าทายมุมมองด และพัฒนาวิธีการเรียกพฤติกรรม อ้างว่าทุกพฤติกรรมของมนุษย์ที่ได้เรียนรู้ภายในสภาพแวดล้อมของสังคมโดยเฉพาะการทำงานของนักมานุษยวิทยา แสดงวัฒนธรรมที่ดีการเปลี่ยนแปลงที่มีอยู่ทั่วโลกสนับสนุนวัตสันมุมมอง

ร่วมสมัยทางสังคมศาสตร์ไม่เถียงว่า ชีววิทยา ไม่ได้มีบทบาทในการสร้างพฤติกรรมของมนุษย์ . อย่างน้อยที่สุด ลักษณะทางกายภาพของมนุษย์เชื่อมโยงกับพันธุกรรม นอกจากนี้ลักษณะบางอย่าง เช่น สติปัญญา ศักยภาพความเป็นเลิศในดนตรีและศิลปะและลักษณะบุคลิกภาพที่ดูเหมือนจะได้รับอิทธิพลจากพันธุกรรม ปัจจุบันตำแหน่ง ในประเด็นนี้นั้น ธรรมชาติ และการดูแลเอาใจใส่ไม่มากในการต่อต้านเป็นพวก inseparable

แยกสังคม

สำหรับเหตุผลที่ชัดเจน จริยธรรมการวิจัยในลักษณะของการแยกทางสังคมได้รับการ จำกัด ในการศึกษาสัตว์ เป็นกรณีที่หายากไม่เหมือนแอนนา แยกมนุษย์ได้ทำการศึกษา .

ผลของการแยกสังคมมนุษย์ที่ไม่ใช่มนุษย์

คลาสสิกการวิจัยโดยแฮร์รี่และมาร์กาเร็ต ฮาร์โลว์ โดยใช้ลิงได้แสดงความสำคัญของการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมอื่น ๆ สัตว์ที่นอกเหนือจากมนุษย์ โดยใช้สถานการณ์ทดลองต่างๆกับมารดาประดิษฐ์ " สำหรับทารกลิงที่พวกเขาตัดสินว่า ในขณะที่การพัฒนาทางกายภาพที่เกิดขึ้นภายในขอบเขตปกติอารมณ์ และสังคม การล้มเหลวที่จะเกิดขึ้น การค้นพบที่สำคัญลิงเปลื้องแม่เด็กติดต่อ ถ้าไปด้วยลิงทารกอื่น ๆไม่ได้รับผลกระทบ . นี้ชี้ให้เห็นความสำคัญของปฏิสัมพันธ์ในสังคมทั่วไปมากกว่า โดยเฉพาะพันธบัตรของมารดารุปที่สองเป็นลิงที่มีประสบการณ์การระยะสั้น ( 3 เดือนหรือน้อยกว่า ) ได้ถึงระดับอารมณ์ปกติหลังจากเหน็ดเหนื่อยลิงอื่น ๆ แยกระยะยาวจะให้ผลลบได้

ผลของการแยกทางสังคมในเด็ก

กรณีของแอนนา เบล และ จินนี่ทั้งหมดที่ได้รับผ่านปีของการแยกและละเลยเด็กหนุ่มดู แต่ละกรณีแสดงให้เห็นว่าในขณะที่มนุษย์มีความยืดหยุ่น

สิ่งมีชีวิตมากแยกสังคมผลในความเสียหายที่จะพัฒนาบุคลิกภาพปกติ

เข้าใจกระบวนการอบรมเลี้ยงดู

ซิกมุนด์ ฟรอยด์ : องค์ประกอบของบุคลิกภาพ

ตอนฝึกเป็นหมอซิกมันด์ ฟรอยด์ ที่สำคัญที่สุดคือการพัฒนาผลงานของจิตวิเคราะห์และการพัฒนาบุคลิกภาพ .



เห็นความต้องการพื้นฐานของมนุษย์ ฟรอยด์มีมีอิทธิพลต่อปัจจัยทางบุคลิกภาพ แต่เขาปฏิเสธ โต้แย้ง ว่า พฤติกรรมของมนุษย์ที่สะท้อนสัญชาตญาณทางชีววิทยาอย่างง่าย เขารู้สึกเป็นแรงกระตุ้นสัญชาตญาณทั่วไปและไดรฟ์เขาอ้างว่ามนุษย์มีความต้องการพื้นฐานหรือไดรฟ์ ; ความรัก , ต้องเชื่อมกับทานาทอส ซึ่งเกี่ยวข้องกับไดรฟ์ตาย

บุคลิกภาพของฟรอยด์

ฟรอยด์มุมมองรวมทั้งความต้องการพื้นฐานเหล่านี้และอิทธิพลของสังคม ในรูปแบบเฉพาะของบุคลิกภาพ เขาแย้งบุคลิกภาพประกอบด้วยสามส่วน หนึ่งคือ IDรากในชีววิทยาและเป็นตัวแทนของมนุษย์ ความต้องการพื้นฐาน ซึ่งไม่ได้สติและความต้องการความพึงพอใจทันที อื่นแทน พยายามมีสติให้สมดุลแหล่งความสุขหาไดรฟ์ของสิ่งมีชีวิตของมนุษย์และความต้องการของสังคม เขาเรียกว่า อัตตา ในที่สุดบุคลิกภาพของมนุษย์พัฒนาหิริโอตตัปปะที่ดำเนินงานวัฒนธรรมภายในของแต่ละบุคคลซึ่งในที่สุดจะกำหนด สำหรับแต่ละ จำกัด การพัฒนาบุคลิกภาพคุณธรรม .



มีพื้นฐานความขัดแย้งระหว่าง ID และหิริโอตตัปปะ ซึ่งอาตมาต้องอย่างต่อเนื่องพยายามที่จะจัดการ ถ้าความขัดแย้งไม่เพียงพอการแก้ไขบุคลิกภาพความผิดปกติของผลการควบคุมอิทธิพลในไดรฟ์ โดยสังคมจะเรียกว่าการปราบปราม มักจะมีการประนีประนอมระหว่างสังคมและบุคคล เป็นขีดที่ไดรฟ์พื้นฐานเห็นแก่ตัวจะเปลี่ยนเส้นทางเป็นวัตถุประสงค์ที่สังคมยอมรับได้ กระบวนการนี้เรียกว่าการระเหิด .

ID ที่มีเด็กรู้สึกดีเท่านั้นในความรู้สึกทางกายภาพ แต่หลังจากสามหรือสี่ปีด้วยการพัฒนาอย่างค่อยเป็นค่อยไปของหิริโอตตัปปะ พวกเขาสามารถเริ่มต้นเพื่อประเมินพฤติกรรมของตนเองโดยใช้มาตรฐานทางวัฒนธรรม

ขณะที่ถูกแย้ง , ฟรอยด์ทำงานเน้น internalization บรรทัดฐานของสังคมและความสำคัญของประสบการณ์วัยเด็กในกระบวนการถ่ายทอดทางสังคม และการพัฒนาบุคลิกภาพ ฌ็อง ปียาแฌ :



นักจิตวิทยาพัฒนาการทางสติปัญญาที่โดดเด่นของศตวรรษ 20เพียเจต์ เป็นงานที่มีการรับรู้ของมนุษย์หรือวิธีการที่คนคิดและเข้าใจ เขาเป็นกังวลกับอะไรไม่ใช่แค่คนรู้จัก แต่ยังไงคนที่รู้บางอย่าง เขาระบุสี่ขั้นตอนหลักของการพัฒนาทางปัญญาที่เขาเชื่อโยงกับการเจริญเติบโตทางชีวภาพ ตลอดจนประสบการณ์ทางสังคม sensorimotor



เวทีการ sensorimotor เวทีอธิบายระดับของการพัฒนามนุษย์ที่โลกมีประสบการณ์เท่านั้น ติดต่อผ่านทางประสาทสัมผัส ขั้นตอนนี้กินเวลาประมาณสองปีแรกของชีวิต ความเข้าใจของสัญลักษณ์ที่ไม่ได้อยู่ในช่วงเวลานี้ เด็กประสบการณ์โลกเพียง แต่ในแง่ของการติดต่อทางกายภาพโดยตรง



preoperational เวทีเวที preoperational ถูกอธิบายโดย Piaget เป็นระดับของการพัฒนามนุษย์ ซึ่งในภาษาและสัญลักษณ์อื่น ๆ เป็นครั้งแรกที่ใช้ เวทีนี้ขยายจากอายุของทั้งสองอายุ 6 ปี เด็กยังคงเป็นความเห็นแก่ตัวมากในช่วงเวลานี้ มีความสามารถในการอนุมานแนวคิดเล็ก ๆน้อย ๆ .



งานขั้นตอนคอนกรีตขั้นตอนที่สามในแบบจำลองของเพียเจต์ เรียกว่า ขั้นปฏิบัติการรูปธรรมและอธิบายระดับของการพัฒนามนุษย์ ลักษณะการใช้ตรรกะที่จะเข้าใจวัตถุหรือเหตุการณ์ ช่วงเวลานี้โดยทั่วไปครอบคลุมถึงอายุ เจ็ด สิบเอ็ด ความสัมพันธ์ของเหตุและผล เริ่มจะเข้าใจแล้ว ในช่วงเวลานี้ ความสามารถในการใช้มุมมองของคนอื่น ๆ

ยังโผล่ออกมางานงานเวที

ขั้นตอนที่สี่คือระยะการดำเนินงานอย่างเป็นทางการและอธิบายระดับของการพัฒนามนุษย์ลักษณะนามธรรมสูงและการคิด ขั้นตอนนี้จะเริ่มประมาณอายุสิบสอง . ความสามารถในการคิดในแง่สมมุติยังพัฒนา

นักวิจารณ์บางคนชี้ให้เห็นว่าแบบอาจจะไม่เหมาะกับสังคมแบบดั้งเดิมและแม้ในสังคมของเราเองให้มากที่สุดเท่าที่สามของผู้ใหญ่ไม่ถึงขั้นสุดท้าย

ลอเรนซ์ โกลเบิร์ก : การพัฒนาจริยธรรมโคลเบิร์กใช้

ของ Piaget ทฤษฎีเป็นสปริงสำหรับการศึกษาเหตุผลเชิงจริยธรรม . เขาแสดงให้เห็นว่า เวที preconventional ขึ้นอยู่กับความสุขความทุกข์ และเวทีธรรมดา ( วัยรุ่น ) ที่ถูกและผิดเข้าใจภายในบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมและเวที postconventional ที่วิจารณ์นามธรรมของสังคมเป็นไปได้

ทฤษฎีของโคลเบอร์ก อาจไม่ใช้อย่างเท่าเทียมกันในสังคมทุกสังคม และปรากฎว่า หลายคนอเมริกันเหนือไม่ถึงขั้นตอนสุดท้ายของการพัฒนาจริยธรรม . รวมทั้งการวิจัยของเขา

ผู้ชายทั้งหมดCarol Gilligan : นำในเพศ

กิลลิแกน เป็น สอดคล้องกับ เพศ จำกัด การทำงานของโคลเบิร์กได้สรุปไว้ว่าชายและหญิงให้มีการตัดสินใจในวิธีที่แตกต่างกัน ผู้ชายใช้ความยุติธรรม มุมมอง มันผิดถ้ากฎกำหนดแบบนั้น ผู้หญิงใช้ ดูแล และมุมมองของความรับผิดชอบ มันผิด ถ้ามันเกิดความเสียหายความสัมพันธ์งานวิจัยล่าสุดของเธอในการเห็นคุณค่าในตนเองพบในหญิงเริ่มที่จะลื่นในช่วงวัยรุ่น พวกเขาเจอกับอำนาจตัวเลขที่เป็นผู้ชาย

ใช้กล่องสังคมวิทยา ( หน้า 114 ) แสดงให้เห็นว่าผู้ชายและผู้หญิงอาจจะไม่แตกต่างกันมาก ด้วยความเคารพในการแสดงออกของความรุนแรง .

จอร์จ เฮอร์เบิร์ต ทุ่งหญ้า :

สังคมตนเองความเข้าใจของเราของการเป็นหนี้มากกับการทำงานของเหล้า การวิเคราะห์ของเขามักจะเรียกว่าเป็นพฤติกรรมทางสังคมที่เขาเน้นกระบวนการทางจิต .

ตัวเอง

และเข้าใจพื้นฐานของมนุษยชาติเป็นตนเอง มิติของบุคลิกภาพของแต่ละบุคคลด้วยตนเอง ประกอบด้วยความคิด สำหรับมีด , ตนเองเป็นปรากฏการณ์ทั้งหมดสังคม แยกออกจากสังคมการเชื่อมต่อระหว่างทั้งสองได้อธิบายในชุดของขั้นตอน , การเกิดขึ้นของตนเองผ่านประสบการณ์ทางสังคมตามตราของความตั้งใจเชิงสัญลักษณ์ และเกิดขึ้นภายในในบริบทที่ประชาชนใช้บทบาทของอื่น ๆหรือใช้มุมมองของพวกเขาในบัญชีในการปฏิสัมพันธ์ทางสังคม กระจกมองตัวเอง


กระบวนการของการบทบาทของอื่น ๆที่สามารถเข้าใจการใช้ของชาร์ลส์ฮอร์ตัน คูลีย์ แนวคิดของกระจกมองตัวเอง เทอมนี้เน้นความคิด ความคิดตนเองของบุคคลจะขึ้นอยู่กับการตอบสนองของผู้อื่น บางทีการอธิบายของยิลลิสังเกตการสูญเสียของการเห็นคุณค่าในตนเองของเยาวชนหญิง

ฉันและฉัน

ความสามารถที่จะเห็นตัวเองมี 2 ส่วนคือ :( 1 ) ตัวเองเป็นเรื่องที่เราเริ่มปฏิบัติการทางสังคม และ ( 2 ) ตัวเองเป็นวัตถุ , เกี่ยวกับวิธีการที่เราเห็นตัวเราเองจากมุมมองของผู้อื่น ส่วนอัตนัยของตนเอง มีดว่า " ฉัน " วัตถุประสงค์ด้านทุ่งหญ้าที่เรียกว่า " ฉัน " ทั้งหมดการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมจะเห็นเป็นทางต่อเนื่องของทั้งสองด้านของตนเอง การพัฒนาตนเอง



และลดความสำคัญของวิชาชีววิทยาในการพัฒนาบุคลิกภาพ ทุ่งหญ้า เห็นทารกเป็นการตอบสนองต่อผู้อื่นเท่านั้น ในแง่ของการเลียนแบบ เป็นการใช้สัญลักษณ์ที่ปรากฏเด็กเข้าสู่เวทีเล่น ซึ่งบทบาทจะเกิดขึ้น ในตอนแรก ซึ่งหลังจากบทบาทสําคัญอื่น ๆ โดยเฉพาะพ่อแม่ผ่านเด็กประสบการณ์ทางสังคมมากขึ้นเข้าสู่เกมขั้นตอนที่ได้เล่นหลายบทบาทได้ ขั้นตอนสุดท้ายที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาทั่วไปอื่น ๆหรือบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมที่แพร่หลายและค่า