To Pacific peoples, the coconut pal

To Pacific peoples, the coconut palm is the Tree of Life; and life itself often depends on

its presence. This versatile and ubiquitous tree still keeps to itself the mystery of its

geographical origins. Scientists may have theories, but most Pacific islanders believe that the

Line coconut palm is of supernatural origin. Stray palms on uninhabited islets or in remote island

(5) valleys may appear wild and neglected to strangers, but chances are that some local family is

watching and using them. On the other hand, the material culture of the islands is based on

forest products in general, not just the coconut. Melanesian craftsmen fashion their goods from

bark, fiber, wood, and other plant parts. Stone, shell, and bone are found in great variety;

feathers and shell are seen as ornaments. But it is the plants which form the structural materials

(10) of architecture and artifacts. Among Melanesia’s varied cultures, that of New Guinea’s Sepik

River area is one of the richest in artifacts. An important source is the annual festival marking

the harvest of the yam crop, a hill-country staple. Yams of special size and character represent

Spirits of the dead, and the quality of man’s yam crop is a measure of his prestige and his

virility. A man and his family may not eat their own produce but must give k to a family of

(15) a non-related clan. Each phase of the growing cycle of the yam is marked with ceremonies and

festivities culminating in the great harvest festival when the village square is filled with piles

of yams. Many of the finest specimens are adorned with painted masks, feather headdresses,

and jewelry. Each man of the tribe, similarly adorned, extols the virtues of his yams in

extravagant oratory, climaxing his presentation by pronouncing the name of the family who is

to receive his crop.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

คนแปซิฟิก ปาล์มมะพร้าวเป็นต้นไม้แห่งชีวิต และชีวิตตัวเองมักจะขึ้นอยู่กับ สถานะของตน แผนภูมินี้หลากหลาย และแพร่หลายยังคงช่วยตัวเองลึกลับของความ ต้นกำเนิดทางภูมิศาสตร์ นักวิทยาศาสตร์มีทฤษฎี แต่ชาวแปซิฟิกส่วนใหญ่เชื่อว่าการ เส้นมะพร้าวปาล์มเป็นแหล่งกำเนิดที่เหนือธรรมชาติ หลงทางปาล์มยังเกาะ หรือเกาะไกล(5) หุบเขาอาจปรากฏป่า และที่ถูกละเลยให้คนแปลกหน้า แต่ว่า บางครอบครัวจะมีโอกาส ดู และใช้ บนมืออื่น ๆ วัฒนธรรมวัสดุเกาะอยู่ ผลิตภัณฑ์ป่าทั่วไป ไม่ใช่มะพร้าว หลังตวิแฟชั่นสินค้าของตนเองจาก เปลือก ไฟเบอร์ ไม้ และชิ้นส่วนอื่น ๆ ของพืช หิน เปลือก และกระดูกพบในหลากหลาย ขนนกและเปลือกเห็นเป็นเครื่องประดับ แต่มันเป็นพืชซึ่งเป็นวัสดุโครงสร้าง(10) ของสถาปัตยกรรมและสิ่งประดิษฐ์ ระหว่างวัฒนธรรมที่แตกต่างกันของเมลานีเซีย ที่ Sepik ของนิวกินี แม่น้ำเป็นหนึ่งในรวยที่สุดในสิ่งประดิษฐ์ แหล่งสำคัญคือ เทศกาลประจำปีที่ทำเครื่องหมาย การเก็บเกี่ยวของพืชยำ ตั๋วเย็บกระดาษประเทศเขา Yams ขนาดพิเศษและอักขระตัวแทน วิญญาณของคนตาย และคุณภาพของพืชยำของคนคือ การวัดศักดิ์ศรีของเขาและเขา virility คนและครอบครัวของเขาจะกินผลิตของตนเอง แต่ต้องให้ k กับครอบครัวของ(15) ตระกูลไม่เกี่ยวข้องกัน แต่ละขั้นตอนของวงจรการเติบโตของยำจะ มีพิธีเครื่อง และ เฉลิมจบในเทศกาลเก็บเกี่ยวดีเมื่อสแควร์หมู่บ้านเต็มไป ด้วยกอง ของ yams มากมายไว้เป็นตัวอย่างดีที่สุดของที่นี่ ด้วยทาสี นก headdresses และเครื่องประดับ คุณค่าของเขา yams ใน extols แต่ละคนของเผ่า ประดับ ทำนองเดียวกัน แบบร้อนรน climaxing นำเสนอ โดยรอการออกเสียงชื่อของครอบครัวที่มี รับตัดของเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เพื่อให้ประชาชนแปซิฟิกมะพร้าวเป็นต้นไม้แห่งชีวิต; และชีวิตตัวเองมักจะขึ้นอยู่กับการแสดงตน นี้ต้นไม้ที่หลากหลายและยังคงแพร่หลายไปที่ตัวเองลึกลับของต้นกำเนิดทางภูมิศาสตร์ นักวิทยาศาสตร์อาจจะมีทฤษฎี แต่ส่วนใหญ่ชาวเกาะแปซิฟิกเชื่อว่าสายมะพร้าวเป็นแหล่งกำเนิดของธรรมชาติ ฝ่ามือจรจัดบนเกาะเล็กเกาะน้อยไม่มีใครอยู่หรือในเกาะห่างไกล(5) อาจปรากฏหุบเขาป่าและละเลยกับคนแปลกหน้า แต่โอกาสที่ว่าบางครอบครัวท้องถิ่นดูและใช้พวกเขา บนมืออื่น ๆ , วัตถุวัฒนธรรมของเกาะอยู่บนพื้นฐานของผลิตภัณฑ์จากป่าโดยทั่วไปไม่ได้เป็นเพียงมะพร้าว ช่างฝีมือ Melanesian สินค้าแฟชั่นของพวกเขาจากเปลือกไม้เส้นใยไม้และชิ้นส่วนพืชอื่น ๆ หินเปลือกหอยและกระดูกที่พบในหลากหลาย; ขนเปลือกและถูกมองว่าเป็นเครื่องประดับ แต่มันก็เป็นพืชซึ่งเป็นวัสดุโครงสร้าง(10) ของสถาปัตยกรรมและสิ่งประดิษฐ์ ท่ามกลางวัฒนธรรมที่แตกต่างกันของเซียที่ของนิวกีนีพิคของพื้นที่แม่น้ำเป็นหนึ่งในสิ่งประดิษฐ์ที่ร่ำรวยที่สุดใน แหล่งที่มาที่สำคัญคืองานเทศกาลประจำปีการทำเครื่องหมายการเก็บเกี่ยวของพืชมันเทศ, เขาหลักประเทศ มันเทศขนาดตัวอักษรพิเศษและเป็นตัวแทนของวิญญาณของคนตายและคุณภาพของการเพาะปลูกมันเทศของมนุษย์เป็นตัวชี้วัดของศักดิ์ศรีของเขาและความแข็งแรง คนและครอบครัวของเขาอาจจะไม่รับประทานผลิตภัณฑ์ของตัวเอง แต่ต้องให้ k ครอบครัว(15) ตระกูลที่ไม่เกี่ยวข้อง ขั้นตอนของวงจรการเติบโตของมันเทศแต่ละครั้งจะถูกทำเครื่องหมายด้วยพิธีและพิธีเฉลิมฉลองสูงสุดในเทศกาลเก็บเกี่ยวที่ดีเมื่อตารางหมู่บ้านที่เต็มไปด้วยกองของมันเทศ หลายตัวอย่างที่ดีที่สุดจะประดับด้วยหน้ากากทาสีมงกุฎขนนกและเครื่องประดับ แต่ละคนของชนเผ่าประดับกันจ้วงคุณธรรมของมันเทศของเขาในการปราศรัยฟุ่มเฟือยสุดยอดการนำเสนอของเขาโดยการออกเสียงชื่อของครอบครัวที่เป็นผู้ที่จะได้รับการเพาะปลูกของเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เพื่อประชาชนของแปซิฟิก มะพร้าว ปาล์ม ต้นไม้แห่งชีวิต และชีวิตนั้นมักจะขึ้นอยู่กับ

การปรากฏตัวของมัน นี้อเนกประสงค์และแพร่หลาย ต้นไม้ยังคงความลึกลับของมันเอง

ทางภูมิศาสตร์ที่ต้นกำเนิด นักวิทยาศาสตร์มีทฤษฎี แต่ส่วนใหญ่ชาวเกาะแปซิฟิกเชื่อว่า

แนวต้นมะพร้าวเป็นเหนือธรรมชาติที่มา หลงทางบนเกาะร้างเกาะปาล์มหรือ

เกาะห่างไกล( 5 ) หุบเขาอาจปรากฏเป็นป่า และละเลยกับคนแปลกหน้า แต่แน่นอนว่า บางท้องถิ่นครอบครัว

ชมและใช้พวกเขา บนมืออื่น ๆ , วัสดุทางวัฒนธรรมของเกาะตาม

ผลิตภัณฑ์ป่าไม้ทั่วไป ไม่ใช่แค่ มะพร้าว เมลานีเซียนหลังของแฟชั่นสินค้าจาก

เปลือกไฟเบอร์ ไม้ และพืชอื่น ๆ หิน , เปลือก , และกระดูกที่พบในหลากหลายมาก

;ขนและเปลือกจะเห็นเป็นเครื่องประดับ แต่มันเป็นพืชซึ่งรูปแบบโครงสร้างวัสดุ

( 10 ) ของสถาปัตยกรรมและศิลปวัตถุ ของเซียก็หลากหลายวัฒนธรรมของนิวกินีเป็นผู้รับจ้าง

แม่น้ำ พื้นที่เป็นหนึ่งในที่ร่ำรวยที่สุดในศิลปวัตถุ เป็นแหล่งสำคัญ คือ เทศกาลประจำปี เครื่องหมาย

การเก็บเกี่ยวของกลอยพืชภูเขาประเทศหลัก