3 ALIENATION Marx's specific theori

3 ALIENATION

Marx's specific theories are best understood as answers to his pointed questions about the nature and development of capitalism. How do the ways in which people earn their living affect their bodies, minds and daily lives? In the theory of alienation, Marx gives us his answer to this question. Workers in capitalist society do not own the means—machines, raw materials, factories—which they use in their work. These are owned by the capitalists to whom the workers must sell their "labor power", or ability to do work, in return for a wage.
This system of labor displays four relations that lie at the core of Marx's theory of alienation: 1) The worker is alienated (or cut off) from his or her productive activity, playing no part in deciding what to do or how to do it. Someone else, the capitalist, also sets the conditions and speed of work and even decides if the worker is to be allowed to work or not, i.e. hires and fires him. 2)The worker is alienated from the product of that activity, having no control over what is made or what happens to it, often not even knowing what happens to it once it has left his hands. 3)The worker is alienated from other human beings, with competition and mutual indifference replacing most forms of cooperation. This applies not only to relations with the capitalists, who use their control over the worker's activity and product to further their own profit maximizing interests, but also to relations between individuals inside each class as everyone tries to survive as best he can. 4)Finally, the worker is alienated from the distinctive potential for creativity and community we all share just because we are human beings. Through labor which alienates them from their activity, product and other people, workers gradually lose their ability to develop the finer qualities which belong to them as members of the human species.
The cutting of these relationships in half leaves on one side a seriously diminished individual physically weakened, mentally confused and mystified, isolated and virtually powerless. On the other side of this separation are the products and ties with other people, outside the control and lost to the understanding of the worker. Submitted to the mystification of the marketplace, the worker's products pass from one hand to another, changing form and names along the way—"value", "commodity", "capital", "interest , rent "wage"—depending chiefly on who has them and how they are used. Eventually, these same products—though no longer seen as such—reenter the worker's daily life as the landlord's house, the grocer's food, the banker's loan, the boss's factory, and the various laws and customs that prescribe his relations with other people.
Unknowingly, the worker has constructed the necessary conditions for reproducing his own alienation. The world that the worker has made and lost in alienated labor reappears as someone else's private property which he only has access to by selling his labor power and engaging in more alienated labor. Though Marx's main examples of alienation are drawn from the life of workers, other classes are also alienated to the degree that they share or are directly effected by these relations, and that includes the capitalists.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สุด 3 ทฤษฎีของ Marx เฉพาะส่วนมีความเข้าใจเป็นคำตอบของเขาชี้ถามเกี่ยวกับธรรมชาติและการพัฒนาของทุนนิยม วิธีทำวิธีการที่บุคคลได้รับผลของร่างกาย จิตใจ และชีวิตประจำวัน ทฤษฎีสุด Marx ให้เราเขาตอบคำถามนี้ คนในสังคมทุนเป็นเจ้าของวิธีการ – เครื่องจักร วัตถุดิบ โรงงาน — ซึ่งใช้ในการปฏิบัติงาน เหล่านี้เป็นเจ้านายที่คนงานต้องขายได้ของ "พลังแรงงาน" หรือความสามารถในการทำงาน กลับสำหรับค่าแรงThis system of labor displays four relations that lie at the core of Marx's theory of alienation: 1) The worker is alienated (or cut off) from his or her productive activity, playing no part in deciding what to do or how to do it. Someone else, the capitalist, also sets the conditions and speed of work and even decides if the worker is to be allowed to work or not, i.e. hires and fires him. 2)The worker is alienated from the product of that activity, having no control over what is made or what happens to it, often not even knowing what happens to it once it has left his hands. 3)The worker is alienated from other human beings, with competition and mutual indifference replacing most forms of cooperation. This applies not only to relations with the capitalists, who use their control over the worker's activity and product to further their own profit maximizing interests, but also to relations between individuals inside each class as everyone tries to survive as best he can. 4)Finally, the worker is alienated from the distinctive potential for creativity and community we all share just because we are human beings. Through labor which alienates them from their activity, product and other people, workers gradually lose their ability to develop the finer qualities which belong to them as members of the human species.The cutting of these relationships in half leaves on one side a seriously diminished individual physically weakened, mentally confused and mystified, isolated and virtually powerless. On the other side of this separation are the products and ties with other people, outside the control and lost to the understanding of the worker. Submitted to the mystification of the marketplace, the worker's products pass from one hand to another, changing form and names along the way—"value", "commodity", "capital", "interest , rent "wage"—depending chiefly on who has them and how they are used. Eventually, these same products—though no longer seen as such—reenter the worker's daily life as the landlord's house, the grocer's food, the banker's loan, the boss's factory, and the various laws and customs that prescribe his relations with other people.Unknowingly, the worker has constructed the necessary conditions for reproducing his own alienation. The world that the worker has made and lost in alienated labor reappears as someone else's private property which he only has access to by selling his labor power and engaging in more alienated labor. Though Marx's main examples of alienation are drawn from the life of workers, other classes are also alienated to the degree that they share or are directly effected by these relations, and that includes the capitalists.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

3 การจำหน่ายทฤษฎีมาร์กซ์เฉพาะที่มีความเข้าใจที่ดีที่สุดเป็นคำตอบสำหรับคำถามปลายแหลมของเขาเกี่ยวกับธรรมชาติและการพัฒนาของระบบทุนนิยม วิธีทำวิธีที่คนหาเลี้ยงชีพของพวกเขาส่งผลกระทบต่อร่างกายของพวกเขาจิตใจและชีวิตประจำวัน? ในทางทฤษฎีของการโอน, มาร์กซ์ช่วยให้เรามีคำตอบของเขาสำหรับคำถามนี้ แรงงานในสังคมทุนนิยมไม่ได้เป็นเจ้าของหมายถึง-เครื่องวัตถุดิบโรงงานที่พวกเขาใช้ในการทำงานของพวกเขา . เหล่านี้เป็นเจ้าของโดยนายทุนซึ่งคนงานจะต้องขาย "แรงงานอำนาจ" ของพวกเขาหรือความสามารถในการทำผลงานในการตอบแทนสำหรับค่าจ้างระบบการทำงานของแรงงานนี้จะแสดงสี่ความสัมพันธ์ที่อยู่ที่หลักของทฤษฎีของมาร์กซ์ของการโอน: 1) คนงานเบื่อหน่าย (หรือตัดออก) จากกิจกรรมการผลิตของเขาเล่นมีส่วนร่วมในการตัดสินใจว่าจะทำอย่างไรหรือวิธีการที่จะทำมัน คนอื่นทุนนิยมยังกำหนดเงื่อนไขและความเร็วของการทำงานและแม้กระทั่งการตัดสินใจถ้าคนงานที่จะได้รับอนุญาตให้ทำงานได้หรือไม่เช่นการว่าจ้างและยิงเขา 2) ปฏิบัติงานเบื่อหน่ายจากผลิตภัณฑ์ของกิจกรรมที่มีการควบคุมไม่เกินสิ่งที่จะทำหรือสิ่งที่เกิดขึ้นมันมักจะไม่ได้รู้ว่าสิ่งที่เกิดขึ้นมันเมื่อมันได้ออกจากมือของเขา 3) ผู้ปฏิบัติงานจะแปลกไปจากมนุษย์คนอื่น ๆ ที่มีการแข่งขันและไม่แยแสร่วมกันเปลี่ยนรูปแบบที่สุดของความร่วมมือ นี้ใช้ไม่เพียง แต่จะสัมพันธ์กับนายทุนที่ใช้การควบคุมของพวกเขามากกว่ากิจกรรมของคนงานและสินค้าที่จะส่งเสริมผลกำไรของตัวเองการเพิ่มความสนใจ แต่ยังรวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลภายในแต่ละชั้นที่ทุกคนพยายามที่จะอยู่รอดได้ดีที่สุดเท่าที่เขาสามารถทำได้ 4) ในที่สุดคนงานจะแปลกไปจากที่มีศักยภาพที่โดดเด่นสำหรับความคิดสร้างสรรค์และชุมชนของเราทุกคนร่วมกันเพียงเพราะเราเป็นมนุษย์ แรงงานที่ผ่าน alienates พวกเขาจากกิจกรรมของพวกเขาผลิตภัณฑ์และคนอื่น ๆ คนงานค่อยๆสูญเสียความสามารถในการพัฒนาคุณภาพปลีกย่อยที่เป็นของพวกเขาในฐานะสมาชิกของเผ่าพันธุ์มนุษย์. ตัดความสัมพันธ์เหล่านี้ในช่วงครึ่งใบในด้านหนึ่งเป็นบุคคลที่ลดลงอย่างจริงจัง อ่อนแอทางร่างกายจิตใจสับสนและประหลาดใจ, โดดเดี่ยวและไม่มีอำนาจจริง ในอีกด้านหนึ่งของการแยกนี้เป็นผลิตภัณฑ์และความสัมพันธ์กับคนอื่น ๆ ที่อยู่นอกการควบคุมและการสูญเสียที่จะเข้าใจในการปฏิบัติงาน ส่งไปร่ายมนตร์ของตลาดผลิตภัณฑ์ของคนงานผ่านจากมือข้างหนึ่งไปยังอีกที่เปลี่ยนแปลงรูปแบบและชื่อพร้อม way- "ค่า", "สินค้าโภคภัณฑ์", "ทุน", "ดอกเบี้ยเช่า" ค่าจ้าง "-depending ส่วนใหญ่ในที่ มีพวกเขาและวิธีการที่พวกเขาจะใช้. ในที่สุดผลิตภัณฑ์เหล่านี้แม้ว่าเดียวกันเห็นไม่เป็นป้อนเช่นชีวิตประจำวันของคนงานเป็นบ้านของเจ้าของบ้านอาหารร้านขายของชำของสินเชื่อของธนาคารโรงงานของเจ้านายและกฎหมายต่างๆและประเพณีที่ กำหนดความสัมพันธ์ระหว่างเขากับคนอื่น ๆ . ไม่รู้คนงานได้สร้างเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการทำซ้ำการโอนของตัวเอง. โลกว่าคนงานที่ได้ทำและการสูญเสียในการใช้แรงงานแปลกโผล่เข้ามาเป็นคนทรัพย์สินส่วนตัวของผู้อื่นที่เขามีการเข้าถึงโดยการขายแรงงานของเขา อำนาจและการมีส่วนร่วมในการใช้แรงงานแปลกมากขึ้น. แม้ว่าตัวอย่างหลักมาร์กซ์ของการโอนมาจากชีวิตของคนงานชั้นเรียนอื่น ๆ นอกจากนี้ยังแปลกในระดับที่พวกเขาร่วมกันหรือได้รับผลกระทบโดยตรงจากความสัมพันธ์เหล่านี้และที่มีนายทุน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

3

โอนเฉพาะทฤษฎีมาร์กซ์จะดีที่สุดเข้าใจเป็นคำตอบของเขาชี้คำถามเกี่ยวกับธรรมชาติและพัฒนาการของระบบทุนนิยม วิธีทำแนวทางในการประกอบอาชีพของประชาชน ส่งผลกระทบต่อร่างกาย จิตใจ และการดำเนินชีวิตประจำวัน ? ในทฤษฎีของความแปลกแยก มาร์กซ์ให้เราตอบคำถามนี้ คนงานในสังคมทุนนิยมไม่ได้เป็นเจ้าของ หมายถึง เครื่องจักร วัตถุดิบโรงงานที่ใช้ในงานของพวกเขา เหล่านี้เป็นของนายทุน ซึ่งคนงานจะต้องขาย " แรงงาน " พลังหรือความสามารถในการทำงาน เพื่อแลกกับค่าจ้าง แรงงาน
ระบบนี้แสดงสี่สัมพันธ์ว่าอยู่ที่หลักของทฤษฎีมาร์กซ์ของการ 1 ) คนงานเบื่อหน่าย ( หรือตัด ) จากเขาหรือ เธอกิจกรรมการผลิตเล่นไม่มีส่วนในการตัดสินใจว่า จะทำหรือวิธีที่จะทำมัน บางคน นายทุน นอกจากนี้ชุดภาพและความเร็วของการทำงานและตัดสินใจหากคนงานจะได้รับอนุญาตให้ทำงาน หรือ ไม่ เช่น จ้างยิงเขา 2 ) คนงานก็แปลกแยกจากผลิตภัณฑ์ของกิจกรรมนั้น มีการควบคุมไม่เกินอะไรขึ้น หรือเกิดอะไรขึ้นกับมันมักจะไม่ได้รู้ว่าสิ่งที่เกิดขึ้นกับมันเมื่อมันออกจากมือของเขา 3 ) คนงานก็แปลกจากมนุษย์อื่น ๆที่มีการแข่งขันและไม่แยแสซึ่งกันและกันแทนฟอร์มส่วนใหญ่ของความร่วมมือ นี้ใช้ไม่เพียง แต่เพื่อความสัมพันธ์กับนายทุนที่ใช้ควบคุมของพวกเขาผ่านกิจกรรมของคนงาน และผลิตภัณฑ์ เพิ่มเติม กำไร สูงสุดที่ตนเองสนใจแต่ยังรวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลภายในแต่ละคลาสที่ทุกคนพยายามที่จะอยู่รอดเป็นดีที่สุดที่เขาสามารถ 4 ) สุดท้าย คนงานจะแปลกแยกจากชุมชนที่โดดเด่น ศักยภาพและความคิดสร้างสรรค์ เราหุ้นทั้งหมดเพียงเพราะเราเป็นมนุษย์ ผ่านแรงงานซึ่ง Alienates จากกิจกรรมของพวกเขา ผลิตภัณฑ์ และคนอื่น ๆคนค่อยๆสูญเสียความสามารถในการพัฒนาที่มีคุณภาพที่เป็นของพวกเขาเป็นสมาชิกของสปีชีส์ของมนุษย์ .
ตัดความสัมพันธ์เหล่านี้ในครึ่งใบหนึ่งข้าง ๆลดลงแต่ละร่างกายอ่อนแอ จิตใจสับสนและประหลาดใจ แยก และแทบไม่มีอำนาจ ในด้านอื่น ๆของการแยกนี้ มีผลิตภัณฑ์ และความสัมพันธ์กับบุคคลอื่นนอกการควบคุม และ สูญเสีย เพื่อ ความเข้าใจของคนงาน ยื่นในการร่ายมนตร์ของตลาดผลิตภัณฑ์ของคนงานผ่านจากมือข้างหนึ่งไปยังอีก การเปลี่ยนรูปแบบและชื่อตลอดทาง " ค่า " " สินค้า " , " ทุน " , " ความสนใจเช่า " ค่าจ้าง " - ขึ้นอยู่กับส่วนใหญ่ในที่พวกเขาและวิธีการที่พวกเขาจะใช้ ในที่สุดเหล่านี้ผลิตภัณฑ์เดียวกันแต่ไม่เจอ เช่น ใส่ทุกวัน ชีวิตของคนงานบ้านเจ้าของบ้าน การซื้ออาหารของนายธนาคารสินเชื่อ , โรงงานของเจ้านาย และกฎหมายต่าง ๆและประเพณีที่กำหนดความสัมพันธ์ของเขากับคนอื่น ๆ .
โดยไม่รู้ตัว คนงานได้สร้างเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการสร้างของเขา เองโลกที่คนงานได้ค่าแรงขึ้นและหายไปในแปลกแยกเป็นของคนอื่น ส่วนตัวที่เขามี การเข้าถึง โดยการขายพลังแรงงานของเขา และเป็นเสน่ห์ในที่แปลกแยกมากกว่าแรงงาน แม้ว่ามาร์กซเป็นหลักตัวอย่างของการวาดจากชีวิตของคนชั้นอื่นยังแปลกไปยังระดับที่พวกเขาร่วมกันหรือเป็นผลโดยตรงจากความสัมพันธ์เหล่านี้และนั่นรวมถึงนายทุน .