These various ideas and doctrines c

These various ideas and doctrines converge quite naturally. The king-in-parliament is the mystic equivalent or embodiment of the whole realm, and everyone in the realm is to be considered present in it. The Lords and bishops and the king himself are present in person; the Commons as a whole (as an estate,for a time) are present through their procurators as a group (Chrimes 1936: 81-126).Finally, each knight or burgess is thought of as acting for all the common people, and for the entire realm.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความคิดต่าง ๆ เหล่านี้และอยู่มาบรรจบกันค่อนข้างธรรมชาติ คิงในรัฐสภาจะเทียบเท่ากับผู้วิเศษหรือลื่นขอบเขตทั้งหมด และทุกคนในขอบเขตจะถูกพิจารณาว่าอยู่ใน ขุนนาง และบาทหลวง และกษัตริย์ตัวเองมีอยู่ในบุคคล คอมมอนส์ทั้งหมด (เป็นที่ดิน เวลา) มีอยู่ถึง procurators ของพวกเขาเป็นกลุ่ม (Chrimes ค.ศ. 1936:81-126)สุดท้าย อัศวินหรือแอละเป็นคิดเป็นทำหน้าที่ สำหรับทุกคนทั่วไป และขอบเขตทั้งหมด

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความคิดต่างๆเหล่านี้และคำสอนมาบรรจบกันค่อนข้างเป็นธรรมชาติ พระมหากษัตริย์ในรัฐสภาเป็นเทียบเท่าลึกลับหรือศูนย์รวมของราชอาณาจักรนั้นทั้งหมดและทุกคนในดินแดนที่จะได้รับการพิจารณาอยู่ในมัน ขุนนางและพระสังฆราชและพระมหากษัตริย์ของตัวเองที่มีอยู่ในคนนั้น คอมมอนส์โดยรวม (เช่นอสังหาริมทรัพย์ครั้ง) ที่มีอยู่ผ่าน procurators ของพวกเขาเป็นกลุ่ม (Chrimes 1936: 81-126) .Finally แต่ละอัศวินหรือประชากรที่คิดว่าเป็นหน้าที่สำหรับทุกคนที่ร่วมกันและสำหรับ ดินแดนทั้งหมด

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความคิดต่าง ๆเหล่านี้ และลัทธิบรรจบค่อนข้างเป็นธรรมชาติ กษัตริย์ในรัฐสภาเป็นมิสติก เทียบเท่า หรือศูนย์รวมของดินแดนทั้งหมด และทุกคนในอาณาจักรก็จะถือว่าอยู่ในนั้น ขุนนางและบาทหลวงและกษัตริย์เองมีอยู่ในบุคคล ที่คอมมอนส์โดยรวม ( เช่นที่ดินสำหรับเวลา ) ในปัจจุบัน procurators พวกเขาเป็นกลุ่ม ( chrimes 1936 : 81-126 ) ในที่สุดแต่ละอัศวินหรือ เบอร์เกสส์ คิดเป็นทำเป็น สำหรับประชาชนทั่วไป และเพื่อดินแดนทั้งหมด