Kaizen as an audienceJapanese socie

Kaizen as an audience
Japanese society maintains an established set of well-defined boundaries that guide an
individual’s public behaviour, but these boundaries tend not to define the individual’s
behaviour in private. In public, the individual must uphold the tenets of Japanese society.
In private, individuals are free to nurture their creativity in ways that may not be possible
otherwise. However, an audience for this private creativity, or even an attentive ear, will at
times be missing. It is through this absence of audience that the (industrial) organisation
plays an important role by channelling hitherto private creativity and subsequent
expressions of individuality into a more public arena. The audience provided is the kaizen
environment. It is here that an individual’s expressions of creativity are manifest, becoming
the tools and methods of improvement, efficiency and product design. Therefore, the inputs
of kaizen are the very cultural and social boundaries of Japan coupled with the individual’s
need for creativity, and the outputs are the tangible tools and methods of improvement
activity observed in the workplace.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ไคเซ็นเป็นผู้ชมสังคมญี่ปุ่นรักษาชุดที่กำหนดของขอบเขตชัดเจนที่แนะนำการพฤติกรรมของบุคคลสาธารณะ แต่ขอบเขตเหล่านี้มักจะไม่ กำหนดของแต่ละบุคคลพฤติกรรมแบบส่วนตัว ในที่สาธารณะ แต่ละต้องสนับสนุนกับความเชื่อของสังคมญี่ปุ่นในส่วนตัว บุคคลมีอิสระที่จะฝึกฝนความคิดสร้างสรรค์ในทางที่อาจไม่สามารถอย่างอื่น อย่างไรก็ตาม ผู้เข้าชมสำหรับความคิดสร้างสรรค์ส่วนตัวนี้ หรือแม้แต่การเอาใจใส่หู จะใช้ได้เวลาจะหายไป ก็คือการขาดงานนี้ผู้ชมที่องค์กร (อุตสาหกรรม)มีบทบาทสำคัญ ตามความคิดสร้างสรรค์ส่วนตัวมาจนบัด channelling และต่อมานิพจน์ของบุคลิกลักษณะเป็นเวทีสาธารณะมากขึ้น ผู้ชมให้มีไคเซ็นสภาพแวดล้อม ที่นี่เป็นที่ของแต่ละบุคคลการแสดงออกของความคิดสร้างสรรค์รายการ กลายเป็นเครื่องมือและวิธีการออกแบบผลิตภัณฑ์ ประสิทธิภาพ และปรับปรุง ดังนั้น อินพุตไคมีขอบเขตอย่างสังคม และวัฒนธรรมของญี่ปุ่นกับของแต่ละบุคคลต้องความคิดสร้างสรรค์ และผลเป็นเครื่องมือที่เป็นรูปธรรมและวิธีการปรับปรุงกิจกรรมในทำงาน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ไคเซ็นในฐานะที่เป็นผู้ชม
สังคมญี่ปุ่นยังคงชุดที่จัดตั้งขึ้นของขอบเขตที่ดีที่กำหนดว่าคู่มือการใช้ข้อมูล
พฤติกรรมของบุคคลสาธารณะ แต่ขอบเขตเหล่านี้มีแนวโน้มที่จะไม่กำหนดของแต่ละบุคคลที่
มีพฤติกรรมในภาคเอกชน ในที่สาธารณะของแต่ละบุคคลจะต้องยึดมั่นในหลักคำสอนของสังคมญี่ปุ่น.
ในภาคเอกชนประชาชนมีอิสระในการบ่มเพาะความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขาในรูปแบบที่อาจจะไม่ได้
เป็นอย่างอื่น อย่างไรก็ตามผู้ชมสำหรับความคิดสร้างสรรค์ส่วนตัวหรือแม้กระทั่งหูใส่ใจ, จะอยู่ที่
เวลาจะหายไป จะผ่านตัวตนของผู้ชมกลุ่มนี้ว่า (อุตสาหกรรม) องค์กรที่
มีบทบาทสำคัญโดย channeling ความคิดสร้างสรรค์ส่วนตัวจนบัดนี้และต่อมา
การแสดงออกของความแตกต่างเป็นเวทีสาธารณะมากขึ้น ผู้ชมที่ให้ไคเซ็น
สภาพแวดล้อม ที่นี่เป็นที่การแสดงออกของแต่ละบุคคลของความคิดสร้างสรรค์ได้ชัดกลายเป็น
เครื่องมือและวิธีการของการปรับปรุงประสิทธิภาพและการออกแบบผลิตภัณฑ์ ดังนั้นปัจจัยการผลิต
ของไคเซ็นมีขอบเขตมากทางวัฒนธรรมและสังคมของประเทศญี่ปุ่นควบคู่กับของแต่ละบุคคลที่
จำเป็นสำหรับความคิดสร้างสรรค์และผลเป็นเครื่องมือที่มีตัวตนและวิธีการของการพัฒนา
กิจกรรมการตั้งข้อสังเกตในที่ทำงาน