INTRODUCTIONFor varied and complex

INTRODUCTION

For varied and complex reasons the HIV/AIDS epidemic continues to insinuate itself into the fabric of contemporary life not only in this nation but across the world. So pervasive is the epidemic that it appears that the great chain of being is held together by a virus. But because human lives and futures are amenable to choice, we are not mere onlookers to an ineluctable advance of the epidemic. Moral philosophy began when human beings found themselves free from the predestination of biological imperative and discovered the necessity of confronting their fates as in part a matter of their own choosing. Ethics is an amalgam of different kinds of analyses and inquiries whose goal is the identification and pursuit of the goals that ennoble human life and spare it from degradation and whose value is that of wisdom. Ethics is both the rapture and burden of human choice.
Ethical disputes about the Acquired Immune Deficiency Syndrome (AIDS) and its causal agents, the family of Human Immunodeficiency Viruses (HIV), are conducted in the brusque discourse of everyday life, in the headlines of the tabloids, and in the more forbidding argot of medical researchers and academic scholars. A cascade of disputes has dogged the epidemic from the beginning. Certain questions appear to have come and gone: Is some kind of general quarantine necessary to protect the public health? Do indeterminacies of HIV testing undermine the morality of its use? Should gay men refrain from donating blood? Should bathhouses be seen as epicenters of infection and closed outright

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แนะนำเหตุผลแตกต่างกัน และซับซ้อน เอดส์ แพร่ระบาดยังคงเปรยตัวเองเนื้อผ้าของชีวิตร่วมสมัยไม่เพียงแต่ ในประเทศนี้ แต่ ทั่วโลก ดังนั้นแพร่หลายระบาดที่มันปรากฏว่า โซ่ดีของการมีมติร่วมกันไวรัส ได้ แต่เนื่องจากชีวิตและอนาคตจะคล้อยตามการเลือก เราไม่เอ็นดูเพียงเพื่อก้าว ineluctable ระบาดของโรค ปรัชญาคุณธรรมเริ่มเมื่อมนุษย์พบว่าตัวเองปลอดจากลิขิตของความสำคัญทางชีวภาพ และพบความจำเป็นของการเผชิญหน้ากับชะตาของพวกเขาในส่วนเรื่องของการเลือกของตนเอง จริยธรรมคือ อมัลกัมชนิดต่าง ๆ การวิเคราะห์และสอบถามที่มีเป้าหมายเป็นการระบุและการแสวงหาเป้าหมายที่ ennoble ชีวิตมนุษย์ และอะไหล่จากการย่อยสลาย และมีค่าเป็นของภูมิปัญญา จริยธรรมเป็นทั้งปีติและภาระของมนุษย์ข้อโต้แย้งทางจริยธรรมเกี่ยวกับเอดส์ (เอดส์) และตัวแทนของสาเหตุ ครอบครัวของมนุษย์ไวรัสเอชไอวี (HIV), จะดำเนินการ ในวาทกรรมประทานในชีวิตประจำวัน ในพาดหัวข่าวของการ tabloids และ argot ห้ามเพิ่มเติมนักวิจัยทางการแพทย์และนักวิชาการศึกษา น้ำตกของข้อพิพาทมี dogged ระบาดตั้งแต่ต้น คำถามบางอย่างปรากฏขึ้นมา และหายไป: บางชนิดตรวจสอบทั่วไปจำเป็นต้องปกป้องสุขภาพของประชาชน ทำ indeterminacies การทดสอบ HIV ทำลายศีลธรรมอันดีของการใช้ เกย์ควรละเว้นจากการบริจาคเลือด ควรสาเกเป็น epicenters ของการติดเชื้อ และปิดทันที

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

บทนำ

ด้วยเหตุผลที่แตกต่างกันและมีความซับซ้อนการแพร่ระบาดของเอชไอวี / เอดส์ยังคงสอดแทรกตัวเองเป็นผ้าของชีวิตร่วมสมัยไม่เพียง แต่ในประเทศนี้ แต่ทั่วโลก ดังนั้นแพร่หลายเป็นโรคระบาดที่ปรากฏว่าห่วงโซ่ที่ดีของการเป็นอยู่ที่จัดขึ้นร่วมกันโดยไวรัส แต่เพราะชีวิตมนุษย์และฟิวเจอร์สมีความคล้อยตามทางเลือกที่เราไม่ได้เข้าชมการแสดงเพียงเพื่อล่วงหน้าซึ่งหลีกเล่ียงไม่ได้ของการแพร่ระบาด ปรัชญาเริ่มขึ้นเมื่อมนุษย์พบว่าตัวเองเป็นอิสระจากชะตากรรมของความจำเป็นทางชีวภาพและค้นพบความจำเป็นของการเผชิญหน้ากับชะตากรรมของพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งในเรื่องของการเลือกของตัวเองของพวกเขา จริยธรรมคือการรวมกันของชนิดที่แตกต่างกันของการวิเคราะห์และสอบถามข้อมูลซึ่งมีเป้าหมายคือการระบุและการแสวงหาเป้าหมายที่ทำให้สงูชีวิตมนุษย์และสำรองได้จากการย่อยสลายและมีค่าเป็นที่ของภูมิปัญญา จริยธรรมเป็นทั้งความภาคภูมิใจและเป็นภาระของทางเลือกของมนุษย์.
ข้อพิพาททางจริยธรรมเกี่ยวกับการที่ได้มาโรคภูมิคุ้มกันบกพร่อง (เอดส์) และตัวแทนสาเหตุของครอบครัวมนุษย์ Immunodeficiency ไวรัส (เอชไอวี) จะดำเนินการในวาทกรรมผลุนผลันในชีวิตประจำวันในพาดหัว ของหนังสือพิมพ์และใน argot มิตรมากขึ้นของนักวิจัยทางการแพทย์และนักวิชาการทางวิชาการ น้ำตกของข้อพิพาทได้พากเพียรการแพร่ระบาดจากจุดเริ่มต้น คำถามบางอย่างปรากฏว่าได้มาและหายไป: เป็นชนิดของการกักกันโรคทั่วไปที่จำเป็นเพื่อปกป้องสุขภาพของประชาชน? อย่า indeterminacies ของการทดสอบเอชไอวีบ่อนทำลายศีลธรรมอันดีของการใช้งานหรือไม่ ควรเกย์ละเว้นจากการบริจาคเลือด? โรงอาบน้ำควรจะถูกมองว่าเป็นศูนย์กลางของการติดเชื้อและปิดทันที

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แนะนำที่หลากหลายและซับซ้อน สาเหตุการแพร่ระบาดของเอชไอวี / เอดส์ยังคงสอดแทรกตัวเองเข้าไปในผ้าของชีวิตในปัจจุบันไม่เพียง แต่ในประเทศนี้และทั่วโลก เพื่อให้แพร่หลายเป็นระบาดที่ดูเหมือนถูกล่ามโซ่จะจัดขึ้นร่วมกันโดยไวรัส แต่เพราะชีวิตของมนุษย์และฟิวเจอร์สจะซูฮกให้เลือก เราไม่ได้เป็นเพียงผู้เข้าชมที่จะล่วงหน้า ineluctable ของโรคระบาด ปรัชญาเริ่มขึ้นเมื่อมนุษย์พบตัวเองฟรีจากชะตาของชีวภาพขวางและค้นพบความจำเป็นของการเผชิญหน้ากับโชคชะตาของพวกเขาเป็นในส่วนเรื่องของการเลือกของพวกเขาเอง จริยธรรมเป็นมัลกัมของชนิดที่แตกต่างกันของการวิเคราะห์และการสอบถามที่มีเป้าหมายคือการระบุและการแสวงหาเป้าหมายที่ทำให้มีเกียรติชีวิตมนุษย์ และอะไหล่จากการย่อยสลายและที่มีค่าคือปัญญา จริยธรรม คือ ทั้งความปีติและภาระของทางเลือกของมนุษย์ความขัดแย้งทางจริยธรรมเกี่ยวกับภูมิคุ้มกันบกพร่อง ( เอดส์ ) และสาเหตุที่ตัวแทนครอบครัวของไวรัสภูมิคุ้มกันบกพร่องของมนุษย์ ( HIV ) จะดำเนินการในวาทกรรมไม่สุภาพของชีวิต ในการพาดหัวข่าวของหนังสือพิมพ์ และยิ่งห้าม argot นักวิจัยแพทย์และนักวิชาการด้าน น้ำตกของข้อพิพาทได้พากเพียร โรคระบาดจากจุดเริ่มต้น คำถามบางอย่างปรากฏได้มาและหายไปเป็นบางชนิดของสินค้าทั่วไปที่จำเป็นเพื่อปกป้องสุขภาพของประชาชน ? ทำ indeterminacies การทดสอบเอชไอวีทำลายศีลธรรมของใช้ ควรงดการบริจาคเลือดเกย์ ? ควร bathhouses เห็นเป็น epicenters ติดเชื้อและปิดทันที