This is the general problem which i

This is the general problem which informs our analysis here, although we confine ourselves to a single social context. It is, however, a context in which issues of historical consciousness at large, and class consciousness in particular, arise in acute form: that of a black South African people drawn into the labor market and made to eke out an existence from a combination of small farming and wage work. Like others, Tshidi have been steadily impoverished by the rise of the regional political economy and have become yet another division in its reserve army of labor. In this respect, they are in no doubt that they are "oppressed" (patikega; "pressed down"), although they do not have a straightforward sense of themselves as members of either a class or a community of workers. Being peasant-proletarians, they have long migrated be- tween a rural "homeland" and the town, their journey articulating the worlds of agricultural production and wage labor, idealized past and discordant present.1

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

นี้เป็นปัญหาทั่วไปซึ่งเกี่ยวกับการวิเคราะห์ของเราที่นี่ แต่เราจำกัดตัวเองกับบริบทสังคมเดียว มัน เป็น อย่างไรก็ตาม บริบทซึ่งปัญหาของจิตสำนึกทางประวัติศาสตร์มีขนาดใหญ่ และระดับจิตสำนึกเกิดขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในฟอร์มเฉียบพลัน: คนแอฟริกาใต้ดำดึงเข้าไปในตลาดแรงงาน และทำงานภาคบริการดำรงอยู่จากการเกษตรขนาดเล็กและค่าจ้างของการทำงาน เหมือนคนอื่น ๆ Tshidi มีการยากจน โดยการเพิ่มขึ้นของเศรษฐกิจการเมืองในภูมิภาคอย่างต่อเนื่อง และได้กลายเป็นยัง สายงานอื่นในกองทัพสำรองของแรงงาน ในแง่นี้ พวกเขาจะไม่มีข้อสงสัยที่พวกเขาจะ "ถูกกดขี่" (patikega "กดลง"), แม้ว่าพวกเขาไม่มีความรู้สึกตรงไปตรงมาของตัวเองเป็นสมาชิกของทั้งคลาหรือชุมชนของคนงาน เป็นชาวนา-proletarians พวกเขามียาวโยกย้ายได้แต่ "มาตุภูมิ" ชนบท และเมือง เดินทางอย่างชัดเจนของการเกษตรการผลิตและค่าจ้างแรงงาน อุดมคติ present.1 อดีต และไม่ปรองดองกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นี่คือปัญหาทั่วไปที่แจ้งการวิเคราะห์ของเราที่นี่แม้ว่าเราจะ จำกัด ตัวเองให้กับบริบททางสังคมเดียว มันเป็นอย่างไรบริบทที่ปัญหาของจิตสำนึกทางประวัติศาสตร์ที่มีขนาดใหญ่และมีจิตสำนึกในชั้นเรียนโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกิดขึ้นในรูปแบบเฉียบพลัน: ที่ของสีดำคนแอฟริกาใต้ดึงเข้าสู่ตลาดแรงงานและทำเพื่อผดุงไว้ซึ่งความเป็นอยู่จากการรวมกันของ ทำฟาร์มขนาดเล็กและการทำงานของค่าจ้าง เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ ได้รับการ Tshidi ยากจนอย่างต่อเนื่องโดยการเพิ่มขึ้นของเศรษฐกิจการเมืองในระดับภูมิภาคและได้กลายเป็นยังอีกฝ่ายในกองทัพสำรองของแรงงาน ในแง่นี้พวกเขาอยู่ในข้อสงสัยว่าพวกเขาจะ "กดขี่" ไม่มี (patikega; "กดลง") แม้ว่าพวกเขาไม่ได้มีความรู้สึกที่ตรงไปตรงมาของตัวเองในฐานะสมาชิกของทั้งชั้นเรียนหรือชุมชนของคนงาน เป็นชาวนาชนกรรมาชีพพวกเขาได้อพยพยาวกรทวีชนบท "บ้านเกิด" และเมืองเดินทางของพวกเขาอย่างชัดเจนโลกของการผลิตการเกษตรและแรงงานค่าจ้างที่เงียบสงบที่ผ่านมาและไม่ปรองดองกัน present.1

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นี้เป็นปัญหาทั่วไปซึ่งแจ้งการวิเคราะห์ของเราที่นี่ เราขังตัวเอง เดียวสังคมบริบท มันเป็น , อย่างไรก็ตาม , ในบริบทที่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ สติ ที่มีขนาดใหญ่และระดับสติ โดยเฉพาะเกิดขึ้นในแบบเฉียบพลัน : ของที่เป็นสีดำแอฟริกาใต้คนวาดลงในตลาดแรงงาน และทำเพื่อผดุงไว้มีอยู่จากการรวมกันของฟาร์มขนาดเล็กและทำงานได้ค่าจ้าง เหมือนคนอื่น tshidi ได้รับอย่างต่อเนื่องที่ยากจนโดยการเพิ่มขึ้นของเศรษฐกิจ การเมือง ในภูมิภาค และได้กลายมาเป็นอีกหนึ่งหน่วยในกองทัพบกของแรงงาน ในส่วนนี้ พวกเขาจะสงสัยว่าพวกเขาเป็น " กดขี่ " ( patikega ; " กดลง " ) ถึงแม้ว่าพวกเขาไม่ได้มีความรู้สึกที่ตรงไปตรงมาของตนเองในฐานะสมาชิกของคลาสหรือชุมชนของคนงาน เป็นชาวนา Proletarians พวกเขาได้ยาวอพยพ - น " บ้านเกิด " ในชนบทและเมืองที่การเดินทางของพวกเขาอย่างชัดเจนโลกของการผลิตและค่าจ้างแรงงานเกษตรในอุดมคติ และความบาดหมางในอดีต ปัจจุบัน 1 .