4.1. Personal identityOthers have discussed the complexity of online i การแปล - 4.1. Personal identityOthers have discussed the complexity of online i ไทย วิธีการพูด

4.1. Personal identityOthers have d

4.1. Personal identity
Others have discussed the complexity of online impression management that blurs the distinction between the ideal and the
authentic (Ellison, Heino, & Gibbs, 2006; Suler, 2002). Our study extends the idea, suggesting that this ambiguous situation opens
up a new space for those experiencing a period of identity exploration to cultivate ideal selves by trying them out in virtual reality.
Emerging adults objectify possible identities through profile images, displaying them to a new kind of public audience.
Transcending physical limitations, public presentation presents a new mechanismfor young adults to realize experimental aspects
of their identities.
Shared reality theory (Hardin & Higgins, 1996) as well as empirical research demonstrate that aspects of one's sense of self
derive from public displays of behavior (e.g. Baumeister, 1986). In the absence of a physical reality on MySpace, users utilize social
verification and validation processes to reify aspects of personal identity that are absent from their everyday physical lives.
Festinger's theory of social comparison posits that individuals are more likely to rely on the consensus of others in situations where
physical reality is ambiguous (Festinger, 1950). Thus, in the MySpace environment, public comments authenticate virtual selfdisplays
that may or may not exist in the offline world.
Possible selves may be transformed into actual selves when a MySpace user transforms ideas about the self into an objectified
image, and that image receives public social approval fromhis or her audience of friends. Experimental research has demonstrated
that individuals are more likely to report behavior enacted with peers as a reflection of their “true selves” than the same behavior
enacted in privacy (Tice, 1992). Thus, emerging adults who display images of themselves without acne or driving a sports car to
their MySpace audience may be more likely to incorporate these aspects of themselves into their identities than if these same
things had been done without an audience of peers.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
4.1 สิทธิส่วนบุคคลของคนอื่น ๆ
ได้กล่าวถึงความซับซ้อนของการจัดการการแสดงผลออนไลน์ที่พร่าเลือนความแตกต่างระหว่างที่เหมาะและ
ของแท้ (เอลลิสัน Heino กิ๊บส์& 2006; ร์โก้ซูเลอ, 2002) การศึกษาของเราขยายความคิดที่บอกว่าสถานการณ์ที่คลุมเครือนี้เปิด
ขึ้นพื้นที่ใหม่สำหรับผู้ประสบช่วงเวลาของการสำรวจตัวตนของตัวเองที่จะปลูกฝังอุดมคติโดยพยายามให้พวกเขาออกในความเป็นจริงเสมือน.
ผู้ใหญ่ที่เกิดขึ้นใหม่เป็นไปได้แลเห็นตัวตนผ่านภาพรายละเอียดแสดงให้พวกเขาชนิดใหม่ของผู้ชมสาธารณะ.
transcending ข้อ จำกัด ทางกายภาพประชาชน การนำเสนอที่มีการจัดคนหนุ่มสาวใหม่ mechanismfor ตระหนักด้านการทดลอง
ตัวตนของพวกเขา. ความเป็นจริงที่ใช้ร่วมกัน
ทฤษฎี (ฮาร์ดิน&ฮิกกินส์, 1996) รวมทั้งการวิจัยเชิงประจักษ์ที่แสดงให้เห็นถึงแง่มุมของความรู้สึกหนึ่งของตัวเอง
ผลมาจากการแสดงพฤติกรรมของประชาชน (เช่น Baumeister, 1986) ในกรณีที่ไม่มีความเป็นจริงทางกายภาพเกี่ยวกับสเปซที่ผู้ใช้ใช้ประโยชน์จากสังคม
การตรวจสอบและกระบวนการตรวจสอบที่จะทำให้เป็นจริงด้านของสิทธิส่วนบุคคลที่หายไปจากชีวิตทางกายภาพของพวกเขาทุกวัน.
ทฤษฎี Festinger ของการเปรียบเทียบทางสังคม posits ว่าบุคคลมีแนวโน้มที่จะพึ่งพาฉันทามติของผู้อื่นในสถานการณ์ที่
เป็นจริงทางกายภาพคลุมเครือ (Festinger, 1950 ) ดังนั้นในสภาพแวดล้อมที่สเปซ, ความคิดเห็นของประชาชนในการตรวจสอบ selfdisplays เสมือน
ที่อาจจะหรือไม่อาจมีอยู่ในโลกออฟไลน์.
ตัวที่เป็นไปได้อาจจะกลายเป็นตัวที่เกิดขึ้นจริงเมื่อผู้ใช้สเปซเปลี่ยนความคิดเกี่ยวกับตัวเองลงในภาพ
objectified และภาพที่ได้รับความเห็นชอบทางสังคมของประชาชน fromhis หรือเธอผู้ชมของเพื่อน ๆ การวิจัยการทดลองได้แสดงให้เห็น
ว่าบุคคลที่มีแนวโน้มที่จะรายงานพฤติกรรมตรากับเพื่อนร่วมงานเป็นภาพสะท้อนของ "ตัวตนที่แท้จริง" ของพวกเขากว่าพฤติกรรมเดียวกัน
ตราในความเป็นส่วนตัว (Tice, 1992) ดังนั้นผู้ใหญ่ที่เกิดขึ้นใหม่ที่แสดงภาพของตัวเองโดยไม่สิวหรือขับรถรถสปอร์ตที่จะ
ผู้ชมสเปซของพวกเขาอาจจะมีแนวโน้มที่จะรวมการด้านนี้ของตัวเองเป็นตัวตนของพวกเขากว่าถ้าเดียวกันนี้
สิ่งที่เคยทำมาได้โดยไม่ต้องให้ผู้ชมของเพื่อน
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
4.1 ตัวส่วนบุคคล
อื่น ๆ ได้กล่าวถึงความซับซ้อนของการจัดการแสดงผลออนไลน์ที่ blurs ความแตกต่างระหว่างกับและ
แท้ (เอลลิสัน Heino & Gibbs, 2006 Suler, 2002) เราขยายความคิด แนะนำว่า สถานการณ์นี้ชัดเจนเปิด
ค่าพื้นที่ใหม่สำหรับผู้ที่ประสบปัญหาเป็นระยะเวลาสำรวจตัวตนปลูกพักตัว โดยพยายามให้ออกในความเป็นจริงเสมือน
Emerging ผู้ใหญ่ objectify ประจำได้ผ่านโพรไฟล์ภาพ แสดงแบบใหม่ของสาธารณะผู้ชม
Transcending ข้อจำกัดทางกายภาพ งานนำเสนอที่สาธารณะแสดง mechanismfor ใหม่ผู้ใหญ่ตระหนักด้านทดลอง
ของข้อมูลเฉพาะตัวของพวกเขา
ร่วมทฤษฎีความจริง (Hardin &ฮิกกินส์ 1996) และผลการวิจัยแสดงให้เห็นที่ด้านหนึ่งของความรู้สึกของตนเอง
มาจากสาธารณะแสดงลักษณะการทำงาน (เช่น Baumeister, 1986) ในกรณีความเป็นจริงทางกายภาพในมายสเปซ ผู้ใช้สังคม
กระบวนการตรวจสอบและตรวจสอบการ reify ด้านเอกลักษณ์ส่วนบุคคลที่ขาดจากตนทุกวันจริงชีวิต.
posits ทฤษฎีของ Festinger เปรียบเทียบทางสังคมที่ บุคคลมีแนวโน้มที่จะอาศัยมติของผู้อื่นในสถานการณ์ที่
จริงจริงจะไม่ชัดเจน (Festinger, 1950) ดังนั้น ในสภาพแวดล้อมของมายสเปซ ความเห็นสาธารณะรับรองเสมือน selfdisplays
ที่อาจ หรืออาจไม่มีอยู่ในแบบออฟไลน์โลก
ตัวได้อาจเปลี่ยนเป็นตัวจริงเมื่อผู้ใช้มายสเปซแปลงความคิดเกี่ยวกับตนเองในการ objectified
ภาพ และรูปที่ได้รับอนุมัติสาธารณะสังคม fromhis หรือผู้ชมของเธอเพื่อนกัน มีสาธิตทดลองวิจัย
ว่า บุคคลมีแนวโน้มการรายงานพฤติกรรมที่บัญญัติเป็นภาพสะท้อนของความ "จริงตัว" มากกว่าลักษณะเดียวกันกับเพื่อน
บัญญัติในความเป็นส่วนตัว (Tice, 1992) ดังนั้น ผู้ใหญ่ที่แสดงภาพของตัวเอง โดยไม่มีสิวเกิดขึ้น หรือการขับรถสปอร์ตไป
ผู้ชมมายสเปซของพวกเขาอาจมีแนวโน้มที่จะรวมลักษณะเหล่านี้ของตัวเองเป็นเอกลักษณ์ของพวกเขามากกว่าถ้าเหล่านี้เหมือนกัน
เจ้าได้กระทำสิ่งที่ไม่ มีผู้ชมของเพื่อน
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
4.1 . รหัสประจำตัวส่วนตัว
ซึ่งจะช่วยผู้อื่นได้พูดคุยกันถึงความซับซ้อนของการจัดการความประทับใจแบบออนไลน์ที่สร้าง ภาพ เบลอความแตกต่างระหว่างที่ดีเยี่ยมและ
แท้ๆ(เอลลิ heino & Gibbs 2006 suler 2002 ) การศึกษาของเราขยายแนวคิดที่เสนอแนะว่าสถานการณ์ไม่ชัดเจนซึ่งจะเปิด
พื้นที่ว่างใหม่สำหรับผู้ที่มีประสบการณ์ที่ช่วงของรหัสประจำตัวการสำรวจในการสร้างความสัมพันธ์ที่ตนเองได้โดยพยายามให้เขาออกไปในรูปแบบเสมือนจริงความเป็นจริง
เกิดขึ้นผู้ใหญ่ทำให้แลเห็นเป็นไปได้สูงผ่านโปรไฟล์ ภาพ ,การแสดงให้กับทุก ประเภท ใหม่ของประชาชนผู้ฟัง.
ทื่อๆข้อจำกัดทาง กายภาพ ,สาธารณะการนำเสนอของขวัญที่ใหม่ mechanismfor หนุ่มผู้ใหญ่จะรู้ความจริงทดลองด้าน
ของเอกลักษณ์ของพวกเขา.ทฤษฎี
ใช้ร่วมกันความเป็นจริง( hardin & higgins 1996 )เป็นอย่างดีเป็นการวิจัยเชิงประจักษ์แสดงให้เห็นว่าแง่มุมของหนึ่งในความรู้สึกของตนเอง
ซึ่งจะช่วยได้มาจากการแสดงในที่สาธารณะ(เช่น baumeister 1986 ) ในกรณีที่ไม่ได้ในความเป็นจริงทาง กายภาพ ใน MySpace ผู้ใช้ใช้งานทางสังคม
การตรวจสอบความถูกต้องและการตรวจสอบงานต่างๆเพื่อ reify แง่มุมของรหัสประจำตัวส่วนตัวที่ไม่มีจากทุกวันทาง กายภาพ ชีวิต.
festinger ของทฤษฎีของสังคมเสนอว่าการเปรียบเทียบว่าบุคคลมีแนวโน้มมากขึ้นที่จะใช้ที่ฉันทามติของผู้อื่นในสถานการณ์ที่
ทาง กายภาพ ความเป็นจริงไม่ชัดเจน( festinger , 1950 ) ดังนั้นใน สภาพแวดล้อม MySpace ที่สาธารณะความคิดเห็นตรวจสอบความถูกต้องเสมือน selfdisplays
ตามมาตรฐานซึ่งอาจไม่มีอยู่ในโลกแบบออฟไลน์.
ตนเองเป็นไปได้อาจจะปรับเปลี่ยนรูปแบบไปสู่ตนเองจริงเมื่อ MySpace ผู้ใช้ที่จะเปลี่ยนแนวความคิดเกี่ยวกับตัวเองไปสู่ ภาพ รูปธรรม
และ ภาพ ที่ได้รับการอนุมัติต่อสังคม fromhis หรือเธอผู้ชมของเพื่อน การวิจัยทดลองได้แสดงให้เห็น
ตามมาตรฐานผู้ใช้บริการแบบเฉพาะรายที่มีแนวโน้มมากขึ้นที่จะรายงานพฤติกรรมการทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯพร้อมด้วยเครื่องลูกข่ายเป็น ภาพสะท้อน ของ"ตนเองทรู"กว่าพฤติกรรมเดียวกัน
ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯในความเป็นส่วนตัว( tice 1992 ) ดังนั้นผู้ใหญ่เกิดขึ้นที่แสดง ภาพ ของตัวเองไม่ต้องสิวหรือขับรถสปอร์ตที่ให้ผู้เข้าฟัง
ของ MySpace อาจมีแนวโน้มมากขึ้นที่จะมีลักษณะของตัวมันเองเข้าไปอยู่ในเอกลักษณ์ของตนมากกว่าถ้าสิ่งเหล่านี้เหมือนกับ
สิ่งต่างๆได้รับการกระทำโดยไม่ต้องฟังอยู่ของเครื่องลูกข่าย
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: