PROOF OF PRIMOGENITUREIn determinin

PROOF OF PRIMOGENITURE
In determining the fact of primogeniture reliance is placed upon the statements of three persons – the midwife, the mother, and the father. That the midwife is relied upon immediately after the son's birth (where twins are born) is derived from Genesis 38:28 (see TJ, Kid. 4:2,65d); the mother is relied on during the first seven days after childbirth, since the father has not yet succeeded in "accepting" or recognizing the child, as he does not pass out of his mother's hands until the circumcision; thereafter the father's determination is accepted at all times, since he "must acknowledge his son" – i.e., recognize the child as his firstborn son personally and before others. The father's determination is relied upon even if he thereby assails the status of his other sons, as may happen if he acknowledges as his firstborn the youngest of several sons borne by his wife after they married each other – thus characterizing the other sons as mamzerim (Yev. 47a; Kid. 74a and Posekim ad Lec.; see also Mamzer). However, the father is not believed in this last-mentioned case if the disqualified son already has children of his own, as the disqualification would also affect their status – for which purpose the law does not authorize reliance on his words (Yev. 47a and Posekim; Ozar ha-Posekim, EH, 1 (1955), 192, sec. 4:137).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

หลักฐานของ PRIMOGENITUREในการกำหนดความจริงของ primogeniture พึ่งจะวางตามงบของท่านสาม – ฮีบรู แม่ และพระบิดา ว่า เป็นอาศัยที่ฮีบรูตามทันทีหลังคลอดของบุตร (ที่ฝาแฝดเกิดมา) มาจากปฐมกาล 38:28 (เห็น TJ เด็ก. 4:2, 65 d); มารดาอยู่อาศัยในระหว่างเจ็ดวันแรกหลังคลอดบุตร เนื่องจากบิดาไม่ได้สำเร็จ "ยอมรับ" หรือจดจำเด็ก ตามเขาไม่ผ่านจากมือของแม่จนนัต หลังจากนั้นเป็นที่ยอมรับเรื่องของพ่อที่ทุก เวลา นับตั้งแต่ที่เขา "ต้องยอมรับบุตร" – เช่น รู้จักเด็กเป็นบุตรบุตรเอง และ ก่อนที่ผู้อื่น ความมุ่งมั่นของพ่อจะอาศัยตามแม้เขาจึง assails สถานะอื่น ๆ บุตร อาจเกิดขึ้นถ้าเขายอมรับว่า เป็นบุตรของเขาคนสุดท้องของบุตรทั้งหลายแบกรับ โดยภรรยาของเขาหลังจากที่พวกเขาแต่งงานกัน – กำหนดลักษณะของบุตรที่เป็น mamzerim (Yev. 47a ดังนั้น เด็ก 74a และ Posekim โฆษณา Lec.; โปรดดู Mamzer) อย่างไรก็ตาม พ่อไม่เชื่อว่าในกรณีนี้กล่าวถึงสุดท้ายถ้าไม่รับรองบุตรแล้วเด็กของเขา เอง เป็นที่เคาจะมีผลกระทบต่อสถานะของพวกเขา – สำหรับวัตถุประสงค์ที่กฎหมายไม่อนุญาตความเชื่อมั่นในคำพูดของเขา (Yev 47a และ Posekim Ozar ฮา-Posekim เอ๊ะ 1 (1955), 192 วิ 4:137)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

หลักฐานของบุตรคนหัวปี
ในการพิจารณาความเป็นจริงของการพึ่งพาบุตรคนหัวปีจะวางอยู่บนงบสามคน - ผดุงครรภ์แม่และพ่อ ผดุงครรภ์ที่จะพึ่งพาอาศัยได้ทันทีหลังคลอดลูกชาย (ที่จะเกิดฝาแฝด) ที่ได้มาจากพระธรรมปฐมกาล 38:28 (ดู TJ เด็ก 4:. 2,65d); แม่จะอาศัยในช่วงเจ็ดวันแรกหลังคลอดตั้งแต่พ่อยังไม่ได้ประสบความสำเร็จในการ "ยอมรับ" หรือการรับรู้ของเด็กในขณะที่เขาไม่ผ่านออกมาจากมือของแม่ของเขาจนขลิบ; หลังจากนั้นความมุ่งมั่นของพ่อเป็นที่ยอมรับตลอดเวลาเพราะเขา "ต้องยอมรับลูกชายของเขา" - คือการรับรู้ของเด็กเป็นบุตรชายหัวปีของเขาเองและก่อนที่คนอื่น ๆ ความมุ่งมั่นของพ่อคือการพึ่งพาแม้ว่าเขาจึง assails สถานะของลูกชายคนอื่น ๆ ของเขาในขณะที่อาจจะเกิดขึ้นถ้าเขายอมรับว่าเป็นลูกคนหัวปีของเขาที่อายุน้อยที่สุดของลูกหลานหลาย borne โดยภรรยาของเขาหลังจากที่พวกเขาแต่งงานกัน - จึงพัฒนาการลูกชายคนอื่น ๆ เป็น mamzerim ( Yev 47a.. เด็ก 74A และโฆษณา Posekim Lec .; เห็น Mamzer) แต่พ่อไม่ได้เชื่อว่าในกรณีสุดท้ายที่กล่าวถึงนี้ถ้าลูกชายตัดสิทธิ์แล้วมีลูกเป็นของตัวเองเช่นการตัดสิทธิ์ก็จะส่งผลกระทบต่อสถานะของพวกเขา - เพื่อวัตถุประสงค์ที่กฎหมายไม่อนุญาตพึ่งพาคำพูดของเขา (Yev 47a และ. Posekim; Ozar ฮ่า Posekim, EH 1 (1955), 192 วินาทีที่ 4: 137).

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พิสูจน์แปลกตา
ในการกำหนดข้อเท็จจริงของจักรพรรดินครอิสระการวางอยู่บนงบสามคนโดยหมอตำแย แม่และพ่อ ว่าพยาบาลผดุงครรภ์เป็น relied เมื่อทันทีหลังจากที่ลูกเกิด ( ฝาแฝดที่คลอด ) ได้มาจากแหล่งกำเนิด 38:28 ( เห็นทีเจ ไอ้หนู 4:2,65d ) ; แม่อาศัยช่วง 7 วันแรกหลังคลอดตั้งแต่พ่อยังไม่ประสบความสำเร็จ ในการ " ยอมรับ " หรือตัวเด็ก เขาไม่ได้ผ่านจากมือของแม่ของเขาจนเข้าสุหนัตหลังจากนั้นพ่อกำหนดเป็นที่ยอมรับตลอดเวลา เมื่อเขา " ต้องยอมรับลูกชายของเขา " ( เช่น รู้จักเด็กเป็นบุตรชายหัวปีของท่านเองก่อนคนอื่น .ความตั้งใจของพ่อเป็น relied เมื่อแม้ว่าเขาจึงก่อกวนสถานะของบุตรชายทั้งหลายของเขาที่อาจเกิดขึ้นหากเขายอมรับเป็นบุตรหัวปีของเขาที่อายุน้อยที่สุดของหลายลูกที่เกิดจากภรรยาของเขาหลังจากที่พวกเขาแต่งงานกันและลักษณะอื่น ๆซึ่งเป็นบุตรชาย mamzerim ( yev . 47A ; เด็ก เรียน และ posekim โฆษณาเล็ก ; ดูยัง mamzer ) อย่างไรก็ตามพ่อไม่ได้เชื่อในเรื่องนี้ ล่าสุด กล่าวถึงกรณีตัดสิทธิ์ลูกชายแล้วมีบุตรของตนเอง เป็นลักษณะต้องห้ามก็จะส่งผลกระทบต่อสถานะของพวกเขาและที่กฎหมายไม่อนุญาตให้มีความเชื่อมั่นในคำพูดของเขา ( yev . และ posekim 47A posekim ; โอซาร์ ฮา เอ๊ะ 1 ( 1955 ) , 192 , วินาที
4:137 )