The totalizing effect (as used by Condit (1993) in her critique of “cookie-cutter” leftist theory) of the IPA and IGS classifying all persuasion as propagandistic and harmful eventually led to the IPA suspending its efforts in 1942 for fear that it might affect national unity during World War II. In fact, after the suspension of efforts for the war, Scholastic (once IPA’s publication intended to educate high school students about propaganda) began highlighting positive uses of propaganda. The Institute for General Semantics quickly fell out of favor as well. The downfall of these two organizations are likely the result of the war effort and scholars like Kenneth Burke pointing out the inherent flaws in their generalizations. Of particular importance is his essay titled “The Virtues and Limitations of Debunking.” Burke noted that propaganda analysts engagement in debunking technique leaves them with no justifiable techniques to argue against an opponents’ position (Nicotra, 2009). This ideology toward propaganda is shared by Lasswell (1927b) when he noted that the objective of propaganda “may be revolutionary or counter-revolutionary, reformist or counter-reformist, depending upon whether institutional change is involved” (p. 629). In other words, propaganda techniques may be used for any cause. The question of legitimacy should fall heavily on the ends not the means. From a Burkean viewpoint, the judgment should be placed on the motives of the propagandist rather than the techniques of identification.
Hegemonic Propaganda Theory
Herman and Chomsky developed a propaganda model to explain the propagandistic properties of mass media. The model combines Marxist arguments with classical propaganda theory. Some scholars term this evolution as hegemonic propaganda theory. While Gramsci, the usual name attributed to hegemony, is not quoted by Herman and Chomsky, the model contains notions of hegemony (Young, 2006). Their study of the economics of mass media led them to argue that all mass media in the United States are a propaganda machine for capitalism (or quasi-capitalism as Chomsky terms it) and corporations. They argue that there are certain filters that make up the propaganda model. Messages must go through these filters that represent each phase of the production process. Herman and Chomsky (1988) detail the filters in the model as this:
(1) the size, concentrated ownership, owner wealth, and profit orientation of the dominant mass-media firms; (2) advertising as the primary income source of the mass media; (3) the reliance of the media on information provided by government, business, and “experts” funded and approved by these primary sources and agents of power; (4) “flak” as a means of disciplining the media; and (5) “anticommunism” as a national religion and control mechanism. (p. 2)
As a message is filtered it gets sterilized of any dissident ideology and made to reinforce the dominant ideology (E. S. Herman & Chomsky, 1988). The model is a product of its time and mentions anticommunism as the controlling ideology. The term anticommunism needs to be changed to anti-Muslim for today’s purposes. Of course, that will eventually change also. For posterity, anticommunism should be changed to “dominant hegemonic ideology.” One key flaw, among others that will be noted, is the broad generalizations of the filters in the model. This oversimplification has left researchers unable to precisely identify these areas in communication phenomena (Boyd-Barrett, 2004). Also, the model’s totalizing aspect of implicating all mass media as propaganda leaves little critical use for researchers. This has likely led to its downfall in scholarly application.
Lang and Lang (2004) wrote an article critical of hegemonic propaganda theory. They argued that Chomsky, in particular, is ideologically and politically motivated in his study of propaganda. This has led to his unwavering commitment to his model despite glaring deficiencies. The propaganda model has left out important developments in propaganda research that could enhance our understanding. More specifically, Barthes and Marcuse’s insights into ideology would bring greater breadth and depth and more explanatory power to the propaganda model. What’s more, the model would create a continuum rather than a strong non-falsifiable proposition. The cynicism that Chomsky shows leads to no real change and leads scholars down a self-destructive road. His commitment to bifurcating between good and evil and his truisms leave no room for subjectivity or critical insight. Lang and Lang (2004) contend this commitment is hurting leftist ideology.
ผล Totalizing (ที่ใช้โดย condit (1993) ในบทวิจารณ์ของเธอ "ตัดคุกกี้" ทฤษฎีฝ่ายซ้าย) จาก IPA และ IGS จัดชักชวนทั้งหมดเป็น propagandistic และเป็นอันตรายที่สุดก็จะนำไป IPA ระงับความพยายามที่ในปี 1942 เพราะกลัวว่ามันอาจจะ ส่งผลกระทบต่อความเป็นเอกภาพแห่งชาติในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ในความเป็นจริงหลังจากการหยุดชะงักของความพยายามที่จะทำสงคราม,นักวิชาการ (ครั้งสิ่งพิมพ์ IPA ตั้งใจให้ความรู้แก่เด็กนักเรียนมัธยมเกี่ยวกับการโฆษณาชวนเชื่อ) เริ่มเน้นการใช้ในเชิงบวกของการโฆษณาชวนเชื่อ สถาบันสำหรับความหมายทั่วไปได้อย่างรวดเร็วหลุดออกมาจากเช่นกัน การล่มสลายของทั้งสององค์กรมีแนวโน้มที่ผลมาจากความพยายามทำสงครามและนักวิชาการเช่น kenneth burke ชี้ให้เห็นข้อบกพร่องโดยธรรมชาติในภาพรวมของพวกเขาที่มีความสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งเรียงความหัวข้อคือ "คุณธรรมและข้อ จำกัด ของ debunking." burke ตั้งข้อสังเกตว่าการโฆษณาชวนเชื่อหมั้นนักวิเคราะห์ใน debunking เทคนิคใบพวกเขาด้วยเทคนิคอันสมควรไม่ที่จะโต้เถียงกับฝ่ายตรงข้ามตำแหน่ง '(Nicotra, 2009)อุดมการณ์ทางโฆษณาชวนเชื่อนี้ใช้ร่วมกันโดย lasswell (1927b) เมื่อเขาสังเกตเห็นว่าวัตถุประสงค์ของการโฆษณาชวนเชื่อ "อาจจะปฏิวัติหรือเคาน์เตอร์ปฏิวัติปฏิรูปหรือทวนปฏิรูปขึ้นอยู่กับว่าการเปลี่ยนแปลงทางสถาบันมีส่วนเกี่ยวข้อง" (พี 629) ในคำอื่น ๆ เทคนิคการโฆษณาชวนเชื่ออาจจะใช้สำหรับสาเหตุใด คำถามของความถูกต้องจะลดลงอย่างหนักในการจบไม่ได้หมายถึงจากมุมมอง burkean คำพิพากษาควรจะวางอยู่บนจุดมุ่งหมายของการโฆษณามากกว่าเทคนิคของประชาชน.
ทฤษฎีโฆษณาชวนเชื่อ hegemonic
เฮอร์แมนและชัมพัฒนารูปแบบการโฆษณาชวนเชื่อเพื่ออธิบายคุณสมบัติ propagandistic ของสื่อมวลชน รูปแบบรวมการขัดแย้งกับทฤษฎีมาร์กซ์คลาสสิกโฆษณาชวนเชื่อบางคำที่นักวิชาการว่าเป็นทฤษฎีวิวัฒนาการโฆษณาชวนเชื่อ hegemonic นี้ ในขณะที่ Gramsci, ชื่อปกติประกอบกับอำนาจที่ไม่ได้ยกมาโดยเฮอร์แมนและชัมแบบมีพัฒนาการของประมุข (หนุ่ม, 2006)การศึกษาของพวกเขาในทางเศรษฐศาสตร์ของสื่อมวลชนนำพวกเขาให้เหตุผลว่าทุกสื่อมวลในสหรัฐอเมริกาเป็นเครื่องโฆษณาชวนเชื่อสำหรับทุนนิยม (หรือกึ่งทุนนิยมเป็นเงื่อนไขชัมมัน) และ บริษัท พวกเขาอ้างว่ามีตัวกรองบางอย่างที่ทำให้ค่าแบบโฆษณาชวนเชื่อ ข้อความจะต้องผ่านตัวกรองเหล่านี้ที่เป็นตัวแทนของขั้นตอนของกระบวนการผลิตแต่ละเฮอร์แมนและชัมรายละเอียด (1988) กรองในรูปแบบเช่นนี้:
(1) ขนาดเจ้าของเข้มข้นมั่งคั่งเจ้าของและปฐมนิเทศกำไรของ บริษัท สื่อมวลชนที่โดดเด่น; การโฆษณา (2) เป็นแหล่งรายได้หลักของ สื่อมวลชน (3) ความเชื่อมั่นของสื่อกับข้อมูลที่ให้โดยรัฐบาล, ธุรกิจ,และผู้เชี่ยวชาญ "" เงินทุนและการอนุมัติจากแหล่งข้อมูลปฐมภูมิเหล่านี้และตัวแทนของอำนาจ (4) "สะเก็ดระเบิด" เป็นวิธีการฝึกหัดสื่อและ (5) "การต่อต้านระบบคอมมิวนิสต์" เป็นศาสนาประจำชาติและกลไกการควบคุม (พี 2)
เป็นข้อความจะถูกกรองจะได้รับการฆ่าเชื้อของอุดมการณ์ขัดแย้งใด ๆ และทำเพื่อเสริมสร้างอุดมการณ์เด่น (e เฮอร์แมน&ชัม, 1988)รูปแบบเป็นผลิตภัณฑ์ของเวลาและกล่าวถึงการต่อต้านระบบคอมมิวนิสต์เป็นอุดมการณ์ควบคุม การต่อต้านระบบคอมมิวนิสต์ในระยะจะต้องเปลี่ยนแปลงไปต่อต้านมุสลิมเพื่อวัตถุประสงค์ของวันนี้ แน่นอนว่าในที่สุดจะมีการเปลี่ยนแปลงยัง สำหรับลูกหลาน, การต่อต้านระบบคอมมิวนิสต์ควรจะเปลี่ยนไปเป็น "อุดมการณ์ที่โดดเด่น hegemonic." ข้อบกพร่องที่สำคัญอย่างหนึ่งในหมู่คนอื่น ๆ ที่จะได้รับการสังเกตเห็นเป็นภาพรวมกว้างของตัวกรองในรูปแบบ เปลือกนี้มีซ้ายนักวิจัยไม่สามารถระบุได้อย่างแม่นยำพื้นที่เหล่านี้ในปรากฏการณ์การสื่อสาร (Boyd-Barrett, 2004) ยังด้าน Totalizing แบบของผลกระทบต่อสื่อมวลชนเป็นโฆษณาชวนเชื่อใบเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่สำคัญการใช้สำหรับนักวิจัย นี้ได้นำไปสู่ความหายนะแนวโน้มในโปรแกรมวิชาการ.
lang และ lang (2004) เขียนบทความที่สำคัญของทฤษฎีการโฆษณาชวนเชื่อ hegemonic พวกเขาอ้างว่าชัมโดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นอุดมการณ์และมีแรงจูงใจทางการเมืองในการศึกษาของการโฆษณาชวนเชื่อ นี้ได้นำไปสู่ความมุ่งมั่นของเขาที่จะรูปแบบของเขาแม้จะมีข้อบกพร่องที่เห็นได้ชัด รูปแบบการโฆษณาชวนเชื่อได้ออกการพัฒนาที่สำคัญในการวิจัยการโฆษณาชวนเชื่อว่าสามารถเพิ่มประสิทธิภาพของความเข้าใจของเราโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Barthes และข้อมูลเชิงลึกของ Marcuse เป็นอุดมการณ์จะนำความกว้างมากขึ้นและความลึกและอำนาจในการอธิบายรูปแบบมากขึ้นในการโฆษณาชวนเชื่อ สิ่งที่เพิ่มเติมแบบจะสร้างความต่อเนื่องมากกว่าไม่ใช่เรื่องหลอกแข็งแกร่ง มนุษย์ที่แสดงให้เห็นชัมนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงที่แท้จริงไม่มีและนำไปสู่นักวิชาการลงถนนทำลายตนเองความมุ่งมั่นของเขาที่จะ bifurcating ระหว่างความดีและความชั่วร้ายและความจริงของเขาออกจากห้องพักส่วนตัวไม่มีความสำคัญหรือความเข้าใจ lang และ lang (2004) ยืนยันความมุ่งมั่นนี้จะทำร้ายอุดมการณ์ฝ่ายซ้าย.
การแปล กรุณารอสักครู่..
