The shrine became the object of imp

The shrine became the object of imperial patronage during the early Heian period.[3] In 965, Emperor Murakami decreed that messengers carry written accounts of important events to the guardian kami of Japan. These heihaku were initially presented to 16 shrines, including the Inari Shrine.[4]
From 1871 through 1946, Fushimi Inari-taisha was officially designated one of the Kanpei-taisha (官幣大社?), meaning that it stood in the first rank of government supported shrines.[5]

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ศาลกลายเป็นเป้าหมายของการอุปถัมภ์ของจักรพรรดิในช่วงระยะเวลาที่ละต้น. [3] ใน 965 จักรพรรดิ Murakami กำหนดนั้นทูตดำเนินการเขียนเรื่องราวของเหตุการณ์สำคัญกับผู้ปกครองของพระเจ้าของญี่ปุ่น เหล่านี้ heihaku ถูกนำเสนอในขั้นต้นถึง 16 ศาลเจ้ารวมทั้งอินาริศาลเจ้า. [4]
จาก 1871 ผ่าน 1946 ศาลเจ้าฟูชิมิอินาริถูกกำหนดอย่างเป็นทางการหนึ่งใน Kanpei-taisha (官幣大社?) ซึ่งหมายความว่ามันยืนอยู่ในอันดับแรก ศาลเจ้าได้รับการสนับสนุนรัฐบาล. [5]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ศาลเจ้าได้กลายเป็นวัตถุของจักรพรรดิในช่วงยุคเฮอังตอนต้น [ 3 ] ใน 965 , จักรพรรดิมุราคามิ กำหนดให้ทูตถือบัญชีเขียนเหตุการณ์สำคัญให้ผู้ปกครองคามิ ของญี่ปุ่น เหล่านี้ heihaku ในขั้นแรกเสนอ 16 ศาลเจ้า ได้แก่ ศาลเจ้าอินาริ [ 4 ]
จาก 2414 ถึง 1946 Fushimi Inari Taisha ประกาศเขตหนึ่งของ kanpei Taisha ( 官幣大社 ?) ซึ่งหมายความว่ามันอยู่ในอันดับแรกของรัฐบาลที่สนับสนุนศาลเจ้า [ 5 ]