The extracts in this paper are sele

The extracts in this paper are selected from a number of documents prepared by different
organisations, in different countries, and in different periods, in order to provide basic
reference material for the work of the Heritage and Society Working Group within the
ICCROM Strategic Planning Process.
In most cases, the references have been limited to the paragraph or paragraphs defining
concepts such as 'cultural property' or 'cultural heritage', or, more in general, what is
conceived as worth safeguarding, protecting or conserving in each case. Most of the recent
documents referred to here have been collected and published by UNESCO or by ICOMOS;
the older ones have been traced from other sources (see e.g.: J. Jokilehto, A History of
Architectural Conservation, DPhil Thesis, York 1986, published: A History of Architectural
Conservation, Butterworth-Heinemann, Oxford, 1999, reprinted 2002).
Of course, any in-depth study should foresee a possibility to look through the entire
document concerned in order to understand the context for which the definitions were
prepared. Of particular interest would be a further study and analysis on the conditions that
have been considered essential for safeguarding this heritage.
Concerning the concepts of 'culture' and 'cultural heritage', it will be useful to see additional
references. These are particularly relevant to UNESCO's programmes, and therefore it has
been thought logical to quote extensively from UNESCO's mid-term plan for the current six-
year period.
To start with, however, a reference to the concept of 'culture' which has been studied by
anthropologists. It may be useful to begin with the definition of 'culture' by Edward Burnett
Tylor in his Primitive Culture (1871):
Culture ... is that complex whole which includes knowledge, belief, art, morals, law,
custom, and any other capabilities and habits acquired by man as a member of
society.
With the development of anthropological science, the definition has gradually become more
complex. In 1952, U.S. anthropologists, A.L. Kroeber and C. Kluckhohn cited 164
definitions of culture, including for example: "learned behaviour", "ideas in the mind", "a
logical construct", "a statistical fiction", "a psychic defence mechanism"; more recently, they
have favoured to define 'culture' as "an abstraction from behaviour". (See: Encyclopaedia
Britannica, 1984, vol. 8, 1151 ff)
UNESCO has defined 'cultural heritage' in its Draft Medium Term Plan 1990-1995
(UNESCO, 25 C/4, 1989, p.57), which has been reproduced below. In addition it has seemed
useful to reproduce more extensively the account on UNESCO's policies for the current mid
term period, considering that much of it seems to be directly relevant also to ICCROM's
activities:
Programme III, 2: Preservation and Revival of the Cultural Heritage
Background
The cultural heritage may be defined as the entire corpus of material signs - either
artistic or symbolic - handed on by the past to each culture and, therefore, to the

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สารสกัดในเอกสารนี้จะถูกเลือกจากหมายเลขของเอกสารที่จัดทำ โดยแตกต่างกัน องค์กร ต่างประเทศ และรอบระยะ เวลาต่าง ๆ เพื่อให้พื้นฐาน วัสดุสำหรับการทำงานของเฮอริเทจและสังคมการทำงาน กลุ่มภายในอ้างอิง ICCROM กลยุทธ์กระบวนการวางแผนการ ในกรณีส่วนใหญ่ การอ้างอิงได้จำกัดการย่อหน้าหรือย่อหน้าที่กำหนด แนวคิดเช่น 'วัฒนธรรมแห่ง' หรือ 'วัฒนธรรม' อย่าง น้อย ทั่วไป คืออะไร รู้สึกเป็นมูลค่าปกป้อง ป้องกัน หรืออนุรักษ์ในแต่ละกรณี ส่วนใหญ่ล่าสุด เอกสารอ้างอิงที่นี่ได้รวบรวม และเผยแพร่ โดยองค์การยูเนสโก หรือ ICOMOS คนเก่าได้รับการตรวจสอบจากแหล่งอื่น (เช่นดู: J. Jokilehto ประวัติ A เผยแพร่อนุรักษ์สถาปัตยกรรม DPhil วิทยานิพนธ์ ยอร์ค 1986 : A ประวัติของสถาปัตยกรรม อนุรักษ์ บัตเตอร์เวิร์ท-Heinemann ออกซ์ฟอร์ด 1999, reprinted 2002) แน่นอน การศึกษาเชิงลึกควรเล็งเห็นความเป็นไปได้ดูทั้งหมด เอกสารที่เกี่ยวข้องความเข้าใจในบริบทที่มีคำนิยาม เตรียมการ สนใจโดยเฉพาะจะเป็นการศึกษาเพิ่มเติมและวิเคราะห์เงื่อนไขที่ มีการพิจารณาจำเป็นสำหรับการรักษามรดก เกี่ยวกับแนวคิดของ 'วัฒนธรรม' และ 'วัฒนธรรม' มันจะมีประโยชน์เมื่อต้องการดูเพิ่มเติม การอ้างอิง เหล่านี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวข้องกับโครงการของยูเนสโก และดังนั้นจึง มี การคิดเชิงตรรกะใบเสนอราคาอย่างกว้างขวางจากแผนระยะกลางของยูเนสโกในการปัจจุบัน 6-รอบระยะเวลาของปี จะเริ่มต้นด้วย อย่างไรก็ตาม การอ้างอิงถึงแนวคิดของ 'วัฒนธรรม' ซึ่งได้รับการศึกษาโดย มานุษย อาจมีประโยชน์ในการเริ่มต้น ด้วยคำจำกัดความของ 'วัฒนธรรม' โดยเอ็ดเวิร์ด Burnett Tylor ในวัฒนธรรมดั้งเดิมของเขา (1871): วัฒนธรรม...เป็นที่ซับซ้อนทั้งหมดซึ่งรวมถึงความรู้ ความเชื่อ งานศิลปะ มารยาท กฎหมาย เอง และมีความสามารถ และอื่น ๆ นิสัยมาจากคนที่เป็นสมาชิกของ สังคม การพัฒนาของวิทยาศาสตร์พัณฑ์ คำนิยามได้ค่อย ๆ กลายเป็นเพิ่มเติม ซับซ้อน ใน 1952 มานุษยสหรัฐฯ A.L. Kroeber และ C. Kluckhohn อ้าง 164 คำนิยามของวัฒนธรรม รวมตัวอย่าง: "เรียนรู้พฤติกรรม" "คิดในใจ" "a โครงสร้างทางตรรกะ" "นิยายทางสถิติ" "psychic ป้องกัน กลไก" เมื่อเร็ว ๆ นี้ พวกเขา มี favoured กำหนด 'วัฒนธรรม' เป็น "การ abstraction จากพฤติกรรม" (ดู: ในสารานุกรม Britannica, 1984 ปี 8, 1151 ff) องค์การยูเนสโกได้กำหนด 'วัฒนธรรม' ของร่างปานกลางระยะวางแผน 1990-1995 (ยูเนสโก C/4 25, 1989, p.57), ซึ่งมีการทำซ้ำด้านล่าง นอกจากนี้ จะได้ดูเหมือน มีประโยชน์เพื่อสร้างบัญชีบนนโยบายของยูเนสโกในปัจจุบันกลางอย่างกว้างขวางมากขึ้น ระยะเวลาระยะ การพิจารณาที่มากของมันน่าจะเกี่ยวข้องโดยตรงยังกับของ ICCROM กิจกรรม: III, 2 โครงการ: อนุรักษ์และฟื้นฟูของมรดกทางวัฒนธรรม พื้นหลัง มรดกทางวัฒนธรรมอาจจะเป็นคอร์พัสคริทั้งหมดของสัญญาณวัสดุ - อย่างใดอย่างหนึ่ง ศิลปะ หรือสัญลักษณ์ - มอบบน โดยผ่านมาแต่ละวัฒนธรรม และ ดังนั้น การ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สารสกัดในการวิจัยนี้ได้รับการคัดเลือกจากจำนวนของเอกสารที่จัดทำขึ้นโดยที่แตกต่างกันขององค์กรในประเทศที่แตกต่างกันและในงวดที่แตกต่างกันเพื่อให้พื้นฐานวัสดุอ้างอิงสำหรับการทำงานของเฮอริเทจและสังคมคณะทำงานภายในที่กระบวนการวางแผนกลยุทธ์ICCROM ในกรณีส่วนใหญ่อ้างอิงได้ถูก จำกัด วรรควรรคหรือการกำหนดแนวความคิดเช่น'วัฒนธรรมสถานที่ให้บริการ' หรือ 'มรดกทางวัฒนธรรม' หรือมากกว่าโดยทั่วไปสิ่งที่คิดว่าเป็นมูลค่าการปกป้องป้องกันหรือรักษาในแต่ละกรณี ส่วนใหญ่ที่ผ่านมาเอกสารที่เรียกว่าที่นี่ได้รับการเก็บและเผยแพร่โดยยูเนสโกหรืออิโคโมส; คนเก่าที่ได้รับการตรวจสอบจากแหล่งอื่น ๆ (ดูเช่นเจ Jokilehto, ประวัติความเป็นมาของการอนุรักษ์สถาปัตยกรรมDPhil วิทยานิพนธ์นิวยอร์กปี 1986 ที่ตีพิมพ์: ประวัติศาสตร์ของสถาปัตยกรรมอนุรักษ์บัตเตอร์เวิ-Heinemann, ฟอร์ดปี 1999 พิมพ์ 2002). แน่นอนใด ๆ ที่ศึกษาในเชิงลึกควรคาดหวังความเป็นไปได้ที่จะมองผ่านทั้งเอกสารที่เกี่ยวข้องเพื่อให้เข้าใจบริบทสำหรับคำจำกัดความที่ถูกจัดทำขึ้น น่าสนใจโดยเฉพาะจะเป็นการศึกษาต่อและการวิเคราะห์ในเงื่อนไขที่ได้รับการพิจารณาที่สำคัญเพื่อการปกป้องมรดกทางวัฒนธรรมนี้. เกี่ยวกับแนวความคิดของวัฒนธรรม 'และ' มรดกทางวัฒนธรรม 'มันจะเป็นประโยชน์ที่จะเห็นเพิ่มเติมอ้างอิง เหล่านี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับโปรแกรมของยูเนสโกและดังนั้นจึงได้รับการคิดเชิงตรรกะที่จะพูดอย่างกว้างขวางจากยูเนสโกของแผนระยะกลางสำหรับหกปัจจุบันช่วงเดียวกันของปี. เริ่มต้นด้วย แต่การอ้างอิงถึงแนวคิดของ 'วัฒนธรรม' ซึ่งได้รับการ การศึกษาโดยนักมานุษยวิทยา มันอาจจะเป็นประโยชน์ในการเริ่มต้นด้วยความหมายของ 'วัฒนธรรม' โดยเอ็ดเวิร์ด Burnett Tylor วัฒนธรรมดั้งเดิมของเขา (1871): วัฒนธรรม ... คือการที่ทั้งซับซ้อนซึ่งรวมถึงความรู้ความเชื่อศิลปะศีลธรรมกฎหมายที่กำหนดเองและอื่นๆ ความสามารถและพฤติกรรมการซื้อกิจการโดยคนในฐานะสมาชิกของสังคม. กับการพัฒนาของวิทยาศาสตร์มานุษยวิทยาความหมายได้มากขึ้นค่อยๆกลายเป็นความซับซ้อน ในปี 1952 นักมานุษยวิทยาสหรัฐ AL Kroeber และ C 164 Kluckhohn อ้างถึงคำจำกัดความของวัฒนธรรมรวมทั้งตัวอย่างเช่น: "พฤติกรรมการเรียนรู้", "คิดในใจ" "ซึ่งเป็นตรรกะสร้าง", "นิยายสถิติ", "การป้องกันกายสิทธิ์ กลไก"; เมื่อเร็ว ๆ นี้พวกเขาได้รับการสนับสนุนในการกำหนด'วัฒนธรรม' เป็น "นามธรรมจากพฤติกรรม" (ดู: สารานุกรม. Britannica 1984 ฉบับที่ 8 ฉฉ 1151) ยูเนสโกได้กำหนด 'มรดกทางวัฒนธรรมในแผนระยะกลางของร่าง 1990-1995 (ยูเนสโก 25 C / 4, 1989, หน้า 57) ซึ่งได้รับการทำซ้ำ ด้านล่าง นอกจากนี้ยังดูเหมือนมีประโยชน์ในการทำซ้ำบัญชีอย่างกว้างขวางมากขึ้นในนโยบายของยูเนสโกในปัจจุบันกลางระยะเวลาพิจารณาว่ามากของมันดูเหมือนว่าจะมีความเกี่ยวข้องโดยตรงยังของICCROM กิจกรรม: โครงการ III, 2: การดูแลรักษาและการฟื้นฟูของมรดกทางวัฒนธรรมพื้นหลังมรดกทางวัฒนธรรมที่อาจจะกำหนดเป็นคลังข้อมูลทั้งหมดของสัญญาณวัสดุ - ทั้งศิลปะหรือสัญลักษณ์- ส่งโดยที่ผ่านมาเพื่อแต่ละวัฒนธรรมและจึงไปที่