The medieval ethos of Christian car

The medieval ethos of Christian care of the dead took a different turn: that of fear. Burial came to be draped with the medieval imagination of hell and purgatory and the terrors of dying unprepared. The Eucharist has suffered wherever it has been used for discipleship purposes, funerals were also abused. The medieval mind tended to feel that if one could scare the hell out of people it might be possible to scare them out of hell. Death became a threat used to discipline the living. Who could ignore a prayer such as that used in York province: “”deliver him from the cruel fire of the boiling pit? Most medieval parish churches had graphic mural paintings of the last judgment (the doom) over the chancel arch with the torments of the dammed displayed with gusto. Late medieval drama often included a hell’s mouth into which unrepentant sinners were dragged. Dante shows us the whole scheme at it most sophisticated level; for others it was equally vivid and real.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ร๊อคยุคกลางของคริสเตียนดูแลตายจึงเปิดแตกต่างกัน: ที่ความกลัว ศพถูกคลุมด้วยจินตนาการยุคกลางของนรก และนรกภูมิประเทศเทอร์เรอร์อีกตายโพแทสเซียมมา ศีลมหาสนิทได้รับความเดือดร้อนทุกที่มันถูกใช้สำหรับวัตถุประสงค์ในการสร้างสาวก ศพยังถูกทำร้าย ใจยุคกลางที่มีแนวโน้มจะ รู้สึกว่า ถ้าหนึ่งอาจหลอนนรกคน อาจสามารถไล่พวกเขาออกจากนรก ความตายกลายเป็น ภัยคุกคามที่ใช้วินัยชีวิต ใครสามารถละเว้นคำอธิษฐานเช่นที่ใช้ในนิวยอร์กจังหวัด: ""ส่งมอบเขายิงโหดร้ายของหลุมเดือด คริสตจักรยุคกลางสุดของแพริชมีฝาผนังกราฟิกของการพิพากษาครั้งสุดท้าย (ลงโทษ) กว่าซุ้มบริเวณคริสต์ศาสนพิธีด้วยความทรมานของการ dammed แสดงอย่างสนุกสนาน ละครยุคกลางปลายมักรวมอยู่ที่ unrepentant คนบาปถูกลากปากทางนรก Dante แสดงให้เราเห็นแผนทั้งหมดที่มันมีความซับซ้อนระดับ มากที่สุด ผู้อื่น ได้อย่างเท่าเทียมกันจริง และสดใส

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ร๊อคยุคกลางของการดูแลคริสเตียนของคนตายเอาเลี้ยวที่แตกต่างกันที่ความกลัว ที่ฝังศพก็จะถูกคลุมด้วยจินตนาการในยุคกลางของนรกและนรกและความน่ากลัวของการตายไม่ได้เตรียมตัวไว้ ศีลมหาสนิทได้รับความเดือดร้อนใดก็ตามที่มันถูกนำมาใช้เพื่อวัตถุประสงค์สาวกศพยังถูกทารุณกรรม ใจในยุคกลางมีแนวโน้มที่จะมีความรู้สึกว่าถ้าใครสามารถทำให้ตกใจนรกออกของคนมันอาจจะเป็นไปได้ที่จะทำให้พวกเขากลัวออกมาจากนรก ความตายกลายเป็นภัยคุกคามที่ใช้ในการมีวินัยในการดำรงชีวิต ใครจะไม่สนใจคำอธิษฐานเช่นที่ใช้ในจังหวัดนิวยอร์ก: "" ช่วยเขาให้พ้นจากไฟโหดร้ายของหลุมเดือด? ส่วนใหญ่ตำบลโบสถ์ยุคกลางที่มีภาพจิตรกรรมฝาผนังกราฟิกของการตัดสินที่ผ่านมา (การลงโทษ) ในช่วงโค้งพลับพลากับทุกข์ทรมานของกักแสดงด้วยความเอร็ดอร่อย ละครปลายสมัยยุคมักจะรวมถึงปากนรกลงซึ่งคนบาปไม่สำนึกผิดถูกลาก Dante แสดงให้เราเห็นโครงการทั้งที่มันในระดับที่ซับซ้อนมากที่สุด; สำหรับคนอื่น ๆ มันเป็นอย่างเท่าเทียมกันสดใสและจริง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ethos ยุคกลางของคริสเตียน การดูแลของคนตายจึงเปิดที่แตกต่างกันของความกลัว งานศพมาเป็น draped ด้วยจินตนาการในยุคกลางของนรกและนรกและความหวาดกลัวของการตายที่ไม่ได้เตรียมตัวอะไรเลย ศีลมหาสนิทได้รับความเดือดร้อนไม่ว่า มันได้ถูกใช้เพื่อวัตถุประสงค์การสร้างสาวกในงานศพก็ผิด จิตใจในยุคกลางมีแนวโน้มที่จะรู้สึกว่าถ้าหนึ่งจะกลัวออกไป คนอาจจะกลัวพวกมันออกมาจากนรก ความตายกลายเป็นภัยคุกคามที่ใช้วินัยในชีวิต ใครไม่สนใจสวดมนต์ เช่น ที่ใช้ในนิวยอร์กจังหวัด : " ช่วยเขาให้พ้นจากไฟที่โหดร้ายของการเดือดพิท ในยุคกลางส่วนใหญ่วัดโบสถ์มีภาพจิตรกรรมฝาผนังของการตัดสินครั้งสุดท้าย ( ลงโทษ ) เหนือบริเวณพิธีโค้งกับการทรมานของ dammed แสดงสนุก ปลายยุคกลาง ละครมักจะรวมอยู่ในปากของนรกซึ่งสำนึกในบาปถูกลากออกไป ดันเต้แสดงรูปแบบทั้งหมดที่ซับซ้อนมากที่สุดในระดับ อื่น ๆ มันเป็นอย่างสดใสและจริง