Women as a wife after marriage. The

Women as a wife after marriage. There are husbands and wives to have or is likely to have meaning and importance to women's lives, but to date the early Rattanakosin.
Although the young men and young women to love themselves, and then bind the application secretly fled to eat each other husband and wife, but I still do not accept the modern society before being caught, punished by God I list spouses ' style. Because the past their parents influence or play an important role in choosing a mate, female children.
The status of the old wife initially divided into four categories:
' City ' means wife, wife, parents, married to his son. Have to call dowry and humorous pieces, according to tradition, is considered the capital with his wife? Female in Center will hold half of the husbands sakdina.
The ' Royal ' means wife wife the King granted to reward good deeds like. Give your wife the sakdina equals his town.
' The middle ' also refers to the Commander of his wife at the requested feed will hold half of the female city sakdina.
The ' wife ' refers to the middle of the painted man to ask a slave as his wife. If you have a child together, the female medium outside the sakdina.
There are four virtual wife status property of her husband. A husband and wife, who have a right to raise it, and has the right to sell their wives without resort to the realization or consent.
Why the law of husband and wife over the rights. Make the King Mongkut Rama. King Rama IV of Thailand in the reign of God that ratchaprarop. "wife:" animal "or a Buffalo man who" give the Church head and representative in my resignation from the Government way back home with her husband. In addition to the owner only has to marshal the mother of Royal Paradise tea breaks thanop RA, because God's son or daughter of God has been there with him.
His Majesty King Prajadhipok Rama King Rama VII is an example of just one of his wife. With no concubines or Jom! In addition, in the reign of God is also one important law called Act amendment law spouses 2473 (1930) ' style.
These act as points of diversion family flipping Thailand ancient men, polygamy popular. A deep culture for a long time To change the values in the traditional society as a social one, not a husband and wife only so simple. He used the method with a seal Act arise anymore on 2473 (1930) and is effective on April 1 2475 (1932)
The Act specifies that the registration of a marriage Divorce registration and registration certificate to replace the original charge as his son for the first time in Thailand.
The following are brought the essence of the original Act included in the civil and commercial code, book 5; family announced on October 20, has also been 2478 (1935) accept the principle there is only one lawful wife today.
Nine decades of marriage registration period in Siam. His Majesty King Prajadhipok Museum is the head, so I would like to invite your readers visit the permanent exhibition displays about the 2 day event, the marriage between a God sister Patricia Royal male Prince Prajadhipok sakdi det (a reign of 7) with peace mom dancing Princess membranes pannee wat (a dance porn Queen rani membranes). When Monday August 26 Buddhist 2461
As a marriage in accordance with the rules under the first pair because my way is to have asked his most exalted paradise tea breaks thanop RA made the marriage from King Rama vi with the registration of a marriage and the question is answered between the spouses according to the West.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ผู้หญิงเป็นภรรยาหลังจากแต่งงาน มีสามี และ wives มี หรือมีแนวโน้มที่ จะมีความหมายและความสำคัญของชีวิตผู้หญิง แต่ถึงรัตนโกสินทร์ตอนต้นแม้ว่าชายหนุ่มและหญิงสาวจะรักตัวเอง และจากนั้น ผูกใช้แอบหนีไปกินกันสามี และภรรยา แต่ยังไม่ยอมรับสังคมสมัยก่อนที่จะจับ ฉันลงโทษ โดยพระเจ้ารายการลักษณะของคู่สมรส เนื่องจากผ่านมาพ่อแม่มีอิทธิพลต่อ หรือมีบทบาทสำคัญในการเลือกคู่ เด็กผู้หญิงสถานะของภรรยาเก่าเริ่มแบ่งออกเป็นสี่ประเภท:"เมือง" หมายความว่า เมีย ภรรยา ผู้ ปกครอง การแต่งงานกับลูกชายของเขา ต้องเรียกสินสอดและอารมณ์ขันหมาก ตามประเพณี ถือว่าเป็นเมืองหลวง มีภรรยาหรือไม่ หญิงกลางจะกดค้างไว้ครึ่ง sakdina สามี'รอยัล' หมายถึง ภรรยาภรรยาพระให้ดีตอบแทนความชอบ ให้ภรรยาของคุณ sakdina เท่ากับเมืองของเขา'ตรงกลาง' ยังหมายถึงผู้บังคับบัญชาของภรรยาของเขาที่จะร้องขออาหารจะค้างครึ่ง sakdina เมืองหญิง'ภรรยา' หมายถึงกลางคนทาสีไถ่ทาสเป็นภรรยา ถ้าคุณมีบุตรด้วยกัน สื่อนอก sakdina หญิงมีคุณสมบัติสถานะภรรยาเสมือนสี่ของสามี สามีและภรรยา ผู้มีสิทธิที่จะยก และมีสิทธิที่จะขายภรรยาของพวกเขาโดยไม่ หันไปรับรู้หรือยินยอมทำไมกฎหมายของสามีและภรรยาผ่านสิทธิการ ทำให้มงกุฎพระราม พระรามของไทยในรัชสมัยของพระราชปรารภนั้น "ภรรยา: " สัตว์ "หรือควายคนที่" โบสถ์ใหญ่และตัวแทนในการลาออกของฉันจากทางรัฐบาลกลับบ้านกับสามีให้ นอกจากเจ้าของเท่านั้นได้แม่ของรอยัลพาราไดซ์แบ่งชา thanop RA รวบรวมได้เนื่องจากพระลูกชายหรือลูกสาวของพระเจ้าได้มีกับเขาพระสมเด็จประชาธิปกพระรามพระราม VII เป็นตัวอย่างหนึ่งของภรรยา โดยไม่มีสนมหรือจม นอกจากนี้ ในรัชสมัยของพระเจ้าเป็นกฎหมายสำคัญหนึ่งที่เรียกว่าพระราชบัญญัติแก้ไขเพิ่มเติมกฎหมายสมรส 2473 (1930) ' ลักษณะการเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นจุดของผันพลิกชายไทยโบราณ นิยมมีภรรยาหลายคน วัฒนธรรมที่ลึกเป็นเวลานานการเปลี่ยนแปลงค่าในสังคมดั้งเดิมเป็นหนึ่งในสังคม ไม่มีสามี และภรรยาเท่านั้นเพื่อให้ง่าย เขาใช้วิธีการตราพระราชบัญญัติเกิดขึ้นอีกบน 2473 (1930) และมีผลบังคับใช้ในเดือน 1 เมษายน 2475 (1932)พระราชบัญญัติระบุว่า การจดทะเบียนสมรสการจดทะเบียนหย่าและลงทะเบียนใบรับรองแทนค่าเดิมเป็นบุตรเป็นครั้งแรกในประเทศไทยต่อไปนี้จะนำสาระสำคัญพระราชบัญญัติเดิมรวมอยู่ในประมวลกฎหมายแพ่ง และพาณิชย์รหัส จอง 5 ประกาศณวันที่ 20 ตุลาคม ครอบครัวยังได้รับ 2478 (1935) ยอมรับหลักการมีภรรยาชอบด้วยกฎหมายเพียงหนึ่งวันนี้ทศวรรษที่เก้าของรอบระยะเวลาของการลงทะเบียนสมรสในไทย พิพิธภัณฑ์ประชาธิปกสมเด็จพระอยู่หัว จึงอยากจะเชิญชวนเยี่ยมอ่านนิทรรศการถาวรแสดงเกี่ยวกับเหตุการณ์วันที่ 2 งานแต่งงานระหว่างพี่น้องพระเจ้ารอยัลแพชายเจ้าประชาธิปก sakdi เดช (รัชกาลที่ 7) กับสันติภาพหม่อมเจ้าหญิงรำเข้าพรรณีวัด (การเต้นรำโป๊ควีนรานีเข้า) เมื่อวันจันทร์ที่ 26 สิงหาคมพุทธ 2461เป็นการสมรสตามกฎภายใต้แรก คู่เนื่องจากวิธีของฉันจะถามเขายกย่องมากที่สุดพาราไดซ์แบ่งชา thanop RA ทำสมรสจากพระรามหกกับทะเบียนสมรสและคำถามตอบระหว่างสมรสตามแบบตะวันตก

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ผู้หญิงที่เป็นภรรยาหลังจากแต่งงาน มีสามีและภรรยาที่จะมีหรือมีแนวโน้มที่จะมีความหมายและความสำคัญกับชีวิตของผู้หญิงที่มี แต่วันรัตนโกสินทร์ตอนต้น.
แม้ว่าชายหนุ่มและหญิงสาวที่จะรักตัวเองและจากนั้นผูกแอพลิเคชันแอบหนีไปกินสามีของแต่ละอื่น ๆ และ ภรรยา แต่ฉันยังคงไม่ยอมรับสังคมสมัยใหม่ก่อนที่จะถูกจับได้ลงโทษโดยพระเจ้าฉันรายการสไตล์คู่สมรส ' .
เพราะที่ผ่านมามีอิทธิพลต่อการปกครองของพวกเขาหรือมีบทบาทสำคัญในการเลือกคู่เด็กหญิงสถานะของภรรยาเก่าครั้งแรกแบ่งออกเป็นสี่ประเภท:
'เมือง' หมายถึงภรรยาภรรยาพ่อแม่แต่งงานกับลูกชายของเขา จะต้องมีการเรียกสินสอดทองหมั้นชิ้นและมีอารมณ์ขันตามประเพณีถือเป็นทุนกับภรรยาของเขาหรือไม่ หญิงในศูนย์จะถือครึ่งหนึ่งของสามีศักดินาได้.
ว่า 'หลวง' หมายถึงภรรยาภรรยาของพระมหากษัตริย์ได้รับที่จะตอบแทนการกระทำที่ดีเช่น ให้ภรรยาของคุณศักดินาเท่ากับเมืองของเขา.
' กลางนอกจากนี้ยังหมายถึงผู้บัญชาการของภรรยาของเขาที่ฟีดที่ร้องขอจะถือครึ่งหนึ่งของศักดินาเมืองหญิง.
ว่า 'ภรรยา' หมายถึงคนที่อยู่ตรงกลางของภาพวาดที่จะขอเป็นทาสฐานะภรรยาของเขา ถ้าคุณมีลูกด้วยกันกลางหญิงนอกศักดินาได้.
มีสถานที่ให้บริการสี่สถานะภรรยาเสมือนจริงของสามีของเธอ สามีและภรรยาที่มีสิทธิที่จะยกมันและมีสิทธิที่จะขายภรรยาของพวกเขาโดยไม่ต้องรีสอร์ทสำนึกหรือความยินยอม. the
ทำไมกฎหมายของสามีและภรรยามากกว่าสิทธิ ทำให้พระจอมเกล้าพระราม รัชกาลแห่งประเทศไทยในรัชสมัยของพระเจ้าราชปรารภว่า "ภรรยาของ" สัตว์ "หรือเป็นคนที่บัฟฟาโล" ให้หัวคริสตจักรและตัวแทนในการลาออกของฉันจากรัฐบาลทางกลับบ้านกับสามีของเธอ นอกเหนือไปจากเจ้าของเท่านั้นที่มีการผนึกกำลังมารดาของรอยัลพาราไดซ์แบ่งชา thanop RA เพราะลูกชายของพระเจ้าหรือบุตรสาวของพระเจ้าได้รับมีกับเขา.
พระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัวรัชกาลพระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัวเป็นตัวอย่างของเพียงหนึ่งในภรรยาของเขา ไม่มีภรรยาหรือจอม! นอกจากนี้ในรัชสมัยของพระเจ้ายังเป็นหนึ่งในกฎหมายสำคัญที่เรียกว่าพระราชบัญญัติคู่สมรสกฎหมายแก้ไขเพิ่มเติม 2473 นี้ (1930) สไตล์.
การกระทำเหล่านี้เป็นจุดพลิกผันของครอบครัวคนโบราณไทยนิยมมีภรรยาหลายคน วัฒนธรรมลึกเป็นเวลานานในการเปลี่ยนค่าในสังคมแบบดั้งเดิมเป็นหนึ่งในสังคมไม่ได้เป็นสามีและภรรยาเพียงเพื่อให้ง่าย เขาใช้วิธีการที่มีพระราชบัญญัติประทับตราเกิดขึ้นอีกต่อไปในวันที่ 2473 (1930) และมีผลบังคับใช้ในวันที่ 1 เมษายน 2475 (1932)
พระราชบัญญัติการระบุว่าการลงทะเบียนของการจดทะเบียนสมรสการหย่าร้างและหนังสือรับรองการจดทะเบียนที่จะเปลี่ยนค่าใช้จ่ายเดิมเป็นลูกชายของเขาเป็นครั้งแรก เวลาในประเทศไทย.
ต่อไปนี้จะถูกนำสาระสำคัญของพระราชบัญญัติเดิมที่รวมอยู่ในประมวลกฎหมายแพ่งและพาณิชย์, หนังสือ 5; ครอบครัวประกาศเมื่อวันที่ 20 ตุลาคมยังได้รับ 2478 (1935) ยอมรับหลักการมีเพียงหนึ่งภรรยาถูกต้องตามกฎหมายในวันนี้.
เก้าทศวรรษที่ผ่านมาของระยะเวลาการจดทะเบียนสมรสในไทย พระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัวพิพิธภัณฑ์ของเขาเป็นหัวหน้าดังนั้นผมจึงอยากจะเชิญชวนผู้อ่านของคุณเข้าชมการแสดงนิทรรศการถาวรเกี่ยวกับเหตุการณ์วันที่ 2, การแต่งงานระหว่างพระเจ้าน้องสาวแพทริเซีรอยัลชายเจ้าชายปกเกล้าศักดิ์เดชอุดม (ครองราชย์ 7) กับแม่สันติภาพ เต้นเยื่อปริ๊นเซพรรณีวัด (หนังโป๊เต้นราชินีเยื่อ rani) เมื่อจันทร์ 26 สิงหาคมพุทธ 2461
ขณะที่การแต่งงานตามหลักเกณฑ์ภายใต้คู่แรกเพราะวิธีการของฉันคือการได้ถามชาสวรรค์ยกย่องที่สุดของเขาแบ่ง thanop RA ทำให้การแต่งงานจากพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าที่มีการลงทะเบียนของการแต่งงานและคำถามคือ ตอบระหว่างคู่สมรสตามไปทางทิศตะวันตก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ผู้หญิงในฐานะภรรยาหลังจากแต่งงาน มีสามีและภรรยามี หรือน่าจะมีความหมายและความสำคัญในชีวิตของผู้หญิง แต่ถึงวันที่ต้นรัตนโกสินทร์ .
ถึงแม้ว่าชายหนุ่มและหญิงสาวที่รักตัวเอง แล้วผูกโปรแกรมแอบหนีไปกินแต่ละอื่น ๆ สามีและภรรยา แต่ยังไม่ได้ยอมรับในสังคมสมัยใหม่ ก่อน ถูกจับพระเจ้าลงโทษฉันรายชื่อคู่สมรส ' สไตล์ เพราะที่ผ่านมา พ่อแม่มีอิทธิพลหรือมีบทบาทสำคัญในการเลือกคู่ เด็กหญิง
สถานะของเมียเก่าเริ่มแบ่งออกเป็นสี่ประเภท :
' เมือง ' หมายความว่า ภรรยา ภรรยา พ่อแม่ แต่งงานกับลูกชายของเขา ต้องเรียกสินสอดทองหมั้น และชิ้นอารมณ์ขันตามประเพณี ถือเป็นเมืองหลวง กับภรรยาของเขาหญิงในศูนย์จะค้างไว้ครึ่งหนึ่งของสามีศักดินา .
' หลวง ' หมายถึงกษัตริย์ได้รับรางวัลการทำความดี เช่น ภรรยา ภรรยา ให้ภรรยาของคุณศักดินาเท่ากับเมืองของเขา .
' กลาง ' ยังหมายถึงผู้บัญชาการของภรรยาของเขาที่ร้องขออาหารจะค้างไว้ครึ่งหนึ่งของศักดินาเมืองหญิง
' ภรรยา ' หมายถึงกลาง ทาสี ทาสชายถามในฐานะภรรยาของเขาถ้าคุณมีลูกด้วยกัน , หญิง สื่อนอกศักดินา .
มีสี่ภรรยาสถานะเสมือนทรัพย์สินของสามี สามี ภรรยา ใครมีสิทธิที่จะเลี้ยงดูมัน และมีสิทธิที่จะขายภรรยาของพวกเขาโดยไม่ต้องรีสอร์ทเพื่อการรับรู้หรือยินยอม
ทำไมกฎหมายของสามีและภรรยาเกินสิทธิ ทำให้มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีพระจอมเกล้าพระนครเหนือพระรามรัชกาลที่ 4 ของไทยในรัชสมัยของพระเจ้าที่ราชปรารภ . ภรรยา : " สัตว์ " หรือคนที่ " ควายให้โบสถ์ หัวหน้าและตัวแทนในการลาออกจากราชการทางกลับบ้านกับสามีของเธอ นอกเหนือไปจากเจ้าของเท่านั้นที่มีจอมพลแม่ของรอยัลพาราไดซ์ชาแบ่ง thanop รา เพราะพระลูกชายหรือลูกสาวของพระเจ้ามีกับเขา
พระราชดำริพระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่รัชกาลที่ 7 เป็นตัวอย่างหนึ่งของภรรยาของเขา ไม่มีเมียน้อย หรือจอม ! นอกจากนี้ ในรัชสมัยของพระเจ้ายังเป็นหนึ่งที่สำคัญ เรียกว่า การแก้ไขกฎหมายพระราชบัญญัติกฎหมายผัวเมียพ.ศ. ( 1930 ) สไตล์ ' .
เหล่านี้เป็นจุดพลิกผันที่ครอบครัวไทย ผู้ชายโบราณ การมีภรรยาหลายคนที่นิยมวัฒนธรรมลึกมานานเปลี่ยนค่านิยมในสังคมดั้งเดิม เป็นสังคมหนึ่ง ไม่ได้เป็นสามีและภรรยาเท่านั้น ง่ายๆ เขาใช้วิธีกับตราพระราชบัญญัติขึ้นอีกในพ.ศ. ( 1930 ) และจะมีผลบังคับใช้วันที่ 1 เมษายน 2475 ( 1932 )
พระราชบัญญัติระบุว่า การจดทะเบียนสมรสทะเบียนหย่าและหนังสือรับรองแทนธรรมเนียมเดิมเป็นลูกชายของเขาเป็นครั้งแรกในประเทศไทย .
ต่อไปนี้จะนำสาระสำคัญของพระราชบัญญัติฉบับรวมอยู่ในประมวลกฎหมายแพ่งและพาณิชย์ บรรพ 5 ครอบครัว ; ประกาศเมื่อ 20 ตุลาคมยังได้รับ 2478 ( 1935 ) ยอมรับหลักการมีเพียงหนึ่งตามกฎหมายภรรยาวันนี้ .
9 ทศวรรษของการจดทะเบียนสมรสตามช่วงเวลาสยาม พิพิธภัณฑ์พระบาทสมเด็จพระปกเกล้าคือหัว ดังนั้นผมจึงอยากเชิญชวนคุณผู้อ่านเข้าเยี่ยมชมนิทรรศการถาวรแสดงประมาณ 2 วันเหตุการณ์การแต่งงานระหว่างพระเจ้าน้องแพทริเซียหลวงชายองค์พระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัว sakdi เดช ( รัชกาลที่ 7 ) กับ สันติ แม่เต้นเจ้าหญิง membranes พรรณีวัด ( เต้นโป๊พระราชินีราณี membranes ) เมื่อวันจันทร์ที่ 26 สิงหาคม พุทธลักษณะ
เป็นงานแต่งงานที่สอดคล้องกับกฎในคู่แรก เพราะวิธีของผมคือการขอให้เขายกย่องที่สุดสวรรค์ชาแบ่ง thanop ราทำให้การแต่งงานจากรัชกาลที่ 6 กับการจดทะเบียนสมรส และถามตอบระหว่างคู่สมรสตามตะวันตก