According to historian Shaye J. D.

According to historian Shaye J. D. Cohen, the status of the offspring of mixed marriages was determined patrilineally in the Bible. He brings two likely explanations for the change inMishnaic times: first, the Mishnah may have been applying the same logic to mixed marriages as it had applied to other mixtures (Kil'ayim). Thus, a mixed marriage is forbidden as is the union of a horse and a donkey, and in both unions the offspring are judged matrilineally. Second, the Tannaim may have been influenced by Roman law, which dictated that when a parent could not contract a legal marriage, offspring would follow the mother

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ตามประวัติศาสตร์ที่ Shaye J. D. โคเฮน สถานะของลูกหลานของแต่งงานแบบผสมพิจารณา patrilineally ในพระคัมภีร์ เขาได้นำคำอธิบายโอกาสสองครั้ง inMishnaic การเปลี่ยนแปลง: ครั้งแรก Mishnah อาจมีการใช้ตรรกะเดียวกันแต่งงานผสมยังมีกับส่วนผสมอื่น ๆ (Kil'ayim) ดังนั้น การแต่งงานแบบผสมเป็นการต้องห้ามเป็นสหภาพ ของม้าและลา และ ในสหภาพแรงงานทั้งสองมีตัดสินลูกหลาน matrilineally ที่สอง Tannaim อาจได้รับอิทธิพลมาจากกฎหมายโรมัน การที่เมื่อผู้ปกครองอาจสัญญาการสมรส ลูกหลานจะทำตามแม่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

อ้างอิงถึงประวัติศาสตร์ Shaye JD โคเฮนสถานะของลูกหลานของการแต่งงานผสมถูกกำหนด patrilineally ในพระคัมภีร์ไบเบิล เขาจะนำสองคำอธิบายแนวโน้มสำหรับการเปลี่ยนแปลงครั้ง inMishnaic แรกนาห์อาจได้รับการใช้ตรรกะเดียวกันที่จะแต่งงานกันในขณะที่มันได้นำไปใช้ผสมอื่น ๆ (Kil'ayim) ดังนั้นการแต่งงานเป็นสิ่งต้องห้ามผสมเป็นสหภาพของม้าและลาและทั้งในสหภาพลูกหลานจะตัดสิน matrilineally ประการที่สองการ Tannaim อาจได้รับอิทธิพลจากกฎหมายโรมันซึ่งบอกว่าเมื่อผู้ปกครองไม่สามารถทำสัญญาการแต่งงานตามกฎหมายลูกหลานจะทำตามแม่