As air traffic increased and the de

As air traffic increased and the development of modern day communications media advanced there was increasingly seen to be a need after 1950 to modify the meaning and approach of Universal World Expositions. In an age in which information was becoming more easily accessible on a global scale, a universal exhibition as a pure showcase for products and national developments no longer balanced with the demands of the public. It was felt that the swing should be towards presenting achievements and cultures in a common context in order to open up and discuss questions of international interest.

The theme of the exhibition, Progress and Harmony for Mankind, like Brussels in 1958 and Montreal in 1967 before it, was to demonstrate a critical approach to the consequences of the ideology of progress. Reference was made to the negative social repercussions of industrialization, with the Second World War as an example of the destructive use of scientific know-how, and the steady and unending destruction of the environment in the backwash of pervasive mechanization. Modern developments were no longer to serve as the platform for economic or political competition but provide the possibility of improving the quality of life of all mankind and hence create a foundation for peace throughout the world.

As the visual symbol of this aspiration, an abstract cherry blossom (based on ideas put forward by Takeshi Ohtaka), was chosen as the symbol of deepest harmony. Five blossom petals, representing the five continents, are arranged around the center of the flower, i.e. Japan as the point of meeting. The white zone around the center created by the regular grouping of the circles, symbolized the common space for progress generated by meeting at the World Exposition. The EXPO ´70 logo also provided the layout of the Japanese government pavilion. Unfortunately, its construction in three dimensions, according to one contemporary critic, actually had more in common five giant oil tanks than a delicate cherry blossom.

Progress as the positively regarded foundation for development through to a golden age of humanity did, however, according to the organiser, have to be looked on in a critical light because of past experience and be promoted under new, more future-oriented signs. To create a framework basis for this proposed change of consciousness, it was proposed that the exposition in Osaka should have four theme circles or blocks to act as focuses for all scientific or technological processes, and hopefully inspire participants at the Exposition to come up with new ideas.

In order to reconcile harmony with progress, the theme of "towards greater joy of life" was marked as having the key role. Respect for individual life and equality of all people was understood to be the principle of sciences such as anthropology and psychology as well as for concepts in education and training policies for leisure and for sport. The relationship between humankind and nature was dealt with in the second theme block "towards better use of nature". The fight against the destruction of the environment and the resulting risks for future generations was to play a central role in the researching of nature and its resources for humankind. And again, the third sector, "towards better organisation of life" was closely related to technological developments. From clothing to nutrition, architecture, modes of transport, city and area planning, tools and machines through to the better use of time - the scope of the sector covered the material aspects determining the quality of life. The fourth theme "towards enhanced mutual understanding" was dedicated to the forms and means of communication. Spoken and written language, technical systems for information transfer, mass media, social establishments, art and theater, international cooperation and cultural exchange were presented in this context.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

จราจรทางอากาศที่เพิ่มขึ้นและการพัฒนาสื่อสารสะดวก สื่อขั้นสูงมีได้มากขึ้นเห็นถูกต้องหลังจากปี 1950 การปรับเปลี่ยนความหมายและวิธีการของสากลโลกนิทรรศการ ในอายุที่ข้อมูลได้กลายเป็นง่ายขึ้นสามารถเข้าถึงได้ในระดับสากล นิทรรศการเป็นสากลเป็นการแสดงความบริสุทธิ์สำหรับผลิตภัณฑ์และพัฒนาชาติไม่สมดุลกับความต้องการของประชาชน มันรู้สึกว่า สวิงที่ควรต่อการนำเสนอความสำเร็จและวัฒนธรรมในบริบททั่วไปเพื่อเปิด และหารือเกี่ยวกับคำถามที่น่าสนใจนานาชาติรูปแบบของนิทรรศการ ความคืบหน้าและความสามัคคีสำหรับมนุษย์ บรัสเซลส์ใน 1958 และมอนทรีออลใน 1967 ก่อน แสดงให้ เห็นถึงวิธีการสำคัญเพื่อผลของอุดมการณ์ของความคืบหน้าได้ อ้างอิงถูกทำร้ายสังคมลบของทวีความรุนแรงมาก กับสงครามโลกที่สองเป็นตัวอย่างของการใช้ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่ทำลาย และทำลายสภาพแวดล้อมในการ backwash ของ mechanization ชุมชนที่แพร่หลายมั่นคง และบริษัทฯ ทันสมัยพัฒนาไม่ได้เป็นแพลตฟอร์มในการแข่งขันทางเศรษฐกิจ หรือการเมือง แต่ความเป็นไปได้ของการพัฒนาคุณภาพชีวิตของมนุษยชาติ และสร้างมูลนิธิเพื่อสันติภาพทั่วโลกดังนั้นเป็นสัญลักษณ์ภาพของปณิธานนี้ ได้รับการเลือกเป็นนามธรรมเชอร์รี่ (ตามความคิดที่นำ โดยทาเคชิ Ohtaka), เป็นสัญลักษณ์ของความกลมกลืนที่สุด กลีบดอก 5 ตัวแทน 5 ทวีป อยู่รอบ ๆ ศูนย์กลางของดอกไม้ ญี่ปุ่นเช่นเป็นจุดของการประชุม โซนสีขาวกลางที่สร้างขึ้น โดยการจัดกลุ่มปกติวง รูปเฟืองพิ้นที่สำหรับความคืบหน้าในการสร้างขึ้น โดยประชุมที่นิทรรศการโลก โลโก้ ´70 เอ็กซ์โปยังมีเค้าโครงของศาลารัฐบาลญี่ปุ่น อับ ก่อสร้างเป็นสามมิติ หนึ่งนักวิจารณ์ร่วมสมัย ตามจริงมีถังน้ำมันยักษ์ร่วมห้าเพิ่มเติมกว่าเชอร์รี่อ่อนความคืบหน้าเป็นบวกถือรากฐานการพัฒนาผ่านยุคทองของมนุษยชาติไม่ได้ อย่างไรก็ตาม ตามสมใน ได้ถูกมองในแสงที่สำคัญเนื่องจากประสบการณ์ที่ผ่านมา และได้รับการส่งเสริมภายใต้ใหม่ เพิ่มเติมหน้าสัญญาณ มันถูกนำเสนอว่า นิทรรศการในโอซาก้าควรมีสี่รูปวงกลมหรือบล็อกเป็นโฟกัสสำหรับกระบวนการทางวิทยาศาสตร์ หรือเทคโนโลยีทั้งหมด และหวังว่าแรงบันดาลใจให้ผู้เรียนที่แสดงออกมา ด้วยความคิดใหม่เพื่อสร้างกรอบพื้นฐานได้เสนอของสติการกระทบยอดกับความคืบหน้า ชุดรูปแบบของ "ไปมากกว่าความสุขของชีวิต" ถูกทำเครื่องหมายว่ามีบทบาทสำคัญ เคารพในความเสมอภาคของทุกคนและแต่ละชีวิตถูกเข้าใจเป็น หลักวิทยามานุษยวิทยาและจิตวิทยาเช่นสำหรับแนวคิดในการศึกษาและฝึกอบรมนโยบาย สำหรับพักผ่อน และ การกีฬา ความสัมพันธ์ระหว่างมวลมนุษย์และธรรมชาติถูกลแก้ในสองรูปแบบ "ไปใช้ดีกว่าของธรรมชาติ" การต่อสู้กับการทำลายสิ่งแวดล้อมและความเสี่ยงที่เกิดขึ้นสำหรับรุ่นในอนาคตบทบาทศูนย์กลางในการวิจัยของธรรมชาติและทรัพยากรสำหรับมวลมนุษย์ได้ และอีกครั้ง ภาค 3 "ต่อองค์กรดีกว่าของชีวิต" ถูกพัฒนาอย่างใกล้ชิดที่เกี่ยวข้องกับเทคโนโลยี จากเสื้อผ้าการโภชนาการ สถาปัตยกรรม โหมดการขนส่ง ซิตี้วางแผนตั้ง เครื่องมือ และเครื่องจักรโดยการใช้ดีกว่าเวลา - ขอบเขตของภาคครอบคลุมด้านวัสดุที่กำหนดคุณภาพชีวิต รูปที่สี่ "ไปปรับความเข้าใจซึ่งกันและกัน" ได้ทุ่มเทแบบฟอร์มและวิธีการสื่อสาร พูด และเขียนภาษา ระบบทางเทคนิคสำหรับการโอนย้ายข้อมูล สื่อมวลชน สถานประกอบการทางสังคม ศิลปะ และโรงละคร ความร่วมมือระหว่างประเทศและแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมได้นำเสนอในบริบทนี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ขณะที่การจราจรทางอากาศที่เพิ่มขึ้นและการพัฒนาสื่อการสื่อสารที่ทันสมัยสูงมีการเห็นมากขึ้นที่จะเป็นความจำเป็นหลังจากที่ 1950 ในการปรับเปลี่ยนความหมายและวิธีการของยูนิเวอร์แซ Expositions โลก ในยุคที่ข้อมูลได้มากขึ้นสามารถเข้าถึงได้ง่ายในระดับโลก, การจัดนิทรรศการสากลเป็นตู้โชว์ที่บริสุทธิ์สำหรับผลิตภัณฑ์และการพัฒนาแห่งชาติอีกต่อไปไม่มีที่สมดุลกับความต้องการของประชาชน มันเป็นความรู้สึกที่แกว่งควรจะมีต่อการนำเสนอความสำเร็จและวัฒนธรรมในบริบทที่พบบ่อยในการสั่งซื้อที่จะเปิดขึ้นและหารือเกี่ยวกับคำถามที่น่าสนใจระหว่างประเทศ. รูปแบบของการจัดนิทรรศการความคืบหน้าและความสามัคคีเพื่อมวลมนุษยชาติเช่นบรัสเซลส์ในปี 1958 และมอนทรีออในปี 1967 ก่อนที่จะ มันก็แสดงให้เห็นถึงวิธีการที่สำคัญในการผลของอุดมการณ์ของความคืบหน้า อ้างอิงได้ทำกับผลกระทบทางสังคมในเชิงลบของอุตสาหกรรมกับสงครามโลกครั้งที่สองเป็นตัวอย่างของการใช้การทำลายล้างของวิทยาศาสตร์ความรู้และการทำลายที่มั่นคงและไม่รู้จักจบของสภาพแวดล้อมในการใช้เครื่องจักรกลย้อนแพร่หลาย การพัฒนาสมัยใหม่ไม่ได้อยู่เพื่อทำหน้าที่เป็นแพลตฟอร์มสำหรับการแข่งขันทางเศรษฐกิจหรือการเมือง แต่ให้เป็นไปได้ของการพัฒนาคุณภาพชีวิตของมวลมนุษยชาติและด้วยเหตุนี้การสร้างรากฐานสำหรับความสงบสุขทั่วโลก. ในฐานะที่เป็นสัญลักษณ์ภาพของความทะเยอทะยานนี้เชอร์รี่ที่เป็นนามธรรม ดอก (ขึ้นอยู่กับความคิดที่นำมาโดยทาเคชิ Ohtaka) ได้รับเลือกให้เป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีที่ลึกที่สุด ห้ากลีบดอกเป็นตัวแทนของห้าทวีปมีการจัดรอบศูนย์กลางของดอกไม้เช่นญี่ปุ่นเป็นจุดของการประชุม โซนสีขาวรอบศูนย์ที่สร้างขึ้นโดยการจัดกลุ่มปกติของวงการสัญลักษณ์พื้นที่ที่พบบ่อยสำหรับความคืบหน้าสร้างขึ้นโดยการประชุมในนิทรรศการโลก งานแสดงสินค้า 70 โลโก้นอกจากนี้ยังมีรูปแบบของศาลารัฐบาลญี่ปุ่น แต่น่าเสียดายที่การก่อสร้างในสามมิติตามที่นักวิจารณ์คนหนึ่งร่วมสมัยจริงมีมากเหมือนกันห้าถังน้ำมันยักษ์ใหญ่กว่าดอกเชอร์รี่ที่ละเอียดอ่อน. ความคืบหน้าเป็นรากฐานที่ได้รับการยกย่องในเชิงบวกสำหรับการพัฒนาผ่านยุคทองของมนุษยชาติได้ แต่ตาม จัดงานจะต้องมีการมองในแง่ที่สำคัญเพราะจากประสบการณ์ที่ผ่านมาและได้รับการส่งเสริมภายใต้ใหม่มากขึ้นสัญญาณอนาคตที่มุ่งเน้น เพื่อสร้างพื้นฐานกรอบสำหรับการเปลี่ยนแปลงนี้เสนอของสติมันก็เสนอว่าการแสดงออกในโอซาก้าควรมีสี่วงการรูปแบบหรือบล็อกเพื่อทำหน้าที่เป็นเน้นทุกกระบวนการทางวิทยาศาสตร์หรือเทคโนโลยีและหวังว่าจะสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้เข้าร่วมในนิทรรศการที่จะเกิดขึ้นใหม่ ความคิด. เพื่อที่จะเจรจาต่อรองให้สอดคล้องกับความคืบหน้าในรูปแบบของ "ไปสู่ความสุขที่ยิ่งใหญ่ของชีวิต" เป็นเครื่องหมายที่มีบทบาทสำคัญ เคารพในชีวิตของแต่ละบุคคลและความเท่าเทียมกันของทุกคนก็เป็นที่เข้าใจว่าจะเป็นหลักการของวิทยาศาสตร์เช่นมานุษยวิทยาและจิตวิทยาเช่นเดียวกับแนวคิดในการศึกษาและการฝึกอบรมนโยบายสำหรับการพักผ่อนและสำหรับการเล่นกีฬา ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และธรรมชาติที่ได้รับการจัดการในบล็อกรูปแบบที่สอง "ที่มีต่อการใช้งานที่ดีขึ้นของธรรมชาติ" การต่อสู้กับการทำลายของสภาพแวดล้อมและความเสี่ยงที่เกิดขึ้นสำหรับคนรุ่นอนาคตที่จะมีบทบาทสำคัญในการวิจัยของธรรมชาติและทรัพยากรที่มีอยู่สำหรับมนุษย์ และอีกครั้งภาคที่สาม "ที่มีต่อองค์กรที่ดีของชีวิต" ได้เกี่ยวข้องกับการพัฒนาเทคโนโลยี จากเสื้อผ้าโภชนาการสถาปัตยกรรมรูปแบบการขนส่งเมืองและการวางแผนพื้นที่เครื่องมือและเครื่องจักรผ่านการใช้งานที่ดีขึ้นของเวลา - ขอบเขตของภาคที่ครอบคลุมด้านวัสดุที่กำหนดคุณภาพของชีวิต รูปแบบที่สี่ "ที่มีต่อความเข้าใจร่วมกันที่เพิ่มขึ้น" ก็ทุ่มเทให้กับรูปแบบและวิธีการของการสื่อสาร พูดและเขียนภาษาระบบทางเทคนิคสำหรับการถ่ายโอนข้อมูลสื่อมวลชนสถานประกอบการทางสังคมศิลปะและการละคร, ความร่วมมือระหว่างประเทศและการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมที่มีการนำเสนอในบริบทนี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อากาศการจราจรเพิ่มขึ้นและการพัฒนาของสื่อสมัยใหม่วันสื่อสารขั้นสูงมีมากขึ้นเรื่อย ๆเห็นเป็นต้องหลังจาก 1950 เพื่อปรับเปลี่ยนความหมายและวิธีการของโลกสากล ในอายุที่มากขึ้นสามารถเข้าถึงข้อมูลในระดับโลกนิทรรศการสากลเป็นตู้โชว์ที่บริสุทธิ์สำหรับผลิตภัณฑ์และการพัฒนาแห่งชาติไม่สมดุลกับความต้องการของประชาชน มันเป็นความรู้สึกที่แกว่งควรจะไปเสนอผลงาน และวัฒนธรรมในบริบททั่วไปเพื่อที่จะเปิดขึ้นและหารือเกี่ยวกับคำถามที่น่าสนใจระหว่างประเทศ .

ชุดรูปแบบของนิทรรศการความก้าวหน้าและความสามัคคีสำหรับมนุษยชาติเช่นบรัสเซลส์ในปี 1958 และมอนทรีออลในปีก่อนนั้น ก็เพื่อแสดงให้เห็นถึงวิธีการที่สำคัญเพื่อผลของอุดมการณ์ของความคืบหน้า อ้างอิงให้กับสังคม ผลกระทบเชิงลบของอุตสาหกรรมกับสงครามโลกครั้งที่สอง เป็นตัวอย่างของการใช้ทำลายของความรู้ทางวิทยาศาสตร์และมั่นคงและไม่รู้จักจบการทำลายสิ่งแวดล้อมในการล้างย้อนแพร่หลายอย่างเครื่องจักร พัฒนาการใหม่ไม่ได้ให้บริการเป็นแพลตฟอร์มสำหรับการแข่งขันทางเศรษฐกิจหรือการเมือง แต่ให้ความเป็นไปได้ของการปรับปรุงคุณภาพของชีวิตของมนุษย์ทั้งหมดและด้วยเหตุนี้การสร้างมูลนิธิเพื่อสันติภาพทั่วโลก

เป็นภาพสัญลักษณ์ของความปรารถนานี้มีดอกซากุระนามธรรม ( ตามความคิดหยิบยกโดย ทาเคชิ ohtaka ) ได้รับเลือกให้เป็นสัญลักษณ์ของสปิริต ความสามัคคี ดอกไม้ห้ากลีบ แทนห้าทวีป มีการจัดรอบศูนย์กลางของดอก เช่น ญี่ปุ่น เป็นจุดของการประชุม พื้นที่สีขาวรอบๆ ศูนย์ที่สร้างโดยการจัดกลุ่มปกติของวงกลมเป็นปกติสำหรับพื้นที่ที่สร้างขึ้นโดยการประชุมความคืบหน้าในงานมหกรรมโลก . งานแสดงสินค้าใหม่ 70 โลโก้ยังให้รูปแบบของศาลารัฐบาลญี่ปุ่น แต่น่าเสียดายที่การก่อสร้างของ 3 มิติ , ตามหนึ่งในนักวิจารณ์ร่วมสมัย ที่จริงมีมากขึ้นในการร่วมกันห้ายักษ์น้ำมันถังกว่า

ละเอียดอ่อน ดอกซากุระความคืบหน้าเป็นบวกถือว่ามูลนิธิเพื่อการพัฒนาผ่านยุคทองของมนุษยชาติได้ อย่างไรก็ตาม ตามองค์กร ต้องมองในแสงที่สำคัญเพราะจากประสบการณ์ที่ผ่านมาและได้รับการส่งเสริมภายใต้ใหม่ ในอนาคตเพิ่มเติมวางป้าย การสร้างกรอบพื้นฐานสำหรับการนำเสนอการเปลี่ยนแปลงของจิตสำนึก