In the Gettysburg Address of 1863, Abraham Lincoln called for people o การแปล - In the Gettysburg Address of 1863, Abraham Lincoln called for people o ไทย วิธีการพูด

In the Gettysburg Address of 1863,


In the Gettysburg Address of 1863,
Abraham Lincoln called for people of
the United States of America to live up to
the ideals upon which their society had
been established. American democracy
should be one in which all citizens acted,
and were governed, as equals.
In the early years of the twentieth
century, the population of the United
States was increasing at an astounding
rate, and the task of acculturation was an
important rationale for public support of
schools.10 It was at this time educational
philosopher John Dewey argued that,
as public schools were one of the few
places where people from all walks of
life met, they were ideal places for children to practice the skills of participatory democracy.11 Social studies became the part of the school curriculum that
would explicitly address preparation for
citizenship.
In this century, educators Audrey
Osler and Hugh Starkey have suggested
that citizenship encompasses practice,
status, and feeling.12 They propose that
citizenship education should not just
address practicing or participating in a
particular political and social system,
but should ensure that students consider
other aspects of citizenship too. They
point out that the rise of nation states led
to the categorization of people by their
legal status, as citizens or foreigners.
Older children might understand how
such distinctions make policy-making
within a democratic context of freedom
of choice and equality of opportunity
very difficult. Introducing the concept of
government (even at the level of counties
or voting districts) to younger children
can help them understand why people
living in other places that are ostensibly
the same, in terms of climate or official
language for instance, may experience life
differently from them. Osler and Starkey
emphasize that citizenship is also about
feeling, the emotional attachment that
individuals have to a place or a system, regardless of their legal status.
Teachers can help young students
understand how societies and groups
develop a sense of belonging in individuals (such as through shared experiences,
traditions, and use of particular symbols) by using their classroom activities
as examples. These three dimensions of
citizenship—status, feeling, and participation—can be framed as questions to
help us recognize or create a learning
environment that has democracy education at its core.13
▶What does the classroom tell
young students about who they are
and where they are?
▶What is the mood established by
the physical objects in, and the
layout of, the classroom?
▶How does the classroom reflect
and invite student participation?
Beyond being educative, building a
physical classroom environment is exciting when it reflects and expands upon
students’ understanding of themselves
and the world, makes them feel a part of
their classroom community, and evolves
throughout the year. It is one of the joys
of teaching.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!

ในที่อยู่ของเกตตี้ 1863
อับราฮัมลินคอล์นเรียกว่าสำหรับคน
ประเทศสหรัฐอเมริกาจะอยู่ได้ถึง
อุดมคติตามที่สังคมของพวกเขาได้รับการจัดตั้งขึ้น

ประชาธิปไตยอเมริกันควรจะเป็นหนึ่งในสิ่งที่ประชาชนทุกคนทำหน้าที่และ
ถูกปกครองอย่างเท่าเทียมกัน
ในช่วงปีแรกของศตวรรษที่ยี่สิบ
ประชากรของสหรัฐ
รัฐก็เพิ่มขึ้นในอัตราที่น่าตกใจ
,และงานวัฒนธรรมเป็น
เหตุผลที่สำคัญสำหรับการสนับสนุนของประชาชน
schools.10 มันเป็นช่วงเวลาที่นักปรัชญา
การศึกษาจอห์นดิวอี้แย้งว่า
เป็นโรงเรียนของรัฐเป็นหนึ่งในสถานที่ไม่กี่
ที่ผู้คนจากทุกเดินชีวิต
พบว่าพวกเขาเป็นสถานที่ที่เหมาะสำหรับเด็กในการฝึกทักษะของประชาธิปไตยแบบมีส่วนร่วม11 การศึกษาสังคมกลายเป็นส่วนหนึ่งของหลักสูตรของโรงเรียนที่
อย่างชัดเจนจะอยู่ที่การเตรียมความพร้อมสำหรับการเป็นพลเมือง
.
ในศตวรรษนี้การศึกษา audrey
Osler และสตาร์กี้ฮิวจ์ได้ชี้ให้เห็นว่า
พลเมืองบนโลกไซเบอร์ปฏิบัติ
สถานะและ feeling.12 พวกเขาเสนอว่า
พลเมืองการศึกษาจะไม่เพียง แต่ที่อยู่
ฝึกหรือมีส่วนร่วมในระบบการเมืองและสังคมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง

แต่ควรตรวจสอบให้แน่ใจว่านักเรียนพิจารณาแง่มุมอื่น ๆ ของความเป็นพลเมือง
เกินไป พวกเขาชี้ให้เห็นว่า
เพิ่มขึ้นของรัฐชาตินำไป
การจำแนกประเภทของผู้คนโดย
สถานะของพวกเขาทางกฎหมายในฐานะประชาชนหรือชาวต่างชาติ
เด็กอาจเข้าใจวิธีการที่แตกต่างดังกล่าว

นโยบายให้ทำในบริบทของประชาธิปไตย
เสรีภาพในการเลือกและความเท่าเทียมกันของโอกาส
ที่ยากมากแนะนำแนวคิดของรัฐบาล
(แม้ที่ระดับมณฑลหัวเมือง
หรือออกเสียงลงคะแนน) ให้กับเด็กที่มีอายุน้อยกว่า
สามารถช่วยให้พวกเขาเข้าใจว่าทำไมคนที่อาศัยอยู่ในสถานที่
อื่น ๆ ที่เป็นประหนึ่ง
เดียวกันในแง่ของสภาพภูมิอากาศหรืออย่างเป็นทางการ
ภาษาเช่น อาจมีประสบการณ์ชีวิตที่แตกต่างกัน
จากพวกเขา Osler และสตาร์กี้
เน้นการเป็นพลเมืองที่ยังเกี่ยวกับความรู้สึก
สิ่งที่แนบอารมณ์ว่าประชาชน
มีไปยังสถานที่หรือระบบโดยไม่คำนึงถึงสถานะทางกฎหมายของพวกเขา ครู
สามารถช่วยเด็กนักเรียน
เข้าใจว่าสังคมและกลุ่ม
พัฒนาความรู้สึกของการเป็นในบุคคล (เช่นผ่านประสบการณ์ที่ใช้ร่วมกัน
ประเพณีและการใช้สัญลักษณ์เฉพาะ) โดยใช้กิจกรรมการเรียนของพวกเขาเป็นตัวอย่าง
เหล่านี้สามมิติของ
สัญชาติสถานะความรู้สึกมีส่วนร่วมและสามารถกรอบเป็นคำถามเพื่อ
ช่วยให้เรารู้จักหรือสร้างสภาพแวดล้อมการเรียนรู้
ที่มีการศึกษาการปกครองระบอบประชาธิปไตยที่ดี core.13
▶สิ่งที่ไม่ห้องเรียนบอกนักศึกษาหนุ่ม
เกี่ยวกับว่าเขาเป็นใครและ
ที่พวกเขาอยู่?
▶สิ่งที่เป็นอารมณ์ที่จัดตั้งขึ้นโดย
วัตถุทางกายภาพในและรูปแบบ
จากห้องเรียน?
▶ห้องเรียนวิธีที่จะสะท้อนให้เห็นถึง
และขอเชิญชวนให้นักศึกษามีส่วนร่วม
เกินกว่าการเรียน, การสร้างสภาพแวดล้อมในห้องเรียน
ทางกายภาพเป็นที่น่าตื่นเต้นเมื่อมันสะท้อนให้เห็นถึงการขยายตัวและความเข้าใจนักเรียน

ของตัวเองและโลกที่ทำให้พวกเขารู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของชุมชน
ห้องเรียนของพวกเขาและมีวิวัฒนาการตลอด
ปี มันเป็นหนึ่งในความสุขของการเรียนการสอน
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!

ในอยู่เกตตีสเบิร์กวันที่ 1863,
เรียกอับราฮัมลินคอล์นคน
สหรัฐอเมริกาอยู่ถึง
อุดมคติซึ่งมีสังคมของพวกเขา
ถูกก่อตั้งขึ้น ประชาธิปไตยอเมริกัน
ควรหนึ่งซึ่งประชาชนทั้งหมดดำเนิน,
และถูกควบคุม เท่านั้น
ในปีแรก ๆ ของการ twentieth
ศตวรรษ ประชากรของสหรัฐ
อเมริกาเกิดขึ้นที่ตัว astounding
อัตรา และงานของ acculturation การ
เหตุผลสำคัญสำหรับ
schools.10 ก็ครั้งนี้ศึกษาการสนับสนุนสาธารณะ
นักปราชญ์ Dewey จอห์นโต้เถียงที่,
เป็นโรงเรียนได้ไม่กี่
สถานที่ผู้คนจากทุกเดินของ
ชีวิตพบ เป็นสถานเหมาะสำหรับเด็กเพื่อฝึกทักษะของประชาธิปไตยแบบมีส่วนร่วม11 สังคมศึกษาเป็น ส่วนหนึ่งของหลักสูตรโรงเรียนที่
จะชัดเจนเตรียมสำหรับ
สัญชาติ
ในศตวรรษนี้ สรรหา Audrey
Osler และฮิวจ์ Starkey ได้แนะนำ
ว่า สัญชาติครอบคลุมการปฏิบัติ,
สถานะ และ feeling.12 พวกเขาเสนอที่
ไม่ควรเพียงสัญชาติการศึกษา
ฝึก หรือมีส่วนร่วมในการ
เฉพาะทางการเมือง และสังคมระบบ,
แต่ควรให้นักเรียนพิจารณา
ด้านอื่น ๆ ของสัญชาติเกินไป พวกเขา
ชี้ให้เห็นว่า การเพิ่มขึ้นของประเทศอเมริกานำ
ประเภทบุคคลโดยการ
สถานะทางกฎหมาย ประชาชนหรือชาวต่างชาติ
เก่าเด็กอาจเข้าใจว่า
ความดังกล่าวทำให้ policy-making
ภายในบริบทประชาธิปไตยเสรีภาพ
ของทางเลือกและความเท่าเทียมกันของโอกาส
ยาก แนะนำแนวคิดของ
รัฐบาล (แม้แต่ในระดับของเขต
หรือลงคะแนนเสียงเขต) เพื่อเด็ก
สามารถช่วยให้พวกเขาเข้าใจว่าทำไมคน
อาศัยอยู่ในสถานอื่น ๆ ที่รัฐบาล
เหมือนกัน สภาพอากาศหรือทาง
ภาษาเช่น อาจพบชีวิต
แตกต่างจากพวกเขาได้ Osler และ Starkey
เน้นสัญชาติว่ายังเกี่ยวกับ
รู้สึก สิ่งที่แนบทางอารมณ์ที่
บุคคลมีที่หรือระบบ โดยไม่คำนึงถึงสถานะทางกฎหมาย
ครูสามารถช่วยเด็ก
เข้าใจวิธีสังคมและกลุ่ม
พัฒนาความเป็นสมาชิกในแต่ละบุคคล (เช่นผ่านประสบการณ์ร่วม,
ประเพณี และการใช้สัญลักษณ์เฉพาะ) โดยกิจกรรมของห้องเรียน
เป็นตัวอย่างได้ มิติเหล่านี้สามของ
สัญชาติ — สถานะ ความรู้สึก และมีส่วนร่วม — สามารถกรอบเป็นคำถามเพื่อ
ช่วยให้เรารู้จัก หรือสร้างการเรียนรู้
สภาพแวดล้อมที่มีการศึกษาประชาธิปไตยที่ core.13
▶What มันไม่เรียนแจ้ง
หนุ่มนักเรียนเกี่ยวกับบุคคลที่จะ
และ?
▶What เป็นอารมณ์ที่ก่อตั้งขึ้นโดย
จริงวัตถุ และ
เค้าโครงของ ห้องเรียน
▶How ไม่เรียนสะท้อน
และเชิญชวนนักเรียนเข้าร่วม?
นอกเหนือจากการเรียน สร้างการ
สภาพแวดล้อมห้องเรียนจริงเป็นที่น่าตื่นเต้นเมื่อสะท้อน และขยายตาม
เข้าใจนักเรียนของตัวเอง
และโลก ช่วยให้พวกเขารู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของ
ชุมชนนักเรียน และวิวัฒนาการ
ตลอดทั้งปี เป็นหนึ่งใน joys
ของสอน
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!

ในแอดเดรสของ Gettysburg ที่ช่วงปี 1863
อับราฮัมลิงคอล์นเรียกว่าสำหรับผู้ที่มีประเทศสหรัฐอเมริกา
ของอเมริกาในการใช้ชีวิตได้ในอุดมคติ
ซึ่งสังคมของเขาได้รับการสร้างขึ้น
ประชาธิปไตยชาวอเมริกัน
ต้องเป็นหนึ่งในซึ่งประชาชนทั้งหมดทำ
และถูกปกครองความเท่าเทียมกัน
ในช่วงปีแรกๆของที่ยี่สิบ
ช่วงศตวรรษที่ประชากรของประเทศสหรัฐอเมริกา
รัฐได้เพิ่มขึ้นในอัตราที่น่ามหัศจรรย์ใจ
และงานนี้ของพี่ - น้องเป็น
สำคัญเหตุผลสำหรับการสนับสนุนของประชาชน
schools. 10 เป็นที่เวลานี้จอห์น Dewey
นักปรัชญาการศึกษาให้เหตุผลว่าโรงเรียน
เป็นสาธารณะเป็นหนึ่งในไม่กี่
สถานที่ที่ผู้คนจากเดินเล่นทั้งหมดของ
ชีวิตพบกับพวกเขาเป็นสถานที่ที่ดีเยี่ยมสำหรับเด็กที่จะฝึกทักษะความรู้ความสามารถของประชาธิปไตยแบบมีส่วนร่วม11 ทางสังคมการศึกษามาเป็นส่วนหนึ่งของหลักสูตรของโรงเรียนที่
จะแอดเดรสอย่างชัดเจนการเตรียมการเพื่อ
การเป็นพลเมืองของโลก.
ในนี้ศตวรรษที่อาจนำ
osler นักการศึกษาและวัล starkey แนะนำให้ใช้
ว่าการเป็นพลเมืองของโลกโอบล้อมไปด้วยการดำเนินการ,
สถานะและ feeling. 12 ที่เสนอว่า
การเป็นพลเมืองของโลกการศึกษาไม่ควรปฏิบัติเพียง
แอดเดรสหรือเข้าร่วมใน
เฉพาะทางการเมืองและสังคมระบบ,
แต่ควรจะตรวจสอบให้แน่ใจว่านักศึกษาพิจารณา
แง่มุมอื่นๆของการเป็นพลเมืองของโลกมากเกินไป. พวกเขา
ชี้ให้เห็นว่าการเพิ่มของรัฐชาตินำ
เพื่อการจัดหมวดหมู่ของผู้คนโดย
สถานภาพ ทางกฎหมายของเขาในฐานะพลเมืองหรือชาวต่างชาติ เด็ก
รุ่นเก่าจะทำความเข้าใจว่า
จำแนกความแตกต่างดังกล่าวทำให้นโยบายการทำ
ในบริบทประชาธิปไตยของความเป็นอิสระ
ของทางเลือกและความเท่าเทียมกันของโอกาส
ยากมากขอแนะนำแนวความคิดของ
รัฐบาล(แม้แต่ในระดับของชนบท
หรือเขตพื้นที่การลงคะแนนเสียง)เพื่อเด็กที่มีอายุน้อยกว่านี้
จะสามารถช่วยให้ลูกค้าเข้าใจว่าทำไมคน
อาศัยอยู่ในสถานที่อื่นที่เกี่ยวพัน
เดียวกันที่อยู่ในเงื่อนไขของ สภาพ อากาศหรือเจ้าหน้าที่
ภาษา สำหรับตัวอย่างเช่นอาจได้รับประสบการณ์ชีวิต
แตกต่างจากพวกเขา osler และ starkey
เน้นที่การเป็นพลเมืองของโลกยังมีความรู้สึกเกี่ยวกับ
เอกสารแนบทางด้านอารมณ์ความรู้สึกที่
ผู้ใช้บริการแบบเฉพาะรายได้เพื่อเป็นสถานที่หรือระบบที่ไม่ว่าจะมีสถานะทางกฎหมายของเขา.
ครูสามารถช่วยให้นักศึกษาหนุ่ม
ทำความเข้าใจว่าสังคมและกลุ่ม
พัฒนาความรู้สึกของของผู้ใช้บริการแบบเฉพาะรายใน(เช่นใช้ร่วมกันผ่านประสบการณ์
ประเพณีและการใช้สัญลักษณ์เฉพาะ)โดยใช้กิจกรรมในห้องเรียน
เป็นตัวอย่าง แบบสามมิติเหล่านี้ของสัญลักษณ์
การเป็นพลเมืองของโลก - สถานะ,ความรู้สึกและการมีส่วนร่วมได้ในกรอบเป็นคำถามเพื่อ
ช่วยให้เรารู้จักหรือสร้างการเรียนรู้
สภาพแวดล้อม ที่มีประชาธิปไตยการศึกษาที่ core. 13
▶what ไม่ในห้องเรียนบอก
หนุ่มนักศึกษาเกี่ยวกับพวกเขาเป็นใคร
และสถานที่ซึ่งพวกเขามีหรือไม่?
▶what คือให้อารมณ์สร้างขึ้นมาโดยที่ทาง กายภาพ
วัตถุในและ
การวางผัง,ในห้องเรียนหรือไม่?
▶how ไม่ในห้องเรียนที่สะท้อนให้เห็นถึงสัญลักษณ์
การมีส่วนร่วมและเชิญนักเรียนนักศึกษาหรือไม่?
มากกว่าการเป็นเชิงเป็นอาคาร สภาพแวดล้อม
ทาง กายภาพ ในห้องเรียนที่น่าตื่นตาตื่นใจเมื่อได้รับสะท้อนและขยายความรู้ความเข้าใจ'เมื่อ

นักศึกษาของตัวเองและของโลกที่ทำให้พวกเขารู้สึกว่าเป็นส่วนหนึ่งของ
พัฒนาและชุมชนในห้องเรียน
ตลอดทั่วทั้งพื้นที่ในปีนี้ โรงแรมคือหนึ่งในความรื่นรมย์
ของการเรียนการสอน
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: