t, however, andsince the thought of

t, however, and
since the thought of animal suffering can be so easily divorced from eating animals, the
inconsistent practices continue unabated. And yet it is worth noticing that the dominant
argument for vegetarianism—the argument that (a) it is wrong to cause unnecessary pain
and suffering; (b) eating meat causes unnecessary pain and suffering; (c) so eating meat it
wrong—is mostly an argument with which reluctant and even not so reluctant meat eaters
would agree

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

t แต่ และเพราะความคิดทุกข์สัตว์สามารถให้หย่าได้ง่าย ๆ จากการกินสัตว์ การปฏิบัติไม่สอดคล้องลดถอยไป และยัง เป็นค่าสังเกตเห็นที่การที่โดดเด่นอาร์กิวเมนต์สำหรับมังสวิรัติ — อาร์กิวเมนต์ที่ไม่ได้ถูกทำให้เกิดอาการปวดที่ไม่จำเป็นและ ทุกข์ (ข) กินเนื้อสัตว์ทำให้ไม่จำเป็นความเจ็บปวดและความทุกข์ (ค) ให้ กินเนื้อมันไม่ถูกต้อง — เป็นส่วนใหญ่การโต้แย้งกับนึงซึ่งงานแม้จะไม่ลังเล และไม่เต็มใจเห็นด้วย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

T อย่างไรและ
ตั้งแต่ความคิดของความทุกข์ทรมานสัตว์สามารถหย่าได้อย่างง่ายดายจากการรับประทานอาหารสัตว์การ
ปฏิบัติที่ไม่สอดคล้องกันยังคงไม่เลิกรา และยังจะมีมูลค่าการสังเกตเห็นว่าที่โดดเด่น
อาร์กิวเมนต์สำหรับการกินเจที่โต้แย้งว่า (ก) มันเป็นความผิดที่จะทำให้เกิดอาการปวดที่ไม่จำเป็น
และความทุกข์ทรมาน; (ข) การทานเนื้อสัตว์ทำให้เกิดอาการปวดที่ไม่จำเป็นและความทุกข์ทรมาน (ค) เพื่อให้เนื้อรับประทานอาหารมัน
ผิดส่วนใหญ่จะเป็นข้อโต้แย้งที่ไม่เต็มใจและแม้กระทั่งไม่ได้ดังนั้นไม่เต็มใจที่กินเนื้อสัตว์ที่
จะยอมรับ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ไม่ , อย่างไรก็ตาม , และตั้งแต่ความคิดของความทุกข์ทรมานของสัตว์สามารถอย่างง่ายดายหย่าจากการกินสัตว์ไม่ปฏิบัติต่อคงที่ และยังเป็นที่น่าสังเกตว่า เด่นอาร์กิวเมนต์สำหรับมังสวิรัติอาร์กิวเมนต์ที่ ( ) มันผิด เพราะความเจ็บปวดที่ไม่จำเป็นและความทุกข์ ; ( b ) การรับประทานเนื้อ ทำให้เกิดอาการปวดที่ไม่จำเป็นและความทุกข์ ; ( c ) เพื่อกินเนื้อมันผิดเป็นส่วนใหญ่อาร์กิวเมนต์ที่เต็มใจและไม่เต็มใจ ไม่กินเนื้อคงเห็นด้วย