6. ConclusionThe Islamic garden sta

6. Conclusion
The Islamic garden starts from the early century after the establishment of the Islamic city-state,
Medina in the 622 AD. Through the inspiration of the Persian garden in the seventh century, the idea
starts to spread out until it reaches the early 20th century where the modernization has slowly interfere
with the Islamic garden concept. The Western approach has become the current trending. This situation
has caused the Islamic garden to slowly disappear. Other than that, the falls of the Muslim empire are one
of the reasons that cause the decreasing number of the Islamic garden. This has led to the limited access
to the physical evidence of the Islamic garden. Hence, the study on the Islamic garden is perceived as an
important strategy in order to preserve the legacy of the Muslim empire. Other than that, it is important tohighlight that the Islamic garden is not limited to the pattern, form or structure. The Islamic garden
promotes the environment that can stimulate the appreciation towards God. The statement suggests that
any gardens that have the eight principles will be considered as Islamic garden.
In response to the heterogeneous society in Malaysia, it is identified that Malaysia as a Muslim
country comprises of a heterogeneous society. Through the efforts of the current and previous Prime
Minister, it is discovered that Malaysia is in the transition process of creating an Islamic environment.
Therefore, the ideas of implementing the Islamic garden into the heterogeneous society in Malaysia is
perceived as relevant and encourage effort to support the governance approach in creating an Islamic
environment.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

6. บทสรุปสวนอิสลามเริ่มจากศตวรรษหลังจากที่ตั้งของนครรัฐอิสลามเมดินาในโฆษณา 622 ผ่านแรงบันดาลใจของสวนเปอร์เซียในศตวรรษเจ็ด ความคิดรบกวนเริ่มแพร่กระจายออกจนกว่าจะถึงช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ซึ่งความทันสมัยอย่างช้า ๆด้วยสวนแนวอิสลาม แนวตะวันตกได้กลายเป็น ยอดนิยมปัจจุบัน สถานการณ์นี้ทำให้เกิดสวนอิสลามจะค่อย ๆ หายไป นอกเหนือจากที่ น้ำตกของจักรวรรดิมุสลิมเป็นหนึ่งสาเหตุ ที่ทำให้เกิดสวนอิสลามจำนวนลดลง การจำกัดการเข้าถึงหลักฐานทางกายภาพของอิสลาม ด้วยเหตุนี้ การศึกษาสวนอิสลามเป็นที่รับรู้เป็นการกลยุทธ์สำคัญเพื่อรักษามรดกของจักรวรรดิมุสลิม นอกจากนั้น มันเป็นสำคัญ tohighlight สวนอิสลามไม่จำกัดรูปแบบ รูปแบบ หรือโครงสร้าง สวนอิสลามส่งเสริมสภาพแวดล้อมที่สามารถกระตุ้นความชื่นชมต่อพระเจ้า คำแนะนำที่สวนใดที่มีหลักการ 8 ข้อจะถือว่าเป็นสวนอิสลามในการตอบสนองสังคมแตกต่างกันในประเทศมาเลเซีย ให้ระบุว่ามาเลเซียเป็นมุสลิมประเทศประกอบด้วยสังคมต่างกัน ด้วยความพยายามของนายกปัจจุบัน และก่อนหน้ารัฐมนตรี มันถูกค้นพบว่า มาเลเซียเป็นการเปลี่ยนกระบวนการสร้างสภาพแวดล้อมของอิสลามดังนั้น เป็นความคิดของการใช้สวนอิสลามในสังคมแตกต่างกันในประเทศมาเลเซียเป็นที่เกี่ยวข้อง และสนับสนุนความพยายามในการสนับสนุนแนวทางการกำกับดูแลในการสร้างอิสลามสิ่งแวดล้อม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

6. บทสรุป
สวนอิสลามเริ่มจากช่วงต้นศตวรรษหลังจากที่สถานประกอบการของอิสลามเมืองรัฐที่
เมดินาใน 622 AD ผ่านแรงบันดาลใจของสวนเปอร์เซียในศตวรรษที่เจ็ดนั้นคือความคิดที่
จะเริ่มกระจายออกไปจนกว่าจะถึงต้นศตวรรษที่ 20 ที่ทันสมัยได้อย่างช้า ๆ ยุ่งเกี่ยว
กับแนวคิดสวนอิสลาม วิธีตะวันตกได้กลายเป็นได้รับความนิยมในปัจจุบัน สถานการณ์เช่นนี้
ได้ก่อให้เกิดสวนอิสลามจะค่อยๆหายไป อื่น ๆ กว่าที่ฟอลส์ของจักรวรรดิมุสลิมเป็นหนึ่ง
ในเหตุผลที่ทำให้จำนวนลดลงของสวนอิสลาม นี้ได้นำไปสู่การ จำกัด การเข้าถึง
กับหลักฐานทางกายภาพของสวนอิสลาม ดังนั้นการศึกษาเกี่ยวกับสวนอิสลามเป็นที่รับรู้เป็น
กลยุทธ์ที่สำคัญเพื่อที่จะรักษามรดกของจักรวรรดิมุสลิม อื่น ๆ กว่าที่มันเป็นสิ่งสำคัญที่ tohighlight สวนอิสลามไม่ได้ จำกัด อยู่กับรูปแบบรูปแบบหรือโครงสร้าง สวนอิสลาม
ส่งเสริมสภาพแวดล้อมที่สามารถกระตุ้นความชื่นชมที่มีต่อพระเจ้า คำสั่งที่แสดงให้เห็นว่า
สวนใด ๆ ที่มีแปดหลักการจะถือว่าเป็นสวนอิสลาม.
ในการตอบสนองต่อสังคมที่แตกต่างกันในประเทศมาเลเซียก็มีการระบุว่ามาเลเซียเป็นมุสลิม
ประเทศประกอบด้วยของสังคมที่แตกต่างกัน ผ่านความพยายามของปัจจุบันและก่อนหน้านี้นายกรัฐมนตรี
รัฐมนตรีว่าการกระทรวงก็จะพบว่ามาเลเซียเป็นในกระบวนการเปลี่ยนแปลงของการสร้างสภาพแวดล้อมที่นับถือศาสนาอิสลาม.
ดังนั้นความคิดของการดำเนินการสวนอิสลามเข้ามาในสังคมที่แตกต่างกันในประเทศมาเลเซียถูก
มองว่าเป็นที่เกี่ยวข้องและส่งเสริมความพยายามที่จะ สนับสนุนแนวทางการกำกับดูแลในการสร้างอิสลาม
สภาพแวดล้อม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

6 . สรุปสวนของอิสลาม เริ่มจากศตวรรษแรกหลังจากการก่อตั้งนครรัฐอิสลามMedina ใน 622 AD ผ่านแรงบันดาลใจจากสวนเปอร์เซียในศตวรรษที่สิบเจ็ด , ความคิดเริ่มกระจายออกไป จนมาถึงต้นศตวรรษที่ 20 ที่ทันสมัยได้ช้า รบกวนกับแนวคิดสวนอิสลาม วิธีการตะวันตกได้กลายเป็นปัจจุบันแนวโน้ม ในสถานการณ์นี้ทำให้สวนของอิสลามจะค่อยๆหายไป นอกจาก น้ำตกของมุสลิมอาณาจักรเป็นหนึ่งสาเหตุที่ก่อให้เกิดการลดลงของสวนอิสลาม นี้ได้นำไปสู่การเข้าถึง จำกัดกับหลักฐานทางกายภาพของสวนอิสลาม ดังนั้น การศึกษาสวนอิสลามเป็นที่รับรู้เป็นกลยุทธ์ที่สำคัญในการรักษามรดกของมุสลิม จักรวรรดิ นอกเหนือจากนั้น , มันเป็นสิ่งสำคัญ tohighlight ที่สวนสันติ คือไม่ จำกัด รูปแบบ รูปแบบหรือโครงสร้าง สวนของอิสลามส่งเสริมสภาพแวดล้อมที่สามารถกระตุ้นความชื่นชมที่มีต่อพระเจ้า แถลงการณ์ชี้ให้เห็นว่าสวนใด ๆที่มีแปดหลักจะถือว่าเป็นสวนอิสลามในการตอบสนองต่อสังคม แตกต่างกัน ในมาเลเซีย มีการระบุว่า มาเลเซียที่เป็นมุสลิมประเทศประกอบด้วย สังคมที่แตกต่างกัน ความพยายามของปัจจุบันและก่อนหน้านี้ นายกรัฐมนตรีรัฐมนตรี พบว่า ประเทศมาเลเซียมีการเปลี่ยนแปลงกระบวนการของการสร้างสภาพแวดล้อมของอิสลามดังนั้นความคิดของการใช้สวนของอิสลามในสังคมที่แตกต่างกันในมาเลเซียการรับรู้ที่เกี่ยวข้องและสนับสนุนความพยายามที่จะสนับสนุนการสร้างธรรมาภิบาลในอิสลามสิ่งแวดล้อม